پائۇل رىكوئېر ، تەرجىمىھالى
مەزمۇن جەدۋىلى
تەرجىمىھالى • چۈشەندۈرۈشنى ئىزاھلاش
- 60- ۋە 70-يىللار
- پائۇل رىكوئورنىڭ ئەسەرلىرى 1913-يىلى ، پەيلاسوپ پائۇل رىكوئۇر ئۆز ساھەسىدە ئەسىرنىڭ ئەڭ قالتىس كەسپىگە ئىگە بولغان. 1933-يىلى رېننېسنى پۈتتۈرگەندىن كېيىن ، ستراسبۇرگ ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئەخلاق پەلسەپىسىنى ئۆگەنگەن ، سوربوننادا پەلسەپە تارىخىنىڭ رەئىسلىكىنى ، كېيىن نانتېررې ۋە چىكاگو ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئىلاھىيەتشۇناس پائۇل تىللىچنىڭ رەئىسلىكىگە چاقىرىلغان.
بۇلارنىڭ ھەممىسى 1948-يىلدىن 1957-يىلغىچە CNRS دا ئۈچ يىل ھەمكارلاشقاندىن كېيىن ۋە ستراسبۇرگ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ پەلسەپە تارىخى پروفېسسورى بولغان. رىكوئېر ئوقۇش ھاياتىدىن ئىلگىرى ، ھەرقايسى تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپلەردە ، بولۇپمۇ «سېۋېنول» ئىنىستىتۇتىدا ئوقۇتقۇچىلىق قىلغان.
قاراڭ: Beatrix Potter نىڭ تەرجىمىھالىئۇ نۇرغۇنلىغان ئاكادېمىكلارنىڭ ئەزاسىغا ئايلاندى ۋە ئۇنىڭغا بېرىلگەن نۇرغۇن مۇكاپاتلارنىڭ ئىچىدە خېگېل مۇكاپاتى (ستۇتگارت) ، كارل جاسپېرس مۇكاپاتى (ھايدېلبېرگ) ، لېئوپولد لۇكاس مۇكاپاتى (تۇبىنگېن) بار. Prix de la Académie française ۋە پەلسەپە ئۈچۈن بالزان مۇكاپاتى.
پائۇل رىكوئۇر نىڭ تەھرىرلىك مەسئۇلىيىتى ئىچىدە ، ئۇنىڭ «Esprit Christianisme» ژورنىلىنىڭ ھەمكارلاشقۇچىسى ۋە ئەزاسى ، Revue de Métaphysique et de Morale نىڭ دىرېكتورى. فىرانسۇئا ۋاھل ئۇ L'Ordre پەلسەپە (éditions du Seuil) يۈرۈشلۈك فىلىمىگە رېژىسسورلۇق قىلغان ۋە بولغانئېنسىكلوپېدىيە ئۇنۋېرسىتىتى ئۈچۈن بىر قانچە پەلسەپە تۈۋرۈكىگە مەسئۇل.
ئېممانۇئېل مونيېرنىڭ «Esprit» ھەرىكىتىگە يېقىن ، رىكوئېر 20-ئەسىردىكى ئەڭ مۇھىم پەلسەپە ھەرىكەتلىرىگە ، بولۇپمۇ ھادىسە ، مەۋجۇتلۇق ، تىل پەلسەپىسىگە قىزىقىپ قالدى. ئۇ ئۆزىنىڭ تۇنجى تەتقىقاتىنى بېغىشلىغان مەۋجۇدىيەتچىلىك ۋە ھادىسە نەزەرىيىسىدىن باشلايدۇ (گابرىئېل مارسېل ۋە كارل جاسپېرس ، 1947 ؛ كارل جاسپېرس ۋە مەۋجۇتلۇق پەلسەپىسى ، 1947-يىلى ، م. دۇفرېن بىلەن ھەمكارلاشقان ؛ خۇسسېرل ئىدىيىسىنىڭ تەرجىمىسى ۋە فىرانسۇزچە تەرجىمىسى ، 1950) ، رىكوئېر دىن ، ئەپسانىلەر ۋە شېئىر تىلى ، مۇمكىنچىلىكنىڭ شەرتى ۋە تەپەككۇر ۋە ئىرادىنىڭ ئاخىرقى مەنىسىنى تونۇيدىغان گېنىزىم پەلسەپىسىگە قاراپ ئىلگىرىلىدى.
قاراڭ: Dario Mangiaracina ، تەرجىمىھالى ۋە تارىخى كىم دارىيو ماڭگاراچىنا (لىستانىڭ ۋەكىلى)نۇرغۇنلىغان پەلسەپە ۋە ئەدەبىي تېكىستلەردە مىسال كەلتۈرۈلگەن ، بۇ تەكشۈرۈشلەر پائۇل رىكوئېر بۈگۈنكى پەلسەپەنىڭ ئەڭ مۇھىم سەپلىمىسىنىڭ خوجايىنى بولۇپ ، ئۇ «گېنىزىم» نامىنى ئالغان. ياكى چۈشەندۈرۈش ئىلمى. رىكوئېرنىڭ تەپەككۇرىدىكى ئەڭ چوڭ ئارتۇقچىلىق شۇكى ، بۇنىڭدا ئۇلارنىڭ سورتلىرىنى ئاقلايدىغان تەبىرلەرنى چۈشەندۈرۈش بىلەن تەمىنلەش ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئوخشاش سەۋىيىگە (نىسپىيلىك) قويماسلىق ، ياكى نوقۇل پاكىت بولغانلىقى ئۈچۈن بىرىنى يەنە بىرىدىن ياخشى كۆرۈش ». ئورتاقلاشقان "كۆپ سانلىق كىشىلەر: ھەقىقەت ۋە كۆپ خىللىق ساقلىنىدۇ ، شۇڭا ،ئوخشاش ۋاقىتتا.
ئەمەلىيەتتە ، پائۇل رىكوئېر ،
غا ئاساسەن ، تىلنىڭ ئاشكارىلاش مۇمكىنچىلىكى ئاددىي ئالاقە ئىقتىدارى دەپ قارالمىغاندىلا مۇمكىن بولىدۇ ، تىلشۇناسلىق ۋە يېرىمولوگىيەدە يۈز بەرگەنگە ئوخشاش (بۇنىڭ ئۈچۈن تىل بىر يۈرۈش بەلگىلەر بولۇپ ، ئۇ يەككە مەنىنى كۆرسىتىدۇ). ئەمما سىمۋوللارمۇ يېگانە بولۇپ ، ھەم مەڭگۈلۈك تىل پايدىلىنىشى بىلەن تەمىنلەنگەن ، ھەم كۆپ خىل دىنىي ، ئەپسانىۋى ۋە شېئىرىي پايدىلانما ئەسەرلەر بېرىلگەن ، ئۇلارنىڭ مەنىسى ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئونتولوگىيەلىك ۋە ھالقىغان تۇيغۇسىغا ماس كېلىدۇ. (رىقابەت يېرىم ئىلمى ، 1974)ئەگەر بۇ سىمۋوللۇق ئۆلچەمدە ئويلانسا ،
تىل ئالاقەنىڭ ۋاستىسى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى ئۇ چۈشەندۈرۈش ئوبيېكتىغا ئايلىنىدۇ. (چۈشەندۈرۈش توقۇنۇشى ، 1969) ئۇنىڭ پەلسەپىسى بەلگىسىنىڭ ئېپىستولوگىيەسى سۈپىتىدە.1960-ۋە 1970-يىللىرى
1966-يىلدىن 1970-يىلغىچە يېڭى نەنتېر ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئوقۇتقۇچىلىق قىلغان ، ئۇ 1969-يىلى 3-ئايدىن 1970-يىلى 3-ئايغىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئۇ ئىسلاھات ئېلىپ بېرىشنى مەقسەت قىلغان. ئوقۇغۇچىلار ماجىراسىنى بىر تەرەپ قىلىش ۋە بىرلا ۋاقىتتا چىكاگو ئۇنىۋېرسىتېتى ئىلاھىيەت مەكتىپىدە. 1978-يىلى ئۇ يۇنېسكوغا ۋاكالىتەن دۇنيادىكى پەلسەپە توغرىسىدا چوڭ تەكشۈرۈش ئېلىپ باردى. 1985-يىلى 6-ئايدا ئۇ ستۇتگارتتا «گېگېل» مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن. بىر مەزگىلفېنومولوگىيە ۋە ھېرمېنا تەتقىقات مەركىزىنىڭ مۇدىرى.
پائۇل رىكوئېر 2005-يىلى 5-ئاينىڭ 20-كۈنى چاتېناي-مالابرىدا ۋاپات بولدى.
پائۇل رىكوئۇرنىڭ ئەسەرلىرى ۋە ھۈسەيىننىڭ ئىدىيىسى I (1950)
- ئىختىيارىي ۋە ئىختىيارسىز ، (1950)
- تارىخ ۋە ھەقىقەت (1955)
- ئاخىرەت ۋە گۇناھ (1960)
- چۈشەندۈرۈش. فرۇد توغرىسىدىكى ماقالە (1965)
- چۈشەندۈرۈش توقۇنۇشى (1969)
- تىرىك مىتافورا (1975) 3> توقۇلما ھېكايىدىكى سەپلىمە (1984)
- بايان قىلىنغان ۋاقىت (1985)
- تېكىستتىن ھەرىكەتكە (1986)
- ئۆزىنى باشقا (1990)
- لېكسىيە I ، II ، III ، (1991-1994)