Biogrāfija - Total Giving

Gondža (Agnese) Bojaxhiu, nākamā Māte Terēze, dzima 1910. gada 26. augustā Skopjē (bijušajā Dienvidslāvijā).

Jau no agras bērnības viņa tika audzināta izteikti katoliski, jo viņas albāņu tautības ģimene bija dziļi pieķērusies kristīgajai reliģijai.

Jau 1928. gadā Gonksa sajuta vilkmi uz reliģisko dzīvi, ko viņa vēlāk skaidroja ar Dievmātes doto "žēlastību". Pēc liktenīgā lēmuma pieņemšanas viņu Dublinā uzņēma Loreta Dievmātes māsas, kuru reglaments ir iedvesmojies no Svētā Ignācija no Loijolas "Garīgajos vingrinājumos" norādītā garīguma veida. Un tieši pateicoties meditācijāmspāņu svētā lappusēs Māte Terēze izkopa sajūtu, ka vēlas "palīdzēt visiem cilvēkiem".

Tāpēc Gonšu neatvairāmi vilina misijas. Tādēļ viņas priekšniece sūta viņu uz Indiju, uz Dardžilingu, pilsētu Himalaju pakājē, kur 1929. gada 24. maijā sākas viņas noviciāts. Tā kā Loreta māsu galvenais aicinājums ir mācīt, viņa pati uzņemas šo darbu, jo īpaši rūpējoties par šīs vietas nabadzīgajām meitenēm. Vienlaikus viņa veic arī misijas.viņas personīgās studijas, lai iegūtu skolotāja diplomu.

1931. gada 25. maijā viņa deva solījumus un no tā brīža pieņēma vārdu māsa Terēze, par godu svētajai Terēzei no Lizjē. 1935. gadā, lai pabeigtu studijas, viņa tika nosūtīta uz institūtu Kalkutā, pārapdzīvotajā un nabadzīgajā Bengālijas galvaspilsētā. Tur viņa pēkšņi sastapās ar vismelnāko postu, kas viņu sagrāva.iedzīvotāji dzimst, dzīvo un mirst uz ietvēm; viņu jumts, ja viņiem paveicas, ir soliņa sēdeklis, durvju stūris, pamests ratiņš. Citiem ir tikai dažas avīzes vai kartona kastes... Vidējais bērns mirst, tiklīdz piedzimst, viņa līķi tiek izmesti atkritumu tvertnē vai notekcaurulē.

Māte Terēze ir šausmās, kad atklāj, ka katru rītu šo radību mirstīgās atliekas tiek savāktas kopā ar atkritumu kaudzēm...

Kā vēsta hronikas, 1946. gada 10. septembrī, lūdzoties, māsa Terēze skaidri sajuta Dieva aicinājumu pamest Loreto klosteri un veltīt sevi kalpošanai nabagiem, lai dalītos viņu ciešanās, dzīvojot viņu vidū. Viņa uzticējās savai priekšniecei, kura lika viņai gaidīt, lai pārbaudītu viņas paklausību. Gada laikā Svētais Krēsls atļāva viņai dzīvot Loreto klosterī.ārpus klostera. 1947. gada 16. augustā, trīsdesmit septiņu gadu vecumā, māsa Terēza pirmo reizi uzvilka baltu "sari" (tradicionālo indiešu sieviešu tērpu) no rupjas kokvilnas, ko rotāja zila apmale - Jaunavas Marijas krāsas. Uz pleca viņai bija neliels melns krucifikss. Kad viņa nāk un iet, viņai līdzi bija koferītis ar personīgajām lietām, taču bez naudas.Terēze nekad nav prasījusi naudu, un viņai nekad tās nav bijis. Tomēr viņas darbi un fondi prasīja ievērojamus izdevumus! Šo "brīnumu" viņa piedēvēja Apredzības darbam...

Sākot ar 1949. gadu, arvien vairāk jaunu sieviešu nāca dalīties Mātes Terēzes dzīvē. Taču pēdējā, pirms viņas pieņēma, ilgi lika viņām izjust pārbaudījumu. 1950. gada rudenī pāvests Pijs XII oficiāli pilnvaroja jauno institūciju, ko nosauca par "Žēlsirdības misionāru kongregāciju".

1952. gada ziemā kādu dienu, dodoties meklēt trūcīgos, viņa atrod uz ielas agonējošu sievieti, pārāk vāju, lai cīnītos ar žurkām, kas grauž viņas pirkstus. 1952. gada ziemā viņa aizved viņu uz tuvāko slimnīcu, kur pēc daudzām grūtībām mirstošo sievieti pieņem. Tad māsai Terēzei rodas doma lūgt pašvaldības administrācijai piešķirt istabu, kur izmitināt mirstošos.Viņas rīcībā tiek nodots nams, kas kādreiz kalpojis par patvērumu hinduistu "Melnās Kali" tempļa svētceļniekiem un ko tagad izmanto visdažādākie klaidoņi un tirgoņi. Māsa Terēze to pieņem. Pēc daudziem gadiem viņa teiks par tūkstošiem mirstošo cilvēku, kas izgājuši cauri šim namam: "Viņi tik brīnišķīgi mirst kopā ar Dievu! Līdz šim mēs viņus neesam satikuši,neviens, kurš atteicās lūgt Dievam piedošanu, kurš atteicās teikt: "Mans Dievs, es Tevi mīlu!".

Divus gadus vēlāk Māte Terēze izveidoja "Cerības un dzīvības centru", lai uzņemtu pamestus bērnus. Patiesībā tiem, kas tur nonāk, ietinoties lupatās vai pat papīra gabalos, ir maz cerību dzīvot. Viņi vienkārši saņem kristības, lai saskaņā ar katoļu doktrīnu varētu tikt uzņemti starp dvēselēm paradīzē.Atgūstot bērnus, tos adoptēs ģimenes no visas pasaules. "Kādu pamestu bērnu, ko bijām savākuši, atdeva kādai ļoti turīgai ģimenei," stāsta Māte Terēze, "ģimenei no augstākās sabiedrības, kas vēlējās adoptēt mazu zēnu. Pēc dažiem mēnešiem es uzzināju, ka bērns ir ļoti slims un būs paralizēts. Es dodos pie ģimenes un ierosinu: "Atdodiet man šo bērnu atpakaļ: es to darīšu.Es labāk tiktu nogalināts, nekā šķirts no šī bērna!" tēvs atbildēja, skatoties uz mani, viņa seja bija skumja. Māte Terēze norādīja: "Nabagajiem visvairāk trūkst tā, ka viņi jūtas noderīgi, ka viņi jūtas mīlēti. Tas, ka viņi tiek atbīdīti malā, uzspiež viņiem nabadzību, sāpina viņus. Visādām slimībām, ir.zāles, dziedina, bet, ja cilvēks ir nevēlams, ja nav žēlsirdīgu roku un mīlošu siržu, tad nav cerību uz patiesu dziedināšanu".

Māti Terēzi visās viņas darbībās virza Kristus mīlestība, vēlme "darīt kaut ko skaistu Dievam", kalpojot Baznīcai. " Būt katolietim man ir pilnīgi, absolūti svarīgi - viņš saka - Mēs esam pilnīgā Baznīcas rīcībā. Mēs apliecinām lielu, dziļu un personisku mīlestību pret Svēto tēvu... Mums ir jāsniedz liecība par Evaņģēlija patiesību, sludinot Dieva vārdu bezbailīgi, atklāti, skaidri, saskaņā ar to, ko māca Baznīca. ".

" Darbs, ko mēs darām, mums ir tikai līdzeklis, lai konkretizētu mūsu mīlestību uz Kristu... Mēs esam veltīti kalpošanai visnabadzīgākajiem no nabagajiem, tas ir, Kristum, kura bēdīgais tēls ir nabagi... Jēzus Euharistijā un Jēzus nabagos, zem maizes un zem nabagu tēla, tas ir tas, kas mūs padara par kontemplatīviem pasaules sirdī. ".

Sešdesmitajos gados Mātes Terēzes darbs izplatījās gandrīz visās Indijas diecēzēs. 1965. gadā mūķenes devās uz Venecuēlu. 1968. gada martā Pāvils VI lūdza Mātei Terēzei atvērt māju Romā. Apmeklējusi pilsētas priekšpilsētas un redzot, ka materiālā un morālā nabadzība pastāv arī "attīstītajās" valstīs, viņa piekrita.Māsas strādā Bangladešā, valstī, kuru plosa briesmīgs pilsoņu karš. Daudzas sievietes ir izvarojuši karavīri: grūtniecēm tiek ieteikts veikt abortus. Tad Māte Terēze paziņo valdībai, ka viņa un viņas māsas adoptēs bērnus, taču par katru cenu nedrīkst pieļaut, ka "šīs sievietes, kas tikai cietušas no vardarbības, pēc tam tiktu piespiestas veiktMāte Terēze patiesībā vienmēr ar lielu enerģiju cīnījās pret jebkāda veida abortiem.

1979. gadā viņai tika piešķirts visprestižākais apbalvojums - Nobela Miera prēmija. Starp motivācijām ir viņas uzticība visnabadzīgākajiem, nabadzīgāko vidū, un cieņa pret katra cilvēka vērtību un cieņu. Māte Terēze šajā gadījumā atteicās no tradicionālā svinīgā banketa laureātiem un lūdza, lai 6000 dolāru naudas balvu piešķirtuKalkutas trūcīgajiem, kuri ar šo summu var saņemt palīdzību visam gadam.

Astoņdesmitajos gados ordenis dibināja vidēji piecpadsmit jaunus namus gadā. 1986. gadā ordenis uzsāka darbību komunistiskajās valstīs, kurās līdz tam misionāriem bija aizliegts darboties: Etiopijā, Dienvidjemenā, PSRS, Albānijā, Ķīnā.

1967. gada martā Mātes Terēzes darbs tika papildināts ar vīriešu atzaru - "Misionāru brāļu kongregāciju". 1969. gadā dzima "Labdarības misionāru laicīgo līdzstrādnieku brālība".

Jautāta no daudzām pusēm, no kurienes nāca viņas neparastais morālais spēks, Māte Terēze paskaidroja: "... Mans noslēpums ir bezgalīgi vienkāršs. Es lūdzos. Caur lūgšanu es kļūstu vienots mīlestībā ar Kristu. Lūgt Viņu nozīmē mīlēt Viņu. "Turklāt Māte Tersa arī paskaidroja, ka mīlestība ir nesaraujami saistīta ar prieku: "" Prieks ir lūgšana, jo tā slavē Dievu: cilvēks ir radīts, lai slavētu. Prieks ir mūžīgās laimes cerība. Prieks ir mīlestības tīkls, kas satver dvēseles. Īsts svētums ir Dieva gribas pildīšana ar smaidu. ".

Daudzkārt Māte Terēze, atbildot jauniešiem, kuri izteica vēlmi doties viņai palīdzēt Indijā, atbildēja, ka viņiem jāpaliek savā valstī, lai tur, savā ierastajā vidē, sniegtu labdarību "nabagajiem". Lūk, daži no viņas ieteikumiem: " Francijā, tāpat kā Ņujorkā un visur citur, cik daudz būtņu alkst būt mīlētām: tā ir briesmīga nabadzība, kas nav salīdzināma ar afrikāņu un indiešu nabadzību... Svarīgi ir ne tik daudz, cik daudz mēs dodam, bet gan mīlestība, ko ieguldām došanā... Lūdzieties, lai tas sāktos jūsu pašu ģimenē. Bērniem bieži vien nav neviena, kas viņus sagaidītu, kad viņi atgriežas no skolas. Kad viņi atgriežas no skolas, viņi nav spējīgi dot.Tā ir ļoti dziļa nabadzība... Jums ir jāstrādā, lai nodrošinātu iztiku savai ģimenei, bet jums ir arī drosme dalīties ar kādu, kam nav - varbūt tikai smaids, glāze ūdens -, piedāvāt apsēsties un aprunāties uz pāris mirkļiem; varbūt vienkārši uzrakstīt vēstuli.slimnieks slimnīcā... ".

Pēc vairākkārtējas uzturēšanās slimnīcā Māte Terēze 1997. gada 5. septembrī Kalkutā nomira, izraisot emocijas visā pasaulē.

2002. gada 20. decembrī pāvests Jānis Pāvils II parakstīja dekrētu, ar kuru atzina "Nabadzīgo svētā" varonīgos tikumus, faktiski uzsākot visātrāko beatifikācijas procesu svēto "lietu" vēsturē.

Nedēļā, kad tika svinēti skaļie pontifikāta 25 gadi, 2003. gada 19. oktobrī pāvests Jānis Pāvils II vadīja Mātes Terēzes beatifikāciju trīssimt tūkstošu ticīgo emocionāla pūļa priekšā. 2016. gada 4. septembrī pāvesta Franciska pontifikāta laikā notika viņas kanonizācija.