Biografy • Ynterpretaasje fan ynterpretaasjes

• De jierren '60 en '70
• Werken fan Paul Ricoeur

Born in Valence (Frankryk) op 27 jannewaris, 1913 hie de filosoof Paul Ricoeur ien fan 'e briljantste karriêres fan 'e ieu op syn mêd. Nei't er yn 1933 ôfstudearre wie oan Rennes, joech er les yn morele filosofy oan 'e Universiteit fan Straatsburch, beklaaide hy de learstoel filosofyskiednis oan 'e Sorbonne en dêrnei oan 'e universiteiten fan Nanterre en Chicago, beneamd ta de learstoel fan teolooch Paul Tillich.

Dit alles nei trije jier gearwurke te hawwen oan it CNRS, fan 1948 oant 1957 en as heechlearaar filosofyskiednis oan de Universiteit fan Straatsburch les jûn te hawwen. Ricoeur joech foarôfgeand oan syn akademyske karriêre ek les op ferskate middelbere skoallen, benammen oan it "Cévenol" kolleezje.

Hy waard lid fan in protte akademyjes en ûnder de protte prizen dy't him takend binne, binne d'r de Hegelpriis (Stuttgart), de Karl Jasperspriis (Heidelberg), de Leopold Lucaspriis (Tubingen), de Grutte Prix ​​fan 'e Académie française en de Balzanpriis foar filosofy.

Under de redaksjeferantwurdlikheden fan Paul Ricoeur herinnerje wy dat hy in meiwurker wie en lid fan 'e kommisje fan it tydskrift Esprit Christianisme social, direkteur fan Revue de Métaphysique et de Morale, yn gearwurking mei François Wahl regissearre hy de searje L'Ordre philosophique (éditions du Seuil) en wieferantwurdlik foar ferskate filosofyske kollums foar de Encyclopaedia Universalis.

Ticht by de "Esprit"-beweging fan Emmanuel Mounier wie Ricoeur fassinearre troch de wichtichste filosofyske bewegingen fan 'e 20e ieu, yn 't bysûnder fenomenology, eksistensialisme, de taalfilosofy. Utgongspunt krekt fan it eksistensialisme en de fenomenology, dêr't er syn earste stúdzjes oan wijde (Gabriel Marcel en Karl Jaspers, 1947; Karl Jaspers en de filosofy fan it bestean, 1947, yn gearwurking mei M. Dufrenne; ynlieding en Frânske oersetting fan de Ideeën fan Husserl, 1950), gie Ricoeur nei in hermeneutyske filosofy, dy't yn 'e taal fan religy, myte en poëzij de betingst fan 'e mooglikheid en de úteinlike betsjutting fan tinken en wil erkent.

Emplisearre op in grut oantal filosofyske en literêre teksten, meitsje dizze ûndersiken Paul Ricoeur de master fan ien fan 'e meast wichtige konfiguraasjes fan' e hjoeddeiske filosofy, dy't de namme "hermeneutika" hat oannommen. , of de wittenskip fan ynterpretaasje. De grutste fertsjinste fan Ricoeur's gedachte hjiryn is dat se in ynterpretaasje levere hawwe fan 'e ynterpretaasjes dy't har farianten rjochtfeardigje, sûnder se allegear op itselde nivo te pleatsen (relativisme), of de iene foar de oare te foarkommen foar it gewoane feit dat se " dield" troch in mearderheid: wierheid en ferskaat wurde bewarre, dus, yn 'eselde tiid.

In feite, neffens Paul Ricoeur ,

As sjoen yn dizze symboalyske diminsje,

Ricoeur hat dêrom betocht syn eigen filosofy as epistemology fan it symboal .

De jierren 1960 en 1970

Fan 1966 oant 1970 joech er les oan de nije Universiteit fan Nanterre, dêr't er tusken maart 1969 en maart 1970 rektor wie, mei as doel de nedige herfoarmings út te fieren om te gean mei de studint skeel en, tagelyk, op 'e Divinity School fan' e Universiteit fan Chicago. Yn 1978 hat er út namme fan UNESCO in grut ûndersyk dien oer filosofy yn 'e wrâld. Yn juny 1985 krige er yn Stuttgart de «Hegel»-priis. Foar in skoft is itDirekteur fan it Sintrum foar Fenomenologysk en Hermeneutic Research.

Paul Ricouer stoar yn Châtenay-Malabry op 20 maaie 2005.

Wurk fan Paul Ricoeur

Under syn publikaasjes neame wy:

• Ynlieding en oersetting fan Husserl's Ideen I (1950)
• It frijwillige en it ûnfrijwillige, (1950)
• History and Truth (1955)
• Finitude and guilt (1960)
• Fan ynterpretaasje. Essay on Freud (1965)
• It konflikt fan ynterpretaasjes (1969)
• De libbene metafoar (1975)
• De plot en it histoaryske ferhaal (1983)
• De konfiguraasje yn it fiktive ferhaal (1984)
• De fertelde tiid (1985)
• Fan tekst nei aksje (1986)
• Self as another (1990)
• Lezingen I, II, III, (1991-1994)