Paul Ricoeur, biografija
Turinys
Biografija - interpretacijų aiškinimas
- Septintasis ir aštuntasis dešimtmečiai
- Paul Ricoeur darbai
1913 m. vasario 27 d. Valanse (Prancūzija) gimęs filosofas Paulis Ricoeuras padarė vieną ryškiausių šimtmečio karjerų. 1933 m. baigęs studijas Renneso universitete, dėstė moralės filosofiją Strasbūro universitete, Sorbonos universitete užėmė filosofijos istorijos katedrą, vėliau Nantero ir Čikagos universitetuose, buvo pakviestas į teologo PauloTillichas.
Visa tai jis padarė trejus metus, 1948-1957 m., dirbdamas CNRS ir dėstydamas filosofijos istoriją Strasbūro universitete. Prieš pradėdamas akademinę karjerą Ricoeuras taip pat dėstė keliose aukštosiose mokyklose, ypač Cévenol koledže.
Taip pat žr: Stromae, biografija: istorija, dainos ir asmeninis gyvenimasJis tapo daugelio akademijų nariu, o tarp daugybės apdovanojimų buvo Hegelio premija (Štutgartas), Karlo Jasperso premija (Heidelbergas), Leopoldo Lucaso premija (Tiubingenas), Prancūzų akademijos Didysis prizas ir Balzano filosofijos premija.
Tarp redakcinių pareigų Paul Ricoeur Verta paminėti, kad jis buvo žurnalo Esprit Christianisme social bendradarbis ir komiteto narys, žurnalo Revue de Métaphysique et de Morale redaktorius, kartu su François Wahlu redagavo seriją L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) ir buvo atsakingas už kelias filosofines skiltis Encyclopaedia Universalis.
Artimas Emmanuelio Mounier "Esprit" judėjimui, Ricoeuras susižavėjo svarbiausiais XX a. filosofiniais judėjimais, ypač fenomenologija, egzistencializmu ir kalbos filosofija. Pradėdamas būtent nuo egzistencializmo ir fenomenologijos, kuriems jis skyrė savo pirmąsias studijas (Gabriel Marcel ir Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers and the Philosophy of Existence,1947 m., bendradarbiaujant su M. Dufrenne'u; įvadas ir Husserlio idėjų vertimas į prancūzų kalbą, 1950 m.), Ricoeuras priartėjo prie hermeneutinės filosofijos, kuri religijos, mito ir poezijos kalboje atpažįsta mąstymo ir valios galimybės sąlygą ir galutinę prasmę.
Šių tyrimų pavyzdys - daugybė filosofinių ir literatūrinių tekstų. Paul Ricoeur vienos reikšmingiausių šiuolaikinės filosofijos konfigūracijų, įgavusios "hermeneutikos", arba mokslo apie interpretaciją, pavadinimą, meistras. Didžiausias Ricoeuro minties nuopelnas yra tas, kad jis pateikė interpretacijų aiškinimą, pateisinantį jų įvairovę, neperkeldamas jų visų į vieną lygmenį (reliatyvizmas) ir neteikdamas pirmenybės vienai interpretacijai, o ne kitai vien dėl to, kad"dalijasi" dauguma: taip vienu metu išsaugoma ir tiesa, ir įvairovė.
Iš tiesų, pagal Paul Ricoeur ,
kalbos apreiškiamasis potencialas įmanomas tik tada, kai ji laikoma ne tik komunikacine funkcija, kaip tai daroma lingvistikoje ir semiologijoje (kurioms kalba yra ženklų rinkinys, nurodantis vienareikšmes reikšmes), bet ir tada, kai iš jos išskiriami simboliai, kuriems suteikiama tiek imanentinė kalbinė nuoroda, tiek daugybė religinių, mitinių irpoetinis, kurio prasmė sutampa su ontologine ir transcendentine žmogaus egzistencijos prasme. (Semiotinis iššūkis, 1974)Kai į tai žiūrima šiuo simboliniu aspektu,
Kalba yra ne tik komunikacijos priemonė, bet ir interpretacijos objektas. ("Interpretacijų konfliktas", 1969 m.)Todėl Ricoeuras savo filosofiją suvokė kaip simbolio epistemologija .
Taip pat žr: Ritos Pavone biografijaSeptintasis ir aštuntasis dešimtmečiai
1966-1970 m. dėstė naujajame Nantero universitete, kurio rektoriumi buvo nuo 1969 m. kovo iki 1970 m. kovo, siekdamas įvykdyti reformas, būtinas studentų protestams įveikti, ir tuo pat metu Čikagos universiteto Dieviškojoje mokykloje. 1978 m. UNESCO užsakymu atliko didelį pasaulio filosofijos tyrimą. 1985 m. birželio mėn.Hegelio premiją Štutgarte. Kurį laiką buvo Fenomenologinių ir hermeneutinių tyrimų centro direktorius.
Paul Ricouer mirė 2005 m. gegužės 20 d. Châtenay-Malabry mieste.
Paul Ricoeur darbai
Jo publikacijos:
- Husserlio "Ideen I" įvadas ir vertimas (1950)
- Savanoriškas ir nesavanoriškas, (1950)
- Istorija ir tiesa (1955)
- Baigtumas ir kaltė (1960)
- Apie interpretaciją. Esė apie Freudą (1965)
- Interpretacijų konfliktas (1969)
- Gyvoji metafora (1975)
- Siužetas ir istorinis pasakojimas (1983)
- Konfigūracija grožinėje istorijoje (1984)
- Pasakytas laikas (1985)
- Nuo teksto prie veiksmo (1986)
- "Aš kaip kitas" (1990)
- I, II, III paskaitos (1991-1994)