Поль Рикур, биография
Оглавление
Биография - Интерпретация интерпретаций
- 1960-е и 1970-е годы
- Работы Поля Рикёра
Философ Поль Рикур родился в Валансе (Франция) 27 февраля 1913 года и сделал одну из самых блестящих карьер века. После окончания Ренна в 1933 году он преподавал моральную философию в Страсбургском университете, занимал кафедру истории философии в Сорбонне, а затем в Нантерском и Чикагском университетах, позвал на кафедру богослова ПоляТиллих.
Все это после трех лет работы в CNRS, с 1948 по 1957 год, и преподавания в качестве профессора истории философии в Страсбургском университете. До начала своей академической карьеры Рикур также преподавал в нескольких средних школах, в частности, в колледже "Севеноль".
Он стал членом многочисленных академий, и среди многих премий, которых он был удостоен, были премия Гегеля (Штутгарт), премия Карла Ясперса (Гейдельберг), премия Леопольда Лукаса (Тюбинген), Гран-при Французской академии и премия Бальзана по философии.
Смотрите также: Биография Оскара Луиджи СкальфароСреди редакционных обязанностей Поль Рикур Стоит упомянуть, что он был автором и членом комитета журнала Esprit Christianisme social, редактором Revue de Métaphysique et de Morale, в сотрудничестве с Франсуа Валем редактировал серию L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) и отвечал за несколько философских колонок для Encyclopaedia Universalis.
Рикур, близкий к движению "Esprit" Эммануэля Мунье, был увлечен важнейшими философскими течениями XX века, в частности феноменологией, экзистенциализмом и философией языка. Начиная именно с экзистенциализма и феноменологии, которым он посвятил свои первые исследования (Габриэль Марсель и Карл Ясперс, 1947; Карл Ясперс и философия существования,1947, в сотрудничестве с М. Дюфренном; Введение и французский перевод "Идей Гуссерля", 1950), Рикур перешел к герменевтической философии, которая распознает в языке религии, мифа и поэзии условие возможности и конечный смысл мысли и воли.
Проведенные на примере большого количества философских и литературных текстов, эти исследования делают Поль Рикур мастер одной из самых значительных конфигураций современной философии, которая получила название "герменевтика", или наука об интерпретации. Величайшая заслуга мысли Рикёра в том, что он дал интерпретацию интерпретаций, которая оправдывает их разновидности, не ставя их все на один уровень (релятивизм) и не предпочитая одну другой только потому, чтобыть "разделены" большинством: таким образом, истина и разнообразие сохраняются одновременно.
На самом деле, согласно Поль Рикур ,
Откровенческий потенциал языка возможен только тогда, когда он рассматривается не просто как коммуникативная функция, как это принято в лингвистике и семиологии (для которых язык - это набор знаков, отсылающих к однозначным значениям); но и когда из него выделяются символы, наделенные как имманентной лингвистической референцией, так и множественностью религиозных, мифических ипоэтическое, смысл которого совпадает с онтологическим и трансцендентным смыслом человеческого существования. (The Semiotic Challenge, 1974)Если рассматривать его в этом символическом измерении,
Язык является не только средством коммуникации, но и становится объектом интерпретации. (Конфликт интерпретаций, 1969)Поэтому Рикур задумывал свою философию как эпистемология символа .
1960-е и 1970-е годы
С 1966 по 1970 год преподавал в новом Нантерском университете, ректором которого он был с марта 1969 по март 1970 года, с целью проведения реформ, необходимых для борьбы со студенческим протестом, и одновременно в Школе божественности Чикагского университета. В 1978 году по поручению ЮНЕСКО провел масштабное исследование по философии в мире. В июне 1985 года получил премию им.Гегелевская премия в Штутгарте. Некоторое время он был директором Центра феноменологических и герменевтических исследований.
Поль Рикуэр умер в Шатене-Малабри 20 мая 2005 года.
Смотрите также: Алексия, биография Алессии АквиланиРаботы Поля Рикёра
Его публикации включают:
- Введение и перевод "Ideen I" Гуссерля (1950)
- Добровольное и недобровольное, (1950)
- История и истина (1955)
- Конечность и вина (1960)
- Об интерпретации. Эссе о Фрейде (1965)
- Конфликт интерпретаций (1969)
- Живая метафора (1975)
- Сюжет и историческое повествование (1983)
- Конфигурация в художественном рассказе (1984)
- Время рассказано (1985)
- От текста к действию (1986)
- Я как другой (1990)
- Лекции I, II, III, (1991-1994)