Bunda Teresa dari Kalkuta, biografi

 Bunda Teresa dari Kalkuta, biografi

Glenn Norton

Biografi - Total Giving

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, calon Bunda Teresa, lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Skopje (bekas Yugoslavia).

Sejak usia dini, ia menerima pendidikan Katolik yang kuat karena keluarganya, yang berkebangsaan Albania, sangat dekat dengan agama Kristen.

Pada awal tahun 1928, Gonxha merasa tertarik pada kehidupan religius, yang kemudian ia kaitkan dengan 'rahmat' yang diberikan kepadanya oleh Bunda Maria. Setelah membuat keputusan yang menentukan, ia diterima di Dublin oleh para Suster Bunda Maria dari Loreto, yang aturannya terinspirasi oleh jenis spiritualitas yang ditunjukkan dalam 'Latihan Rohani' dari St Ignatius dari Loyola. Dan itu adalah berkat meditasidikembangkan di halaman-halaman buku orang suci Spanyol itu, Bunda Teresa mematangkan perasaan ingin 'membantu semua orang'.

Oleh karena itu, Gonxha sangat tertarik pada misi ini. Oleh karena itu, pemimpinnya mengirimnya ke India, ke Darjeeling, sebuah kota di kaki Himalaya, di mana novisiatnya dimulai pada tanggal 24 Mei 1929. Karena mengajar adalah panggilan utama para Suster Loreto, ia sendiri melakukan kegiatan ini, khususnya merawat gadis-gadis miskin di tempat itu. Pada saat yang sama ia melaksanakanstudi pribadinya untuk mendapatkan ijazah guru.

Pada tanggal 25 Mei 1931, ia mengucapkan kaul-kaul religiusnya dan sejak saat itu ia memakai nama Suster Thérèse, untuk menghormati St. Thérèse dari Lisieux. Untuk menyelesaikan studinya, pada tahun 1935 ia dikirim ke Institut di Kalkuta, ibu kota Bengal yang padat penduduk dan tidak sehat. Di sana ia tiba-tiba dihadapkan pada kenyataan kesengsaraan yang paling buruk, yang membuatnya sangat terpukul. Bahkan, seluruhpenduduk lahir, hidup dan mati di trotoar; atap mereka, jika mereka beruntung, adalah dudukan bangku, sudut pintu, gerobak yang ditinggalkan. Yang lain hanya memiliki beberapa koran atau karton... Rata-rata anak meninggal segera setelah dilahirkan, mayatnya dibuang ke tempat sampah atau selokan.

Lihat juga: Paolo Vilaggio, biografi

Bunda Teresa merasa ngeri saat menemukan bahwa setiap pagi, sisa-sisa makhluk tersebut dikumpulkan bersama dengan tumpukan sampah...

Menurut catatan sejarah, pada tanggal 10 September 1946, ketika ia sedang berdoa, Suster Teresa dengan jelas merasakan panggilan dari Tuhan untuk meninggalkan biara Loreto dan membaktikan dirinya untuk melayani orang miskin, untuk berbagi penderitaan mereka dengan hidup di antara mereka. Dia menceritakan kepada Superiornya, yang terus menunggunya, untuk menguji ketaatannya. Dalam waktu satu tahun, Takhta Suci memberinya wewenang untuk hidupPada tanggal 16 Agustus 1947, pada usia tiga puluh tujuh tahun, Suster Theresa untuk pertama kalinya mengenakan "sari" (jubah tradisional wanita India) putih dari katun kasar, dihiasi dengan pinggiran berwarna biru, warna Bunda Maria. Di bahunya, sebuah salib kecil berwarna hitam, dan ketika ia datang dan pergi, ia membawa sebuah tas kerja yang berisi barang-barang kebutuhan pribadinya, tetapi tidak membawa uang. IbuTeresa tidak pernah meminta uang, dan tidak pernah punya uang. Namun, pekerjaan dan yayasannya membutuhkan biaya yang cukup besar! Dia mengaitkan 'keajaiban' ini dengan karya Ilahi...

Dari tahun 1949 dan seterusnya, semakin banyak wanita muda yang datang untuk berbagi dalam kehidupan Bunda Teresa. Pada musim gugur tahun 1950, Paus Pius XII secara resmi mengesahkan lembaga baru yang disebut "Kongregasi Misionaris Cinta Kasih".

Selama musim dingin tahun 1952, suatu hari ketika ia mencari orang-orang miskin, ia menemukan seorang wanita yang menderita di jalan, terlalu lemah untuk melawan tikus-tikus yang menggerogoti jari-jari kakinya. Ia membawanya ke rumah sakit terdekat, di mana, setelah melalui berbagai kesulitan, wanita yang sekarat itu diterima. Suster Teresa kemudian mendapatkan ide untuk meminta sebuah ruangan kepada pemerintah kota untuk menampung orang yang sekarat.Sebuah rumah yang dulunya berfungsi sebagai tempat penampungan bagi para peziarah ke kuil Hindu "Kali Hitam", dan sekarang digunakan oleh para gelandangan dan pedagang manusia, diserahkan kepadanya. Suster Teresa menerimanya. Bertahun-tahun kemudian, ia akan berkata tentang ribuan orang sekarat yang telah melewati rumah tersebut: "Mereka meninggal dengan sangat mengagumkan bersama Tuhan! Kami belum pernah bertemu dengan mereka selama ini,tidak ada seorang pun yang menolak untuk meminta 'pengampunan' dari Tuhan, yang menolak untuk mengatakan: 'Ya Tuhan, aku mengasihi Engkau'.

Dua tahun kemudian, Bunda Teresa mendirikan 'Pusat Harapan dan Kehidupan' untuk menampung anak-anak terlantar. Kenyataannya, mereka yang dibawa ke sana, dibungkus dengan kain atau bahkan secarik kertas, hanya memiliki sedikit harapan untuk hidup. Mereka hanya menerima baptisan sehingga, menurut doktrin Katolik, mereka bisa disambut di antara jiwa-jiwa di surga. Banyak dari mereka yang berhasil"Seorang anak terlantar yang telah kami kumpulkan, diberikan kepada sebuah keluarga yang sangat kaya," Bunda Teresa mengisahkan, "sebuah keluarga dari kalangan atas, yang ingin mengadopsi seorang anak laki-laki. Beberapa bulan kemudian, saya mendengar bahwa anak tersebut sakit keras dan akan lumpuh. Saya pergi menemui keluarga tersebut dan mengusulkan: 'Kembalikanlah anak itu kepada saya, saya akanSaya lebih baik dibunuh daripada terpisah dari anak ini!" jawab sang ayah sambil menatap saya, wajahnya sedih. Bunda Teresa mencatat: "Yang paling dirindukan oleh orang miskin adalah mereka merasa berguna, mereka merasa dicintai. Disingkirkanlah yang membuat mereka jatuh miskin, yang membuat mereka terluka. Untuk semua jenis penyakit, adaobat-obatan, penyembuhan, tetapi ketika seseorang tidak diinginkan, jika tidak ada tangan yang penuh belas kasihan dan hati yang penuh kasih, maka tidak ada harapan untuk kesembuhan yang sejati'.

Bunda Teresa digerakkan, dalam semua tindakannya, oleh kasih Kristus, oleh keinginan untuk "melakukan sesuatu yang indah bagi Tuhan", dalam pelayanan Gereja." Menjadi seorang Katolik sangat penting dan mutlak bagi saya - katanya - Kita mengaku cinta yang besar, mendalam dan pribadi, kepada Bapa Suci... Kita harus bersaksi tentang kebenaran Injil, mewartakan firman Allah tanpa rasa takut, terbuka, jelas, sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Gereja ".

" Pekerjaan yang kami lakukan, bagi kami, hanyalah sarana untuk mengkonkretkan cinta kami kepada Kristus... Kami berdedikasi untuk melayani yang termiskin dari yang miskin, yaitu Kristus, yang bagi-Nya orang miskin adalah gambaran yang menyedihkan... Yesus dalam Ekaristi dan Yesus dalam diri orang miskin, di bawah jenis roti dan di bawah jenis orang miskin, inilah yang membuat kami menjadi kontemplatif di jantung dunia ".

Pada tahun 1960-an, karya Bunda Teresa menyebar ke hampir semua keuskupan di India. Pada tahun 1965, para biarawati berangkat ke Venezuela. Pada bulan Maret 1968, Paulus VI meminta Bunda Teresa untuk membuka sebuah rumah di Roma. Setelah mengunjungi daerah pinggiran kota dan melihat bahwa kesengsaraan material dan moral juga terjadi di negara-negara 'maju', ia menyetujuinya.Para suster bekerja di Bangladesh, sebuah negara yang dilanda perang saudara yang mengerikan. Banyak wanita telah diperkosa oleh tentara: mereka yang hamil disarankan untuk menggugurkan kandungannya. Bunda Teresa kemudian menyatakan kepada pemerintah bahwa ia dan para susternya akan mengadopsi anak-anak, tetapi tidak boleh, dengan cara apa pun, "bahwa para wanita itu, yang baru saja mengalami kekerasan, kemudian dipaksa untuk melakukanpelanggaran yang akan tetap membekas di dalam diri mereka selama sisa hidup mereka." Bunda Teresa pada kenyataannya selalu berjuang dengan penuh semangat untuk menentang segala bentuk aborsi.

Pada tahun 1979, ia dianugerahi penghargaan paling bergengsi: Hadiah Nobel Perdamaian. Di antara motivasinya adalah komitmennya terhadap kaum miskin, di antara kaum miskin, dan rasa hormatnya terhadap nilai dan martabat setiap orang. Bunda Teresa dalam kesempatan ini menolak perjamuan seremonial yang lazim bagi para pemenang, dan meminta agar hadiah uang sebesar $6.000 diberikan kepadaWarga Kalkuta yang membutuhkan, dapat memperoleh bantuan selama setahun penuh dengan jumlah ini.

Lihat juga: Biografi Massimo Moratti

Pada tahun 1980-an, Ordo ini mendirikan rata-rata lima belas rumah baru setiap tahun, dan sejak tahun 1986, Ordo ini mendirikan rumah-rumah di negara-negara komunis, yang hingga saat itu dilarang bagi para misionaris: Etiopia, Yaman Selatan, Uni Soviet, Albania, Cina.

Pada bulan Maret 1967, karya Bunda Teresa diperkaya dengan cabang laki-laki: "Kongregasi Bruder Misionaris." Dan pada tahun 1969, lahirlah Persaudaraan Pekerja Awam Misionaris Cinta Kasih.

Ketika ditanya oleh banyak pihak dari mana kekuatan moralnya yang luar biasa berasal, Bunda Teresa menjelaskan: " Rahasia saya sangat sederhana, yaitu saya berdoa. Melalui doa, saya menjadi satu dalam kasih dengan Kristus. Berdoa kepada-Nya, berarti mengasihi-Nya. "Lebih lanjut, Bunda Tersa juga menjelaskan bagaimana cinta terkait erat dengan sukacita: " Sukacita adalah doa, karena memuji Allah: manusia diciptakan untuk memuji. Sukacita adalah pengharapan akan kebahagiaan abadi. Sukacita adalah jaring kasih untuk menangkap jiwa-jiwa. Kekudusan yang sejati adalah melakukan kehendak Allah dengan senyuman. ".

Seringkali, Bunda Teresa, menanggapi orang-orang muda yang menyatakan keinginan untuk pergi dan membantunya di India, menjawab bahwa mereka harus tetap tinggal di negara mereka, untuk melakukan amal di sana terhadap "orang miskin" di lingkungan mereka yang biasa mereka temui. Berikut ini adalah beberapa sarannya: " Di Perancis, seperti di New York dan di mana pun, berapa banyak makhluk yang lapar untuk dicintai: ini adalah kemiskinan yang mengerikan, tidak dapat dibandingkan dengan kemiskinan orang Afrika dan India... Bukan seberapa banyak kita memberi, tetapi cinta yang kita berikan yang penting... Berdoalah agar hal ini dimulai dari keluarga Anda sendiri. Anak-anak sering kali tidak memiliki siapa pun yang menyambut mereka saat mereka pulang dari sekolah. Saat mereka pulang sekolah, mereka tidak dapat memberi.Ini adalah kemiskinan yang sangat dalam... Anda harus bekerja untuk mencari nafkah untuk keluarga Anda, tetapi juga memiliki keberanian untuk berbagi dengan seseorang yang tidak Anda miliki - mungkin hanya dengan senyuman, segelas air -, menawarkan untuk duduk dan berbicara selama beberapa saat; mungkin hanya menulis surat kepadaorang yang sakit di rumah sakit... ".

Setelah beberapa kali dirawat di rumah sakit, Bunda Teresa meninggal dunia di Kalkuta, pada tanggal 5 September 1997, yang menimbulkan rasa haru di seluruh dunia.

Pada tanggal 20 Desember 2002, Paus Yohanes Paulus II menandatangani sebuah dekrit yang mengakui keutamaan kepahlawanan 'Santo Orang Miskin', yang secara efektif memulai proses beatifikasi tercepat dalam sejarah 'perjuangan para orang kudus'.

Pada minggu perayaan 25 tahun kepausannya, pada 19 Oktober 2003, Paus Yohanes Paulus II memimpin beatifikasi Bunda Teresa di hadapan kerumunan emosional tiga ratus ribu umat beriman. Kanonisasinya berlangsung pada 4 September 2016 di bawah kepausan Paus Fransiskus.

Glenn Norton

Glenn Norton adalah seorang penulis berpengalaman dan penikmat semua hal yang berkaitan dengan biografi, selebritas, seni, sinema, ekonomi, sastra, mode, musik, politik, agama, sains, olahraga, sejarah, televisi, orang terkenal, mitos, dan bintang . Dengan beragam minat dan keingintahuan yang tak terpuaskan, Glenn memulai perjalanan menulisnya untuk berbagi pengetahuan dan wawasannya dengan khalayak luas.Setelah mempelajari jurnalisme dan komunikasi, Glenn mengembangkan minat yang tajam terhadap detail dan bakat untuk mendongeng yang menawan. Gaya penulisannya terkenal dengan nadanya yang informatif namun menarik, dengan mudah menghidupkan kehidupan tokoh-tokoh berpengaruh dan menggali kedalaman berbagai subjek yang menarik. Melalui artikel-artikelnya yang diteliti dengan baik, Glenn bertujuan untuk menghibur, mendidik, dan menginspirasi pembaca untuk menjelajahi permadani yang kaya akan pencapaian manusia dan fenomena budaya.Sebagai penggemar sinema dan sastra yang memproklamirkan diri, Glenn memiliki kemampuan luar biasa untuk menganalisis dan mengontekstualisasikan dampak seni terhadap masyarakat. Dia mengeksplorasi interaksi antara kreativitas, politik, dan norma-norma sosial, menguraikan bagaimana elemen-elemen ini membentuk kesadaran kolektif kita. Analisis kritisnya terhadap film, buku, dan ekspresi artistik lainnya menawarkan perspektif segar kepada pembaca dan mengajak mereka untuk berpikir lebih dalam tentang dunia seni.Tulisan menawan Glenn melampauibidang budaya dan urusan saat ini. Dengan minat yang besar di bidang ekonomi, Glenn menyelidiki cara kerja bagian dalam sistem keuangan dan tren sosio-ekonomi. Artikel-artikelnya menguraikan konsep-konsep rumit menjadi potongan-potongan yang dapat dicerna, memberdayakan pembaca untuk menguraikan kekuatan yang membentuk ekonomi global kita.Dengan keinginan besar akan pengetahuan, beragam bidang keahlian Glenn menjadikan blognya sebagai tujuan lengkap bagi siapa saja yang mencari wawasan menyeluruh tentang berbagai topik. Entah itu menjelajahi kehidupan selebritas ikonik, mengungkap misteri mitos kuno, atau membedah dampak sains pada kehidupan kita sehari-hari, Glenn Norton adalah penulis andalan Anda, membimbing Anda melewati bentangan luas sejarah, budaya, dan pencapaian manusia .