Paul Ricoeur, životopis
Obsah
Životopis - Interpretácia interpretácií
- 60. a 70. roky 20. storočia
- Diela Paula Ricoeura
Filozof Paul Ricoeur sa narodil 27. februára 1913 vo Valence (Francúzsko) a má za sebou jednu z najbrilantnejších kariér tohto storočia. Po absolvovaní štúdia v Rennes v roku 1933 vyučoval morálnu filozofiu na univerzite v Štrasburgu, viedol katedru dejín filozofie na Sorbonne a neskôr na univerzitách v Nanterre a Chicagu, povolal na katedru teológa PaulaTillich.
To všetko po tom, čo tri roky, od roku 1948 do roku 1957, pracoval v CNRS a vyučoval ako profesor dejín filozofie na univerzite v Štrasburgu. Ricoeur pred svojou akademickou kariérou vyučoval aj na viacerých stredných školách, najmä na vysokej škole "Cévenol".
Stal sa členom mnohých akadémií a medzi mnohými oceneniami, ktoré získal, boli Hegelova cena (Stuttgart), Cena Karla Jaspersa (Heidelberg), Cena Leopolda Lucasa (Tübingen), Veľká cena Francúzskej akadémie a Balzanova cena za filozofiu.
Medzi redakčné povinnosti Paul Ricoeur Za zmienku stojí, že bol prispievateľom a členom výboru časopisu Esprit Christianisme social, redaktorom Revue de Métaphysique et de Morale, v spolupráci s Françoisom Wahlom redigoval sériu L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) a bol zodpovedný za niekoľko filozofických rubrík pre Encyclopaedia Universalis.
Ricoeur, blízky hnutiu "Esprit" Emmanuela Mouniera, bol fascinovaný najvýznamnejšími filozofickými smermi 20. storočia, najmä fenomenológiou, existencializmom a filozofiou jazyka. Vychádzal práve z existencializmu a fenomenológie, ktorým venoval svoje prvé štúdie (Gabriel Marcel a Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers a filozofia existencie,1947, v spolupráci s M. Dufrennom; Úvod a francúzsky preklad Husserlových myšlienok, 1950), Ricoeur smeroval k hermeneutickej filozofii, ktorá v jazyku náboženstva, mýtu a poézie rozpoznáva podmienku možnosti a konečný zmysel myslenia a vôle.
Tieto skúmania sa opierajú o veľký počet filozofických a literárnych textov a Paul Ricoeur majster jednej z najvýznamnejších konfigurácií dnešnej filozofie, ktorá prijala názov "hermeneutika", čiže veda o interpretácii. Najväčšou zásluhou Ricoeurovho myslenia je pritom to, že poskytol taký výklad interpretácií, ktorý zdôvodňuje ich rôznorodosť, pričom ich všetky nestavia na rovnakú úroveň (relativizmus), ani neuprednostňuje jednu pred druhou len preto, žebyť "zdieľané" väčšinou: pravda a rozmanitosť sú tak zachránené súčasne.
Pozri tiež: Životopis Oscara WildeaV skutočnosti, podľa Paul Ricoeur ,
zjaviteľský potenciál jazyka je možný len vtedy, keď sa nepovažuje len za komunikačnú funkciu, ako je to v lingvistike a semiológii (pre ktoré je jazyk súborom znakov, ktoré odkazujú na jednoznačné významy), ale aj vtedy, keď sa z neho vyčleňujú symboly, ktoré sú obdarené imanentnou jazykovou referenciou a zároveň množstvom náboženských, mýtických apoetický, ktorého význam sa zhoduje s ontologickým a transcendentným významom ľudskej existencie. (The Semiotic Challenge, 1974)Keď sa na to pozrieme v tomto symbolickom rozmere,
Jazyk nie je len prostriedkom komunikácie, ale stáva sa aj predmetom interpretácie. (Konflikt interpretácií, 1969)Ricoeur preto koncipoval svoju filozofiu ako epistemológia symbolu .
Pozri tiež: Životopis Roberta Murola60. a 70. roky 20. storočia
V rokoch 1966 až 1970 vyučoval na novej univerzite v Nanterre, ktorej rektorom bol od marca 1969 do marca 1970 s cieľom uskutočniť potrebné reformy na zvládnutie študentských protestov, a zároveň na bohosloveckej fakulte Chicagskej univerzity. V roku 1978 uskutočnil z poverenia UNESCO rozsiahly prieskum filozofie vo svete. V júni 1985 získalHegelovu cenu v Stuttgarte. Istý čas bol riaditeľom Centra pre fenomenologický a hermeneutický výskum.
Paul Ricouer zomrel 20. mája 2005 v Châtenay-Malabry.
Diela Paula Ricoeura
Medzi jeho publikácie patria:
- Úvod a preklad Husserlovho diela Ideen I (1950)
- Dobrovoľné a nedobrovoľné, (1950)
- História a pravda (1955)
- Konečnosť a vina (1960)
- O interpretácii. Esej o Freudovi (1965)
- Konflikt interpretácií (1969)
- Živá metafora (1975)
- Zápletka a historický príbeh (1983)
- Konfigurácia vo fiktívnom príbehu (1984)
- Rozprávaný čas (1985)
- Od textu k činom (1986)
- Ja ako iný (1990)
- Prednášky I, II, III, (1991-1994)