Mem Teresa fan Kalkutta, biografy

 Mem Teresa fan Kalkutta, biografy

Glenn Norton

Ynhâldsopjefte

Biografy • Totaal kado

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, de takomstige Mem Teresa, waard berne op 26 augustus 1910 yn Skopje (earder Joegoslaavje).

Fan iere leeftyd krige se in sterk katolike oplieding mei't har famylje, fan Albaneesk boargerskip, djip ferbûn wie mei de kristlike religy.

Al om 1928 hinne fielde Gonxha dat se oanlutsen waard ta it religieuze libben, dat se letter taskreaun oan in "genade" dy't har jûn waard troch Us Leaffrou. Nei't se dêrom it needlottige beslút naam, waard se yn Dublin wolkom hjitten troch de Susters fan Us Leaffrou fan Loreto, waans regel ynspirearre waard troch it type spiritualiteit oanjûn yn 'e "Geastlike Oefeningen" fan Sint Ignatius fan Loyola. En it is te tankjen oan de meditaasjes ûntwikkele op 'e siden fan' e Spaanske hillige, dat Mutter Teresa it gefoel fan "alle minsken helpe" matures.

Gonxha wurdt dêrom ûnwjersteanber oanlutsen troch de misjes. De Superior stjoerde har doe nei Yndia, nei Darjeeling, in stêd dy't oan 'e foet fan 'e Himalaya leit, dêr't op 24 maaie 1929 har noviciaat begûn. Om't it learen de wichtichste berop is fan 'e susters fan Loreto, ûndernimt se dizze aktiviteit sels, benammen troch de earme famkes fan it plak te folgjen. Tagelyk fiert se har persoanlike stúdzjes troch om it diploma fan learaar te heljen.

Op 25 maaie 1931 spruts se har religieuze geloften út en fan dat momint naam se de namme oan fan Suster Teresa, ta earefan Sint Therese fan Lisieux. Om har stúdzje ôf te meitsjen, waard se yn 1935 stjoerd nei it Ynstitút fan Calcutta, de oerbefolke en net sûne haadstêd fan Bengalen. Dêr wurdt se ynienen konfrontearre mei de realiteit fan de swartste ellinde, sa'n graad dat it har skrokken lit. Eins wurdt in hiele befolking berne, libbet en stjert op de stoepen; harren dak, as it goed giet, bestiet út de sit fan in bankje, de hoeke fan in doar, in ferlitten karre. Oaren hawwe mar in pear kranten of tekenfilms... De trochsneed poppe stjert sa gau as se berne wurde, har liken smiten yn in jiskefet of yn in drain.

Sjoch ek: Biografy fan Raoul Follereau

Mem Teresa is ôfgryslik as se ûntdekt dat elke moarn de oerbliuwsels fan dy skepsels sammele wurde tegearre mei de peallen fan ôffal...

Neffens de kroniken, op 10 septimber 1946, wylst se oan it bidden wie, sjocht Suster Teresa dúdlik in útnoeging fan God om it kleaster fan Loreto te ferlitten om har te wijen oan 'e tsjinst fan 'e earmen, om har lijen te dielen troch ûnder har te wenjen. Se fertrout yn 'e Superior, dy't har wachtsje lit, om har hearrigens te testen. Nei in jier jout de Hillige Stoel har machtiging om bûten it kleaster te wenjen. Op 16 augustus 1947, yn 'e âldens fan sânentritich jier, die suster Teresa foar it earst in wite "sari" (tradisjonele jurk foar Yndiaanske froulju) oan mei rau katoen, fersierd mei in blauwe râne, dekleuren fan 'e faam Maria. Op it skouder in lyts swart krúsfiks. As er komt en giet, draacht er in aktetas mei syn persoanlike essensje, mar gjin jild. Mem Teresa hat noait om jild frege en ek net krigen. Dochs hawwe syn wurken en fûneminten tige flinke útjeften easke! Se skreau dit "wûnder" oan it wurk fan Providence...

Begjin 1949 gongen hieltyd mear jonge minsken it libben fan Mem Teresa te dielen. De lêste set se lykwols lang op 'e proef foardat se se ûntfange. Yn 'e hjerst fan 1950 autorisearre Paus Pius XII offisjeel de nije ynstelling, neamd de "Kongregaasje fan de misjonarissen fan 'e leafde".

Yn de winter fan 1952, op in dei doe't er de earmen socht, fûn er in frou stjerrend op strjitte, te swak om te fjochtsjen tsjin de rotten dy't har oan 'e teannen gniisden. Hy bringt har nei it tichtstby lizzende sikehûs, dêr't, nei in protte muoite, de stjerrende frou oannommen wurdt. Suster Teresa komt dan op it idee om de gemeentlike administraasje te freegjen foar de taskriuwing fan in plak om de ferlitten stjerrende minsken wolkom te hjitten. In hûs dat eartiids tsjinne as asyl foar pylgers nei de Hindoe-timpel fan "Kali la nera", en no brûkt wurdt troch vagabonden en alle soarten hannelers, wurdt ta syn foldwaan steld. Suster Teresa akseptearret it. In protte jierren letter, hy sil sizze oer de tûzenen stjerrende minsken dy'tse gongen troch dat Hûs: "Se stjerre sa bewûnderlik mei God! Oant no hawwe wy gjinien moete dy't wegere om "Gods ferjouwing" te freegjen, dy't wegere te sizzen: "Myn God, ik hâld fan dy".

Twa jier letter skept Mem Teresa it "Sintrum fan hope en libben" om ferlitten bern wolkom te hjitten. Yn werklikheid hawwe dejingen dy't dêr brocht wurde, ferpakt yn lappen of sels yn stikken papier, net folle hope op libjen. Se krije dan gewoan doop wurde wolkom hjitten, neffens katolike lear, ûnder de sielen fan it paradys. In protte fan dyjingen dy't beheare te herstellen, sil wurde oannommen troch famyljes fan alle lannen. "In ferlitten bern dat wy hiene oppakt, waard tawiisd oan in hiel ryk - seit Mem Teresa - in famylje fan hege maatskippij, dy't woe adoptearje in jonge. In pear moanne letter hear ik dat it bern tige siik west hat en lam bliuwt. Ik gean nei de famylje en ik stelle foar: "Jou my it bern werom: ik sil him ferfange troch in oar yn goede sûnens. ? Ik soe leaver wurde fermoarde as skieden wurde fan dit bern!" de heit antwurdet my oan te sjen, mei in tryst gesicht". Mem Teresa merkt op: "Wat de earmen it meast misse is it feit fan nuttich fiele, fan leafde fiele. It wurdt oan de kant skood dat harren earmoede opleit, dat sear docht. Foar alle soarten sykten binne d'r medisinen, kuren,mar as men net winsklik is, as der gjin meilibjende hannen en leafdefolle herten binne, dan is der gjin hope op wiere genêzing."

Sjoch ek: Biografy fan Franca Rame

Mem Teresa wurdt yn al har dieden belibbe troch de leafde fan Kristus, fan 'e winsk om "wat moais foar God te dwaan", yn tsjinst fan 'e Tsjerke. " Katolyk wêze hat foar my totaal, absolút belang - seit se - Wy steane ta folsleine beskikking fan 'e Tsjerke. Wy belje in grutte djippe en persoanlike leafde foar de Hillige Heit ... Wy moatte tsjûgje fan 'e wierheid fan it Evangeelje, ferkundigje it wurd fan God sûnder eangst, iepenlik, dúdlik, neffens wat de Tsjerke leart ".

" It wurk dat wy útfiere is foar ús mar in middel om ús leafde foar Kristus konkreet te meitsjen... Wy binne wijd oan de tsjinst fan de earmsten fan de earmen, dat wol sizze fan Kristus , fan wa't de earmen it pynlike byld binne ... Jezus yn 'e eucharistie en Jezus yn' e earmen, ûnder de skyn fan brea en ûnder de ferskining fan 'e earmen, dit is wat ús makket Contemplatives yn it hert fan 'e wrâld

Yn Yn 'e jierren 1960 wreide mem Teresa har wurk út nei hast alle bisdommen fan Yndia.Yn 1965 ferfearen nonnen nei Fenezuëla. Yn maart 1968 frege Paul VI mem Teresa om in hûs te iepenjen yn Rome. de foarstêden fan de stêd besocht en konstatearre ha dat materiële en morele earmoed ek bestiet yn "ûntwikkele" lannen, akseptearret se.tagelyk wurkje de Susters yn Bangladesh, in lân dat teistere is troch in ôfgryslike boargeroarloch. Tal fan froulju binne ferkrêfte troch soldaten: dyjingen dy't swier binne wurdt advisearre in abortus te meitsjen. Mem Teresa ferklearret dan oan 'e regearing dat sy en har Susters de bern sille adoptearje, mar dat it net nedich is, foar elke priis, "dat dy froulju, dy't allinich geweld hân hienen, dan in oertrêding begean moatte dy't bliuwe soe op har printe foar alle libben." Ommers, Mem Teresa hat altyd mei grutte enerzjy fochten tsjin elke foarm fan abortus.

Yn 1979 waard se bekroane mei de meast prestizjeuze erkenning: de Nobelpriis foar de Frede. Under de motivaasjes is syn ynset foar de earmsten, ûnder de earmen, en syn respekt foar de wearde en weardichheid fan elke persoan. Mem Teresa wegeret by de gelegenheid it konvinsjonele seremoniële banket foar de winners, en freget dat de 6.000 dollar fan 'e priis tawiisd wurde oan 'e behoeftigen yn Kalkutta, dy't mei dizze som in hiel jier help krije kinne.

Yn de jierren '80 stifte de Oarder gemiddeld fyftjin nije huzen yn it jier. Begjin 1986 fêstige er him yn kommunistyske lannen, oant no ta ferbean foar misjonarissen: Etioopje, súdlik Jemen, de USSR, Albaanje, Sina.

Yn maart 1967 waard it wurk fan Mutter Teresa ferrike troch in manlike tûke: de "Kongregaasje fan de Friezen"Missionaries". En, yn 1969, waard de Fraternity fan leken kollaborateurs fan 'e Missionaries of Charity berne.

Ferge út in protte kanten wêr't har bûtengewoane morele krêft wei kaam, ferklearre Mem Teresa: " De myn geheim is ûneinich ienfâldich. Asjebleaft. Troch gebed wurd ik ien fereale op Kristus. Him bidde is Him leafhawwe ". Fierders hat Mem Tersa ek útlein hoe't leafde ûnskiedber ferbûn is mei freugde: " Bliid is gebed, want it priizget God: de minske is makke om te priizgjen. Bliid is de hope op ivich lok. Joy is in net fan leafde om sielen te fangen. Wiere hilligens bestiet yn it dwaan fan Gods wil mei in glimke ".

In protte kearen antwurde Mutter Teresa, yn antwurd op jonge minsken dy't in winsk útsprutsen om har te helpen yn Yndia, antwurde om yn har lân te bliuwen, om útoefenje woldiedigens oan 'e "earme" fan har gewoane omjouwing. Hjir binne guon fan syn suggestjes: " Yn Frankryk, lykas yn New York en oeral, hoefolle wêzens binne honger om leaf te wurden: dit is ferskriklike earmoed, bûten ferliking mei de earmoede fan Afrikanen en Yndianen... It is net sasear hoefolle wy jouwe, mar it is de leafde dy't wy yn jaan jouwe dy't telt... Bid dat dit begjint yn jo eigen famylje. Bern hawwe faak gjinien om har te groetsjen as se weromkomme fan skoalle. As se tegearre mei har âlden komme, is it om te sittenfoar de televyzje, en wikselje gjin wurd. It is in tige djippe earmoed... Jo moatte wurkje om it libben fan jo famylje te fertsjinjen, mar hawwe jo ek de moed om te dielen mei ien dy't dat net hat? faaks gewoan in glimke, in gleske wetter -, om him in pear mominten te sitten om te praten; miskien gewoan in brief skriuwe oan in sike yn it sikehûs... ".

Nei ferskate ferbliuwen yn it sikehûs stoar Mutter Teresa op 5 septimber 1997 yn Kalkutta, wêrtroch't emoasjes oer de hiele wrâld opwekke

Op 20 desimber 2002 tekene paus Jehannes Paulus II in dekreet dy't de heroyske deugden fan 'e "hillige fan 'e earmen" erkende, en effektyf it fluchste saligjenproses yn 'e skiednis fan 'e "oarsaken" fan hilligen begon.

Yn 'e wike dat it 25-jierrich jubileum fan syn pontifikaat fierde, presidint paus Jehannes Paulus II de saligearring fan Mem Teresa op 19 oktober 2003 foar in optein mannichte fan 300.000 leauwigen. Har hilliging fûn plak op 4 septimber 2016 ûnder it pontifikaat fan paus Franciscus.

Glenn Norton

Glenn Norton is in betûfte skriuwer en in hertstochtlike kenner fan alle dingen yn ferbân mei biografy, ferneamde persoanen, keunst, bioskoop, ekonomy, literatuer, moade, muzyk, polityk, religy, wittenskip, sport, skiednis, televyzje, ferneamde minsken, myten en stjerren . Mei in eklektysk oanbod fan ynteresses en in ûnfoldwaande nijsgjirrigens sette Glenn útein op syn skriuwreis om syn kennis en ynsjoch te dielen mei in breed publyk.Nei't er sjoernalistyk en kommunikaasje studearre, ûntwikkele Glenn in skerp each foar detail en in oanstriid foar boeiende ferhalen. Syn skriuwstyl is bekend om syn ynformative, mar boeiende toan, dy't it libben fan ynfloedrike figueren sûnder muoite ta libben bringt en yn 'e djipten fan ferskate yntrigearjende ûnderwerpen ferdjipje. Troch syn goed ûndersochte artikels is Glenn fan doel om lêzers te fermeitsjen, oplieden en te ynspirearjen om it rike tapijt fan minsklike prestaasjes en kulturele ferskynsels te ferkennen.As in sels útroppen cinephile en literatuer entûsjast, Glenn hat in uncanny fermogen om te analysearjen en kontekstualisearjen fan de ynfloed fan keunst op de maatskippij. Hy ûndersiket de ynteraksje tusken kreativiteit, polityk en maatskiplike noarmen, en ûntsiferet hoe't dizze eleminten ús kollektyf bewustwêzen foarmje. Syn krityske analyze fan films, boeken en oare artistike útdrukkingen biedt lêzers in nij perspektyf en noeget har út om djipper nei te tinken oer de wrâld fan keunst.Glenn syn boeiende skriuwen rint fierder as degebieten fan kultuer en aktuele saken. Mei in grutte belangstelling foar ekonomy, dûkt Glenn yn 'e ynderlike wurking fan finansjele systemen en sosjaal-ekonomyske trends. Syn artikels brekke komplekse begripen op yn digestible stikken, wêrtroch lêzers de krêften kinne ûntsiferje dy't ús wrâldekonomy foarmje.Mei in brede appetit foar kennis meitsje Glenn's ferskate gebieten fan saakkundigens syn blog in ien-stop-bestimming foar elkenien dy't goed rûne ynsjoch sykje yn in myriade fan ûnderwerpen. Oft it no giet om it ferkennen fan it libben fan byldbepalende ferneamde persoanen, it ûntdekken fan de mystearjes fan âlde myten, of it ûntdekken fan de ynfloed fan wittenskip op ús deistich libben, Glenn Norton is jo go-to-skriuwer, dy't jo liede troch it grutte lânskip fan minsklike skiednis, kultuer en prestaasjes .