Біяграфія • Інтэрпрэтацыя інтэрпрэтацый

• 60-я і 70-я
• Творы Поля Рыкёра

Нарадзіўся ў Валансе (Францыя) 27 студзеня г. У 1913 г. філосаф Поль Рыкёр зрабіў адну з самых бліскучых кар'ер стагоддзя ў сваёй галіне. Пасля заканчэння Рэна ў 1933 г. выкладаў маральную філасофію ў Страсбургскім універсітэце, займаў кафедру гісторыі філасофіі ў Сарбоне, а потым ва ўніверсітэтах Нантэра і Чыкага, быў выкліканы на кафедру тэолага Паўля Ціліха.

Усё гэта пасля трохгадовага супрацоўніцтва з CNRS, з 1948 па 1957 год, і выкладання ў якасці прафесара гісторыі філасофіі ў Страсбургскім універсітэце. Да сваёй акадэмічнай кар'еры Рыкёр таксама выкладаў у розных сярэдніх школах, у прыватнасці ў каледжы «Cévenol».

Ён стаў членам шматлікіх акадэмій і, сярод шматлікіх прысуджаных яму прэмій, ёсць прэмія Гегеля (Штутгарт), прэмія Карла Ясперса (Гейдэльберг), прэмія Леапольда Лукаса (Цюбінген), Вялікая прэмія Прыз Французскай акадэміі і Прэмія Бальцана па філасофіі.

Сярод рэдактарскіх абавязкаў Поля Рыкёра мы нагадаем, што ён быў супрацоўнікам і членам камітэта часопіса Esprit Christianisme social, дырэктарам Revue de Métaphysique et de Morale, у супрацоўніцтве з Франсуа Валь ён кіраваў серыялам «Філасофскі ордэн» (éditions du Seuil) і быўадказвае за некалькі філасофскіх калонак для Encyclopaedia Universalis.

Блізкі да руху «Esprit» Эмануэля Мунье, Рыкёр быў захоплены найважнейшымі філасофскімі рухамі 20-га стагоддзя, у прыватнасці фенаменалогіяй, экзістэнцыялізмам, філасофіяй мовы. Зыходзячы менавіта з экзістэнцыялізму і фенаменалогіі, якім ён прысвяціў свае першыя даследаванні (Габрыэль Марсэль і Карл Ясперс, 1947; Карл Ясперс і філасофія існавання, 1947, у супрацоўніцтве з М. Дзюфрэнам; уводзіны і французскі пераклад ідэй Гусерля, 1950), Рыкёр рухаўся да герменеўтычнай філасофіі, якая прызнае ў мове рэлігіі, міфаў і паэзіі ўмовы магчымасці і канчатковы сэнс думкі і волі.

Гэтыя даследаванні, якія ілюструюцца вялікай колькасцю філасофскіх і літаратурных тэкстаў, робяць Поля Рыкёра майстрам адной з найбольш значных канфігурацый сучаснай філасофіі, якая атрымала назву «герменеўтыка» , або навука інтэрпрэтацыі. Самая вялікая заслуга думкі Рыкёра ў гэтым заключаецца ў тым, што ён даў інтэрпрэтацыю інтэрпрэтацый, якая апраўдвае іх разнавіднасці, не ставячы іх усіх на адзін узровень (рэлятывізм) і не аддаючы перавагу аднаму перад другім з-за простага факту існавання ". агульны» большасцю: праўда і разнастайнасць захоўваюцца, такім чынам, утой жа час.

На самай справе, паводле Поля Рыкёра ,

Калі разглядаць у гэтым сімвалічным вымярэнні,

Таму Рыкёр задумаў яго ўласную філасофію як эпістэмалогію сімвала .

1960-я і 1970-я

З 1966 па 1970 год ён выкладаў у новым універсітэце Нантэра, рэктарам якога ён быў з сакавіка 1969 па сакавік 1970 года, з мэтай правядзення неабходных рэформаў мець справу са студэнцкімі спрэчкамі і, адначасова, у Школе багаслоўя Чыкагскага ўніверсітэта. У 1978 г. па даручэнні ЮНЕСКА правёў маштабнае даследаванне філасофіі ў свеце. У чэрвені 1985 года атрымаў у Штутгарце прэмію «Гегеля». Нейкі час так і ёсцьДырэктар Цэнтра фенаменалагічных і герменеўтычных даследаванняў.

Поль Рыкуэр памёр у Шатэнэ-Малабры 20 мая 2005 г.

Працы Поля Рыкёра

Сярод яго публікацый мы згадаем:

• Уводзіны і пераклад Ідэй Гусэрля I (1950)
• Адвольнае і міжвольнае, (1950)
• Гісторыя і праўда (1955)
• Канечнасць і віна (1960)
• Інтэрпрэтацыі. Эсэ пра Фрэйда (1965)
• Канфлікт інтэрпрэтацый (1969)
• Жывая метафара (1975)
• Сюжэт і гістарычны наратыў (1983)
• Канфігурацыя ў фантастычнай гісторыі (1984)
• Апавяданы час (1985)
• Ад тэксту да дзеяння (1986)
• Я як іншы (1990)
• Лекцыі I, II, III, (1991-1994)