Paul Ricoeur, အတ္ထုပ္ပတ္တိ

 Paul Ricoeur, အတ္ထုပ္ပတ္တိ

Glenn Norton

အတ္ထုပ္ပတ္တိ • အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်

  • နှစ်များ 60 နှင့် 70 ခုနှစ်များ
  • Paul Ricoeur မှလက်ရာများ

Valence (ပြင်သစ်) တွင် ဇန်နဝါရီ 27 ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်၊ 1913 ခုနှစ်တွင် ဒဿနပညာရှင် Paul Ricoeur သည် သူ၏နယ်ပယ်တွင် ရာစု၏ အတောက်ပဆုံးသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းများထဲမှ တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ 1933 ခုနှစ်တွင် Rennes မှဘွဲ့ရပြီးနောက် Strasbourg တက္ကသိုလ်တွင် စာရိတ္တဒဿနိကဗေဒကို သင်ကြားခဲ့ပြီး Sorbonne တွင် ဒဿနိကဗေဒ ဥက္ကဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် University of Nanterre နှင့် Chicago တွင် ဓမ္မပညာရှင် Paul Tillich ၏ ဥက္ကဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။

ဤအရာအားလုံးကို CNRS တွင် သုံးနှစ်ကြာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပြီးနောက် ၁၉၄၈ ခုနှစ်မှ ၁၉၅၇ ခုနှစ်အထိ Strasbourg တက္ကသိုလ်တွင် ဒဿနိကဗေဒသမိုင်းပါမောက္ခအဖြစ် သင်ကြားပို့ချခဲ့သည်။ Ricoeur သည် ၎င်း၏ပညာရေးအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမပြုမီတွင် အထူးသဖြင့် "Cévenol" ကောလိပ်တွင် အထက်တန်းကျောင်းအမျိုးမျိုးတွင် သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

ကြည့်ပါ။: Buster Keaton ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ

သူသည် အကယ်ဒမီများစွာ၏အသင်းဝင်တစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ သူ့ကိုချီးမြှင့်သည့်ဆုများစွာတွင် Hegel Prize (Stuttgart)၊ Karl Jaspers Prize (Heidelberg)၊ Leopold Lucas Prize (Tubingen)၊ Grand Grand Academie française ၏ Prix နှင့် အတွေးအခေါ်အတွက် Balzan ဆု။

Paul Ricoeur ၏ အယ်ဒီတာတာဝန်များထဲတွင် သူသည် မဂ္ဂဇင်း Esprit Christianisme လူမှုကူညီရေးအသင်း၏ ကော်မတီအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး Revue de Métaphysique et de Morale ၏ ဒါရိုက်တာ၊ နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိရမိပါသည်။ François Wahl သည် L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) စီးရီးကို ဒါရိုက်တာဖြစ်ပြီး၊Encyclopaedia Universalis အတွက် ဒဿနိက ကော်လံများစွာအတွက် တာဝန်ရှိသည်။

Emmanuel Mounier ၏ "Esprit" လှုပ်ရှားမှုနှင့် နီးစပ်သော Ricoeur သည် 20 ရာစု၏ အရေးကြီးဆုံး ဒဿနဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများ၊ အထူးသဖြင့် ဖြစ်ရပ်ဆန်းဗေဒ၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၊ ဘာသာစကား၏ ဒဿနိကဗေဒတို့ကို စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ဖြစ်တည်မှုဝါဒနှင့် ဖြစ်ရပ်ဆန်းဗေဒမှ တိတိပပ အစပြု၍ သူ၏ ပထမဆုံးလေ့လာမှုများ (Gabriel Marcel and Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers and the philosophy of existence, 1947, M. Dufrenne; နိဒါန်းနှင့် ပြင်သစ်ဘာသာပြန် Ideas of Husserl၊ 1950)၊ Ricoeur သည် ဘာသာတရား၊ ဒဏ္ဍာရီနှင့် ကဗျာ၊ ဖြစ်နိုင်ခြေအခြေအနေနှင့် အဆုံးစွန်သော တွေးခေါ်မှုနှင့် ဆန္ဒ၏ အဆုံးစွန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို အသိအမှတ်ပြုသည့် ဘာသာတရား၊ ဒဏ္ဍာရီနှင့် ကဗျာတို့ကို အသိအမှတ်ပြုသည့် hermeneutic ဒဿနသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။

ဒဿနိကဗေဒနှင့် စာပေကျမ်းဂန်များစွာကို အတိုချုံးဖော်ပြလိုက်သည်၊ ဤစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများသည် Paul Ricoeur " hermeneutics" ဟုအမည်ပေးထားသော ယနေ့ခေတ် ဒဿနိကဗေဒ၏ အထင်ရှားဆုံးဖွဲ့စည်းပုံများထဲမှ သခင်ဖြစ်လာသည်။ သို့မဟုတ် အနက်ဖွင့်ခြင်းပညာရပ်။ Ricoeur ၏ တွေးခေါ်မှု၏ အကြီးမားဆုံး ကုသိုလ်မှာ၊ ၎င်းတို့အားလုံးကို တူညီသော အဆင့် (relativism) တွင် မထားဘဲ၊ သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းသော အဖြစ်မှန်အတွက် တစ်ခုတည်းကို ဦးစားပေးခြင်း မရှိဘဲ ၎င်းတို့၏ မျိုးကွဲများကို တရားမျှတသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအား အနက်ဖွင့်ပေးရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အများစုအားဖြင့် မျှဝေသည်- အမှန်တရားနှင့် အမျိုးမျိုးတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်၊ ထို့ကြောင့်၊တစ်ချိန်တည်း

ကြည့်ပါ။: Sting အတ္ထုပ္ပတ္တိ

တကယ်တော့၊ Paul Ricoeur အရ၊

ရိုးရှင်းသော ဆက်သွယ်မှုလုပ်ဆောင်မှုဟု မယူဆမှသာ ဘာသာစကား၏ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသောဖြစ်နိုင်ခြေများသည် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ ဘာသာဗေဒနှင့် semiology တို့တွင် ဖြစ်ပျက်သကဲ့သို့ (မည်သည့်ဘာသာစကားသည် univocal အဓိပ္ပါယ်များကို ရည်ညွှန်းသော နိမိတ်လက္ခဏာများ)၊ သို့သော် သင်္ကေတများကို သီးခြားခွဲထုတ်ထားပြီး၊ အဓိပ္ပါယ်မှာ လူသားဖြစ်တည်မှု၏ ontological နှင့် transcendent sense နှင့် တစ်ထပ်တည်းဖြစ်သော ဘာသာရေး၊ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်နှင့် ကဗျာဆန်သော အကိုးအကားများစွာဖြင့် ပေးဆောင်ထားသည်။(စိန်ခေါ်မှု semiologica၊ 1974)

ဤပုံဆောင်သည့်အတိုင်းအတာတွင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊

ဘာသာစကားသည် ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းတစ်ခုသာမကဘဲ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခု၏ အရာဝတ္ထုဖြစ်လာသည်။(အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ၏ ပဋိပက္ခ၊ 1969)

Ricoeur သည် ထို့ကြောင့် ပဋိသန္ဓေယူခဲ့သည်၊ သူ့ကိုယ်ပိုင်ဒဿန ဝိသေသလက္ခဏာ တစ်ခုဖြစ်သည်။

1960 နှင့် 1970 ခုနှစ်များ

၁၉၆၆ မှ ၁၉၇၀ အထိ သူသည် Nanterre တက္ကသိုလ်သစ်တွင် ပါမောက္ခချုပ်တာဝန်ယူခဲ့ပြီး လိုအပ်သောပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်၍ မတ်လ 1969 နှင့် 1970 ခုနှစ် မတ်လကြားတွင်၊ ကျောင်းသားအငြင်းပွားမှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်နှင့် ချီကာဂိုတက္ကသိုလ်၏ Divinity School တွင် တစ်ပြိုင်နက်တည်း လုပ်ဆောင်ရန်။ ၁၉၇၈ ခုနှစ်တွင် ယူနက်စကိုကိုယ်စား သူသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ စစ်တမ်းကြီးတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဇွန်လ 1985 တွင်သူသည် Stuttgart ၌ "Hegel" ဆုရရှိခဲ့သည်။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိပေါ့။Phenomenological and Hermeneutic Research စင်တာ၏ ဒါရိုက်တာ။

Paul Ricouer သည် 20 May 2005 တွင် Châtenay-Malabry တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

Paul Ricoeur မှလက်ရာများ

ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သော သူ၏ထုတ်ဝေမှုများထဲတွင်-

  • နိဒါန်း Husserl's Ideas I (1950) နှင့် ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း
  • ဆန္ဒအလျောက်နှင့် မဆန္ဒရှိသူ၊ (1950)
  • သမိုင်းနှင့် အမှန်တရား (1955)
  • အဆုံးသတ်နှင့် အပြစ် (1960)
  • အနက်ဖွင့်ဆိုချက်။ Freud on Essay (1965)
  • ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း၏ပဋိပက္ခ (1969)
  • အသက်ရှင်သော ဥပမာ (1975)
  • ဇာတ်ကွက်နှင့် သမိုင်းဇာတ်ကြောင်း (1983)
  • စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်း (1984) တွင်ဖွဲ့စည်းပုံများ
  • ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည့်အချိန် (1985)
  • စာသားမှလုပ်ဆောင်ချက် (1986)
  • အခြားတစ်ယောက်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို (1990)
  • ပို့ချချက်များ I၊ II၊ III၊ (1991-1994)

Glenn Norton

Glenn Norton သည် အတ္ထုပ္ပတ္တိ၊ ထင်ရှားကျော်ကြားသူများ၊ အနုပညာ၊ ရုပ်ရှင်၊ စီးပွားရေး၊ စာပေ၊ ဖက်ရှင်၊ ဂီတ၊ နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး၊ သိပ္ပံ၊ အားကစား၊ သမိုင်း၊ ရုပ်မြင်သံကြား၊ ကျော်ကြားသူများ၊ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ကြယ်ပွင့်များနှင့် သက်ဆိုင်သည့် အရာအားလုံးကို ကျွမ်းကျင်သော စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး စိတ်အားထက်သန်သူဖြစ်သည်။ . မျိုးစုံသောစိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် စပ်စုချင်စိတ်မရှိသဖြင့်၊ Glenn သည် သူ၏အသိပညာနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ကျယ်ပြန့်သောပရိသတ်အားမျှဝေရန် သူ၏စာရေးခရီးကို စတင်ခဲ့သည်။ဂျာနယ်လစ်ဇင်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးပညာကို လေ့လာပြီးနောက်၊ Glenn သည် အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံပြင်ပြောခြင်းအတွက် စွမ်းရည်ကို တီထွင်ခဲ့သည်။ သူ၏ရေးသားမှုပုံစံသည် သတင်းအချက်အလတ်ဖြစ်သော်လည်း ဆွဲဆောင်မှုရှိသောလေသံကြောင့် လူသိများပြီး သြဇာကြီးမားသောပုဂ္ဂိုလ်များ၏ဘဝအသက်တာသို့ မစိုက်ထုတ်ဘဲ ဆန်းကြယ်သောအကြောင်းအရာအမျိုးမျိုး၏ နက်နဲရာသို့ နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ ကောင်းမွန်စွာ သုတေသနပြုထားသော ဆောင်းပါးများမှတဆင့်၊ Glenn သည် စာဖတ်သူများကို ဖျော်ဖြေရန်၊ ပညာပေးကာ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်ပြီး လူသားများ၏ အောင်မြင်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကြွယ်ဝသော တိပ်ခွေများကို စူးစမ်းလေ့လာရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ကိုယ်တိုင်ကြွေးကြော်ထားသော cinephile နှင့် စာပေဝါသနာရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့်၊ Glenn သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် အနုပညာ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး သရုပ်ဖော်နိုင်စွမ်းမရှိသော စွမ်းရည်ရှိပါသည်။ သူသည် တီထွင်ဖန်တီးမှု၊ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုစံနှုန်းများကြား အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုကို စူးစမ်းရှာဖွေကာ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းအသိဉာဏ်ကို မည်သို့ပုံဖော်သည်ကို ပုံဖော်သည်။ ရုပ်ရှင်၊ စာအုပ်များနှင့် အခြားအနုပညာအသုံးအနှုန်းများကို သူ၏ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာချက်က စာဖတ်သူများအား အမြင်သစ်လွင်စေကာ အနုပညာလောကအကြောင်းကို ပိုမိုလေးနက်စွာတွေးတောရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။Glenn ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အရေးအသားသည် ကျော်လွန်သွားပါသည်။ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မျက်မှောက်ရေးရာနယ်ပယ်။ စီးပွားရေးကို စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့်၊ Glenn သည် ဘဏ္ဍာရေးစနစ်များနှင့် လူမှုစီးပွားလမ်းကြောင်းများ၏ အတွင်းပိုင်းလုပ်ဆောင်မှုများကို စူးစမ်းလေ့လာသည်။ သူ၏ဆောင်းပါးများသည် ရှုပ်ထွေးသော အယူအဆများကို အစာကြေလွယ်သောအပိုင်းများအဖြစ် ခွဲခြမ်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးကို ပုံသွင်းသည့် အင်အားစုများကို ပုံဖော်ရန်အတွက် စာဖတ်သူများကို ခွန်အားဖြစ်စေသည်။ကျယ်ပြန့်သောအသိပညာကို ခံတွင်းတွေ့လိုသဖြင့်၊ Glenn ၏ နယ်ပယ်အသီးသီးမှ ကျွမ်းကျင်မှုနယ်ပယ်များသည် သူ၏ဘလော့ဂ်ကို အကြောင်းအရာများစွာကို ဝိုင်းဝန်းထိုးထွင်းသိမြင်လိုသူတိုင်းအတွက် တစ်နေရာတည်းတွင် နေရာတစ်ခုဖြစ်လာစေသည်။ အထင်ကရ ကျော်ကြားသူများ၏ ဘဝများကို ရှာဖွေခြင်း၊ ရှေးဒဏ္ဍာရီများ၏ နက်နဲသောအရာများကို ဖော်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝများတွင် သိပ္ပံပညာ၏ သက်ရောက်မှုကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ Glenn Norton သည် သင့်ထံသွားနေသော စာရေးဆရာဖြစ်ပြီး၊ လူ့သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အောင်မြင်မှု၏ ကျယ်ပြန့်သော ရှုခင်းများကို လမ်းညွှန်ပေးပါသည်။ .