पॉल रिकोर, चरित्र
सामग्री सारणी
चरित्र • इंटरप्रिटेशन ऑफ इंटरप्रिटेशन
- 60 आणि 70 चे दशक
- पॉल रिकोअर यांचे कार्य
27 जानेवारी रोजी व्हॅलेन्स (फ्रान्स) मध्ये जन्मलेले, 1913, तत्त्वज्ञानी पॉल रिकोअर यांनी त्यांच्या क्षेत्रातील शतकातील सर्वात चमकदार कारकीर्दीपैकी एक होती. 1933 मध्ये रेनेसमधून पदवी घेतल्यानंतर, स्ट्रासबर्ग विद्यापीठात नैतिक तत्त्वज्ञान शिकवले, सॉर्बोन येथे तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासाचे अध्यक्ष होते आणि नंतर नॅनटेरे आणि शिकागो विद्यापीठात, धर्मशास्त्रज्ञ पॉल टिलिच यांच्या अध्यक्षतेवर बोलावले गेले.
हे सर्व 1948 ते 1957 पर्यंत तीन वर्षे CNRS मध्ये सहयोग केल्यानंतर आणि स्ट्रासबर्ग विद्यापीठात तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासाचे प्राध्यापक म्हणून शिकवले. Ricoeur, त्याच्या शैक्षणिक कारकिर्दीपूर्वी, विविध उच्च माध्यमिक शाळांमध्ये, विशेषतः "Cévenol" महाविद्यालयात शिकवले.
तो अनेक अकादमींचा सदस्य बनला आणि त्याला मिळालेल्या अनेक पुरस्कारांपैकी हेगेल पारितोषिक (स्टटगार्ट), कार्ल जॅस्पर्स पारितोषिक (हायडलबर्ग), लिओपोल्ड लुकास पारितोषिक (ट्यूबिंगेन), ग्रँड प्रिक्स दे ला अकादमी फ्रँसी आणि तत्वज्ञानासाठी बाल्झन पुरस्कार.
हे देखील पहा: जॉन होम्सचे चरित्रपॉल रिकोअर च्या संपादकीय जबाबदाऱ्यांपैकी ते एक सहयोगी होते आणि एस्प्रिट ख्रिश्चनाइझम सोशल मासिकाच्या समितीचे सदस्य, रेव्ह्यू डी मेटाफिजिक एट डी मोराले यांच्या सहकार्याने संचालक होते. फ्रँकोइस वाहल यांनी L'Ordre philosophique (editions du Seuil) ही मालिका दिग्दर्शित केली होती आणिएनसायक्लोपीडिया युनिव्हर्सलिससाठी अनेक तात्विक स्तंभांसाठी जबाबदार.
इमॅन्युएल मौनियरच्या "एस्प्रिट" चळवळीच्या अगदी जवळ, 20 व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाच्या तात्विक हालचालींनी, विशेषत: घटनाशास्त्र, अस्तित्ववाद, भाषेचे तत्त्वज्ञान, रिकोअरला भुरळ पडली. तंतोतंत अस्तित्ववाद आणि घटनाशास्त्रापासून सुरुवात करून, ज्यासाठी त्यांनी आपला पहिला अभ्यास समर्पित केला (गॅब्रिएल मार्सेल आणि कार्ल जास्पर्स, 1947; कार्ल जॅस्पर्स आणि अस्तित्वाचे तत्त्वज्ञान, 1947, एम. ड्यूफ्रेन यांच्या सहकार्याने; परिचय आणि कल्पनांचा फ्रेंच अनुवाद, हुसेर 1950), Ricoeur हर्मेन्युटिक तत्त्वज्ञानाकडे वळले, जे धर्म, मिथक आणि कवितेच्या भाषेत, संभाव्यतेची स्थिती आणि विचार आणि इच्छा यांचा अंतिम अर्थ ओळखते.
मोठ्या संख्येने तात्विक आणि साहित्यिक ग्रंथांवर आधारित, या तपासण्यांनी पॉल रिकोअर ला आजच्या तत्त्वज्ञानाच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण कॉन्फिगरेशनपैकी एक मास्टर बनवले आहे, ज्याने "हर्मेन्युटिक्स" हे नाव घेतले आहे. , किंवा व्याख्येचे विज्ञान. रिकोअरच्या विचाराची सर्वात मोठी योग्यता म्हणजे, या सर्व गोष्टींना समान पातळीवर न ठेवता (सापेक्षतावाद) किंवा केवळ "असणे" या वस्तुस्थितीसाठी एकाला प्राधान्य न देता, त्यांच्या जातींना न्याय देणार्या व्याख्येची व्याख्या प्रदान करणे. बहुसंख्य द्वारे सामायिक केले: सत्य आणि विविधता जतन केली जाते, अशा प्रकारे, मध्येएकाच वेळी.
खरं तर, पॉल रिकोअर नुसार,
भाषेच्या प्रकटीकरणाची शक्यता तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा ती एक साधी संवादात्मक कार्य मानली जात नाही, जसे भाषाशास्त्र आणि सेमीऑलॉजीमध्ये घडते (ज्यासाठी भाषा चिन्हांचा एक संच आहे, ज्याचा अर्थ एकसंध अर्थांचा संदर्भ आहे); परंतु चिन्हे देखील अलिप्त आहेत, एक अस्सल भाषिक संदर्भ आणि अनेक धार्मिक, पौराणिक आणि काव्यात्मक संदर्भांसह संपन्न आहेत, ज्याचा अर्थ मानवी अस्तित्वाच्या ऑनटोलॉजिकल आणि उत्तीर्ण भावनेशी एकरूप आहे.(चॅलेंज सेमीओलॉजिका, 1974)या प्रतिकात्मक परिमाणात विचार केल्यास,
भाषा ही केवळ संवादाचे साधन नाही, तर ती अर्थ लावण्याची वस्तू बनते.(द कॉन्फ्लिक्ट ऑफ इंटरप्रिटेशन्स, 1969)म्हणून रिकोअरची कल्पना चिन्हाचे ज्ञानशास्त्र म्हणून त्याचे स्वतःचे तत्वज्ञान.
हे देखील पहा: वॉल्टर चिअरीचे चरित्र1960 आणि 1970
1966 ते 1970 पर्यंत त्यांनी नॅनटेरेच्या नवीन विद्यापीठात अध्यापन केले, ज्यातील ते मार्च 1969 ते मार्च 1970 दरम्यान रेक्टर होते, आवश्यक सुधारणा पार पाडण्याच्या उद्देशाने शिकागो युनिव्हर्सिटीच्या डिव्हिनिटी स्कूलमध्ये विद्यार्थ्यांच्या वादाचा सामना करण्यासाठी आणि एकाच वेळी. 1978 मध्ये, युनेस्कोच्या वतीने, त्यांनी जगातील तत्त्वज्ञानावर एक मोठे सर्वेक्षण केले. जून 1985 मध्ये त्यांना स्टुटगार्टमध्ये "हेगेल" पारितोषिक मिळाले. काही काळ आहेसेंटर फॉर फेनोमेनोलॉजिकल अँड हर्मेन्युटिक रिसर्चचे संचालक.
पॉल रिकोअरचे 20 मे 2005 रोजी चाटेने-मालाब्री येथे निधन झाले.
पॉल रिकोअरची कामे
त्यांच्या प्रकाशनांमध्ये आम्ही नमूद करतो:
- परिचय आणि Husserl's Ideas I चे भाषांतर (1950)
- स्वैच्छिक आणि अनैच्छिक, (1950)
- इतिहास आणि सत्य (1955)
- अंतिमता आणि अपराध (1960)<4
- व्याख्येचे. फ्रॉइडवर निबंध (1965)
- विवेचनाचा संघर्ष (1969)
- द जिवंत रूपक (1975)
- द प्लॉट अँड द ऐतिहासिक कथा (1983)
- काल्पनिक कथेतील कॉन्फिगरेशन (1984)
- कथित वेळ (1985)
- मजकूर ते कृतीपर्यंत (1986)
- स्वतःच्या रूपात (1990)<4
- व्याख्यान I, II, III, (1991-1994)