जीवनी • व्याख्याओं की व्याख्या

• 60 और 70 के दशक
• पॉल रिकोउर द्वारा कृतियाँ

27 जनवरी को वैलेंस (फ्रांस) में जन्मे, 1913, दार्शनिक पॉल रिकोउर का अपने क्षेत्र में सदी का सबसे शानदार करियर था। 1933 में रेन्नेस से स्नातक होने के बाद, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में नैतिक दर्शन पढ़ाया, सोरबोन में दर्शनशास्त्र के इतिहास की कुर्सी संभाली और बाद में नैनटेरे और शिकागो विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्री पॉल टिलिच की कुर्सी संभाली।

यह सब 1948 से 1957 तक तीन वर्षों तक सीएनआरएस में सहयोग करने और स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के इतिहास के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाने के बाद हुआ। अपने अकादमिक करियर से पहले, रिकोयूर ने विभिन्न उच्च विद्यालयों में भी पढ़ाया, विशेष रूप से "सेवेनोल" कॉलेज में।

वह कई अकादमियों के सदस्य बने और उन्हें दिए गए कई पुरस्कारों में हेगेल पुरस्कार (स्टटगार्ट), कार्ल जैस्पर्स पुरस्कार (हीडलबर्ग), लियोपोल्ड लुकास पुरस्कार (ट्यूबिंगन), ग्रैंड शामिल हैं। एकेडेमी फ़्रैन्काइज़ का पुरस्कार और दर्शनशास्त्र के लिए बलज़ान पुरस्कार।

पॉल रिकोयूर की संपादकीय जिम्मेदारियों के बीच हमें याद है कि वह पत्रिका एस्प्रिट क्रिस्चियनिज्म सोशल की समिति के सहयोगी और सदस्य थे, रेव्यू डे मेटाफिजिक एट डी मोराले के निदेशक थे। फ्रांकोइस वाहल ने श्रृंखला एल'ऑर्ड्रे फिलॉसॉफिक (एडिशन डु सेइल) का निर्देशन किया था और वह थेएनसाइक्लोपीडिया यूनिवर्सलिस के लिए कई दार्शनिक स्तंभों के लिए जिम्मेदार।

इमैनुएल मौनियर के "एस्प्रिट" आंदोलन के करीब, रिकोयूर 20वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक आंदोलनों, विशेष रूप से घटना विज्ञान, अस्तित्ववाद, भाषा के दर्शन से आकर्षित थे। सटीक रूप से अस्तित्ववाद और घटना विज्ञान से शुरुआत करते हुए, जिसके लिए उन्होंने अपना पहला अध्ययन समर्पित किया (गेब्रियल मार्सेल और कार्ल जैस्पर्स, 1947; कार्ल जैस्पर्स और अस्तित्व का दर्शन, 1947, एम. डुफ्रेन के सहयोग से; हुसरल के विचारों का परिचय और फ्रेंच अनुवाद, 1950), रिकोयूर एक व्याख्यात्मक दर्शन की ओर बढ़ गया, जो धर्म, मिथक और कविता की भाषा में, संभावना की स्थिति और विचार और इच्छा के अंतिम अर्थ को पहचानता है।

बड़ी संख्या में दार्शनिक और साहित्यिक ग्रंथों पर आधारित, ये जांच पॉल रिकोउर को आज के दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण विन्यासों में से एक का स्वामी बनाती है, जिसने "हेर्मेनेयुटिक्स" का नाम लिया है। , या व्याख्या का विज्ञान। रिकोउर के विचार की सबसे बड़ी खूबी यह है कि उन्होंने उन व्याख्याओं की एक व्याख्या प्रदान की है जो उनकी किस्मों को उचित ठहराती है, या तो उन सभी को एक ही स्तर (सापेक्षवाद) पर रखे बिना, या केवल होने के तथ्य के लिए एक को दूसरे के मुकाबले पसंद किए बिना। बहुमत द्वारा साझा किया गया: इस प्रकार, सत्य और विविधता बच जाती हैउसी समय।

वास्तव में, पॉल रिकोउर के अनुसार,

यदि इस प्रतीकात्मक आयाम पर विचार किया जाए, तो

रिकोयूर ने इसलिए कल्पना की प्रतीक की ज्ञानमीमांसा के रूप में उनका अपना दर्शन।

1960 और 1970 के दशक

1966 से 1970 तक उन्होंने आवश्यक सुधारों को पूरा करने के उद्देश्य से नैनटेरे के नए विश्वविद्यालय में पढ़ाया, जिसमें वे मार्च 1969 और मार्च 1970 के बीच रेक्टर थे। छात्र विवाद से निपटने के लिए, और साथ ही, शिकागो विश्वविद्यालय के डिवाइनिटी ​​​​स्कूल में। 1978 में उन्होंने यूनेस्को की ओर से विश्व में दर्शनशास्त्र पर एक बड़ा सर्वेक्षण किया। जून 1985 में उन्हें स्टटगार्ट में "हेगेल" पुरस्कार मिला। कुछ समय के लिए ऐसा हैसेंटर फॉर फेनोमेनोलॉजिकल एंड हेर्मेनेयुटिक रिसर्च के निदेशक।

पॉल रिकोउर की 20 मई 2005 को चैटेने-मालाब्री में मृत्यु हो गई।

पॉल रिकोउर की कृतियाँ

उनके प्रकाशनों में हम उल्लेख करते हैं:

• परिचय और हसरल के विचार I (1950) का अनुवाद
• स्वैच्छिक और अनैच्छिक, (1950)
• इतिहास और सत्य (1955)
• परिमिति और अपराध (1960)<4
• व्याख्या का. फ्रायड पर निबंध (1965)
• व्याख्याओं का संघर्ष (1969)
• जीवित रूपक (1975)
• कथानक और ऐतिहासिक कथा (1983)
• काल्पनिक कहानी में विन्यास (1984)
• वर्णित समय (1985)
• पाठ से क्रिया तक (1986)
• स्वयं एक अन्य के रूप में (1990)<4
• व्याख्यान I, II, III, (1991-1994)