Pols Rikūrs, biogrāfija
Satura rādītājs
Biogrāfija - Interpretāciju interpretācija
- 60. un 70. gadi
- Pola Rikūra darbi
1913. gada 27. februārī Valensā (Francijā) dzimušais filozofs Pols Rikūrs (Paul Ricoeur) ir bijis viens no gadsimta spožākajiem karjeras virzieniem. 1933. gadā absolvējis Rennas universitāti, viņš Strasbūras universitātē pasniedza morāles filozofiju, Sorbonnā ieņēma filozofijas vēstures katedru, vēlāk Nanteras un Čikāgas universitātēs, tika aicināts uz teologa PolaTillihs.
Tas viss pēc tam, kad trīs gadus, no 1948. līdz 1957. gadam, strādāja CNRS un Strasbūras Universitātē pasniedza filozofijas vēstures profesora darbu. Pirms akadēmiskās karjeras Rikūrs mācīja arī vairākās vidusskolās, jo īpaši "Cévenol" koledžā.
Skatīt arī: Manuela Arcuri biogrāfijaViņš kļuva par daudzu akadēmiju biedru, un starp daudzajām balvām, ko viņš saņēma, bija Hēgeļa balva (Štutgarte), Karla Jaspersa balva (Heidelberga), Leopolda Lūkasa balva (Tībingena), Franču akadēmijas Lielā balva un Balzana balva filozofijā.
Starp redakcionālajiem pienākumiem Pols Rikūrs Jāatzīmē, ka viņš bija žurnāla Esprit Christianisme social līdzstrādnieks un komitejas loceklis, Revue de Métaphysique et de Morale redaktors, sadarbībā ar Fransuā Vālu (François Wahl) rediģēja sēriju L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) un bija atbildīgs par vairākām filozofiskām slejām Encyclopaedia Universalis.
Tuvu Emanuela Mounier "Esprit" kustībai Rikūrs bija aizrāvies ar 20. gadsimta nozīmīgākajām filozofiskajām kustībām, jo īpaši ar fenomenoloģiju, eksistenciālismu un valodas filozofiju. Sākot tieši ar eksistenciālismu un fenomenoloģiju, kam viņš veltīja savus pirmos pētījumus (Gabriel Marcel un Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers and the Philosophy of Existence,1947, sadarbībā ar M. Dufrenne; Husserla Ideju ievads un tulkojums franču valodā, 1950), Rikūrs virzās uz hermeneitisko filozofiju, kas reliģijas, mīta un dzejas valodā saskata iespējamības nosacījumu un domas un gribas galīgo nozīmi.
Šie pētījumi, kas balstīti uz daudziem filozofiskiem un literāriem tekstiem, padara... Pols Rikūrs viens no nozīmīgākajiem mūsdienu filozofijas virzieniem, kas ieguvis "hermeneitikas" jeb interpretācijas zinātnes nosaukumu. Rikūra domas lielākais nopelns šajā ziņā ir tas, ka viņš ir sniedzis interpretāciju skaidrojumu, kas pamato to dažādību, nelikvidējot tās visas vienā līmenī (relatīvisms), ne arī dodot priekšroku vienai vai otrai tikai tāpēc, ka"dalīties" ar vairākumu: tādējādi vienlaikus tiek saglabāta patiesība un dažādība.
Patiesībā, saskaņā ar Pols Rikūrs ,
valodas atklāsmes potenciāls ir iespējams tikai tad, ja valoda netiek uzskatīta tikai par komunikatīvu funkciju, kā tas ir lingvistikā un semioloģijā (kur valoda ir zīmju kopums, kas atsaucas uz nepārprotamām nozīmēm), bet arī tad, ja no tās tiek izdalīti simboli, kuriem piemīt gan imanenta lingvistiska atsauce, gan arī reliģisku, mītisku unpoētiska, kuras nozīme sakrīt ar cilvēka eksistences ontoloģisko un transcendentālo jēgu. (The Semiotic Challenge, 1974)Aplūkojot šo simbolisko dimensiju,
Valoda ir ne tikai komunikācijas līdzeklis, bet kļūst arī par interpretācijas objektu. (The Conflict of Interpretations, 1969)Tāpēc Rikūrs iecerējis savu filozofiju kā simbola epistemoloģija .
60. un 70. gadi
No 1966. līdz 1970. gadam viņš pasniedza jaunajā Nantēras Universitātē, kuras rektors viņš bija no 1969. gada marta līdz 1970. gada martam, lai veiktu reformas, kas bija nepieciešamas, lai risinātu studentu protestus, un vienlaikus Čikāgas Universitātes Dievišķības skolā. 1978. gadā viņš UNESCO uzdevumā veica plašu pētījumu par filozofiju pasaulē. 1985. gada jūnijā viņš saņēmaHēgeļa balva Štutgartē. Kādu laiku viņš bija Fenomenoloģisko un hermeneitisko pētījumu centra direktors.
Pols Rikūrs nomira Šatnē-Malabrī 2005. gada 20. maijā.
Pola Rikūra darbi
Viņa publikācijas:
Skatīt arī: Anne Heche, biogrāfija: vēsture, dzīve un karjera- Huserla "Ideen I" ievads un tulkojums (1950)
- Brīvprātīgais un piespiedu, (1950)
- Vēsture un patiesība (1955)
- Galīgums un vaina (1960)
- Par interpretāciju. Eseja par Freidu (1965)
- Interpretāciju konflikts (1969)
- Dzīvā metafora (1975)
- Sižets un vēsturiskais stāsts (1983)
- Konfigurācija daiļliteratūras stāstā (1984)
- Stāstītais laiks (1985)
- No teksta līdz darbībai (1986)
- "Es kā cits" (1990)
- I, II, III lekcijas (1991-1994)