Biographie - Interpretation von Interpretationen

• Die 1960er und 1970er Jahre
• Werke von Paul Ricoeur

Der am 27. Februar 1913 in Valence (Frankreich) geborene Philosoph Paul Ricoeur hat eine der glänzendsten Karrieren des Jahrhunderts hinter sich. 1933 schloss er sein Studium in Rennes ab, lehrte Moralphilosophie an der Universität Straßburg, hatte einen Lehrstuhl für Geschichte der Philosophie an der Sorbonne inne und war später an den Universitäten von Nanterre und Chicago tätig, wo er auf den Lehrstuhl des Theologen PaulTillich.

Nachdem er drei Jahre lang, von 1948 bis 1957, am CNRS gearbeitet und als Professor für Geschichte der Philosophie an der Universität Straßburg gelehrt hatte, unterrichtete Ricoeur vor seiner akademischen Laufbahn auch an mehreren Gymnasien, insbesondere am "Cévenol".

Er wurde Mitglied zahlreicher Akademien und erhielt unter anderem den Hegel-Preis (Stuttgart), den Karl-Jaspers-Preis (Heidelberg), den Leopold-Lucas-Preis (Tübingen), den Grand Prix der Académie française und den Balzan-Preis für Philosophie.

Zu den redaktionellen Aufgaben von Paul Ricoeur Erwähnenswert ist, dass er Mitarbeiter und Vorstandsmitglied der Zeitschrift Esprit Christianisme social war, Herausgeber der Revue de Métaphysique et de Morale, in Zusammenarbeit mit François Wahl gab er die Reihe L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) heraus und war verantwortlich für mehrere philosophische Kolumnen in der Encyclopaedia Universalis.

In der Nähe der "Esprit"-Bewegung von Emmanuel Mounier war Ricoeur von den wichtigsten philosophischen Strömungen des 20. Jahrhunderts fasziniert, insbesondere von der Phänomenologie, dem Existenzialismus und der Sprachphilosophie. Gerade vom Existenzialismus und der Phänomenologie ausgehend, denen er seine ersten Studien widmete (Gabriel Marcel und Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers und die Philosophie des Seins,1947, in Zusammenarbeit mit M. Dufrenne; Einführung und französische Übersetzung von Husserls Ideen, 1950), wandte sich Ricoeur einer hermeneutischen Philosophie zu, die in der Sprache der Religion, des Mythos und der Poesie die Bedingung der Möglichkeit und den letzten Sinn des Denkens und des Willens erkennt.

Anhand einer Vielzahl philosophischer und literarischer Texte machen diese Untersuchungen Paul Ricoeur Das größte Verdienst des Denkens von Ricoeur besteht darin, dass er eine Interpretation der Interpretationen geliefert hat, die ihre Vielfalt rechtfertigt, ohne sie alle auf die gleiche Stufe zu stellen (Relativismus) oder die eine der anderen vorzuziehen, nur weil sie eine andere ist.von einer Mehrheit "geteilt" werden: Wahrheit und Vielfalt werden so gleichzeitig gerettet.

In der Tat, nach Angaben von Paul Ricoeur ,

Betrachtet man sie in dieser symbolischen Dimension,

Ricoeur verstand seine Philosophie daher als eine Erkenntnistheorie des Symbols .

Die 1960er und 1970er Jahre

Von 1966 bis 1970 lehrte er an der neuen Universität von Nanterre, deren Rektor er von März 1969 bis März 1970 war, um die notwendigen Reformen zur Bewältigung der Studentenproteste durchzuführen, und gleichzeitig an der Divinity School der Universität von Chicago. 1978 führte er im Auftrag der UNESCO eine große Studie über die Philosophie in der Welt durch. Im Juni 1985 erhielt er denEr erhielt den Hegel-Preis in Stuttgart und war eine Zeit lang Direktor des Zentrums für phänomenologische und hermeneutische Forschung.

Paul Ricouer starb am 20. Mai 2005 in Châtenay-Malabry.

Werke von Paul Ricoeur

Zu seinen Veröffentlichungen gehören:

• Einleitung und Übersetzung der Ideen I von Husserl (1950)
• Das Freiwillige und das Unfreiwillige, (1950)
• Geschichte und Wahrheit (1955)
• Endlichkeit und Schuld (1960)
• Von der Interpretation: Ein Essay über Freud (1965)
• Der Konflikt der Interpretationen (1969)
• Die lebende Metapher (1975)
• Die Handlung und die historische Erzählung (1983)
• Konfiguration in der fiktiven Geschichte (1984)
• Zeit erzählt (1985)
• Vom Text zur Aktion (1986)
• Das Selbst als Anderer (1990)
• Vorlesungen I, II, III, (1991-1994)