Биографија • Вкупен подарок

Гонџа (Агнес) Бојаџиу, идната Мајка Тереза, е родена на 26 август 1910 година во Скопје (поранешна Југославија).

Од рана возраст таа доби силно католичко образование со оглед на тоа што нејзиното семејство, со албанско државјанство, беше длабоко приврзано за христијанската религија.

Веќе околу 1928 година, Гонџа почувствува дека ја привлекува религиозниот живот, што подоцна го припиша на „милоста“ што ѝ ја даде Богородица. Затоа, откако ја донела судбоносната одлука, во Даблин била пречекана од сестрите на Пресвета Богородица од Лорето, чиешто правило било инспирирано од типот на духовност наведен во „Духовните вежби“ на свети Игнатиј од Лојола. И токму благодарение на медитациите развиени на страниците на шпанската светица Мајка Тереза ​​го созрева чувството дека сака да им „помогне на сите луѓе“.

Затоа, Гонџа е неодоливо привлечена од мисиите. Супериорот потоа ја испратил во Индија, во Дарџилинг, град кој се наоѓа во подножјето на Хималаите, каде што на 24 мај 1929 година започнал нејзиниот новец. Бидејќи наставата е главниот повик на сестрите од Лорето, таа самата ја презема оваа активност, особено следејќи ги сиромашните девојки од местото. Во исто време таа продолжува со личните студии за да се стекне со диплома за наставник.

На 25 мај 1931 година, таа ги изрече своите верски завети и од тој момент го зема името на сестра Тереза, во честна Света Тереза ​​од Лизие. За да ги заврши студиите, во 1935 година била испратена во Институтот во Калкута, пренаселениот и нездрав главен град на Бенгал. Таму таа одеднаш се соочува со реалноста на најцрната беда, до таков степен што ја остава шокирана. Всушност, цела популација се раѓа, живее и умира на тротоарите; нивниот покрив, ако оди добро, се состои од седиште на клупа, агол на врата, напуштена количка. Други имаат само неколку весници или цртани... Просечното бебе умира веднаш штом ќе се роди, нивните трупови фрлени во канта за отпадоци или во одвод.

Мајка Тереза ​​се ужаснува кога открива дека секое утро, остатоците од тие суштества се собираат заедно со купиштата ѓубре...

Според хрониките, на 10 септември 1946 г. додека се молеше, сестра Тереза ​​јасно воочува покана од Бога да го напушти манастирот Лорето за да се посвети во служба на сиромашните, за да го сподели нивното страдање живеејќи меѓу нив. Таа се доверува на Врховниот, кој ја тера да чека, за да ја тестира нејзината послушност. По една година, Светата столица ја овластува да живее надвор од манастирот. На 16 август 1947 година, на триесет и седум години, сестра Тереза ​​за прв пат облече бело „сари“ (традиционална облека за Индијки) со суров памук, украсена со сина граница,боите на Дева Марија. На рамото, мало црно распетие. Кога доаѓа и си оди, носи актовка во која се неговите лични работи, но нема пари. Мајка Тереза ​​никогаш не барала пари, ниту пак добила пари. Сепак, неговите дела и фондации бараа многу значителни трошоци! Таа го препиша ова „чудо“ на делото на Провиденс...

Почнувајќи од 1949 година, сè повеќе млади луѓе одеа да го споделат животот на Мајка Тереза. Вториот, сепак, ги става на тест долго време пред да ги прими. Во есента 1950 година, папата Пие XII официјално ја овласти новата институција, наречена „Конгрегација на мисионерите на милосрдието“.

Во текот на зимата 1952 година, еден ден кога барал сиромашни, нашол жена како умира на улица, премногу слаба за да се бори против стаорците што и ги глодале прстите на нозете. Ја носи во најблиската болница, каде што по многу тешкотии е прифатена умирачката. Сестра Тереза ​​потоа доаѓа на идеја да побара од општинската администрација да му додели место за пречек на напуштените луѓе кои умирале. На располагање му е куќа која некогаш служела како азил за аџиите во хиндуистичкиот храм „Кали ла нера“, а сега ја користат скитници и секакви трговци. Сестра Тереза ​​го прифаќа тоа. Многу години подоцна, тој ќе каже за илјадниците луѓе на умирање коипоминаа низ тој Дом: „Толку восхитувачки умираат кај Бога! До сега не сме сретнале некој што одбил да побара „Божја прошка“, кој одбил да каже: „Боже мој, те сакам“.

Две години подоцна, Мајка Тереза ​​го создава „Центарот на надежта и животот“ за да ги пречека напуштените деца. Во реалноста, оние што се донесени таму, завиткани во партали или дури и во парчиња хартија, имаат мала надеж за живот. едноставно крштевањето треба да биде добредојдено, според католичката доктрина, меѓу душите на Рајот. Многу од оние кои ќе успеат да се опорават, ќе бидат посвоени од семејства од сите земји. – вели Мајка Тереза ​​– семејство од високо општество, кое сакало да посвои момче. Неколку месеци подоцна слушам дека детето било многу болно и ќе остане парализирано. Одам да се видам со семејството и предлагам: „Вратете ми го детето: ќе го заменам со друго здраво. ? Повеќе би сакал да ме убијат отколку да ме разделат од ова дете! Таткото одговара гледајќи во мене, со тажно лице". Мајка Тереза ​​забележува: „На сиромашните најмногу им недостига фактот да се чувствуваат корисни, да се чувствуваат сакани. Тоа се турка на страна што им наметнува сиромаштија, што ги повредува. За секакви болести има лекови, лекови,но кога некој е непожелен, ако нема сочувствителни раце и љубовни срца, тогаш нема надеж за вистинско исцелување". желбата да „направам нешто убаво за Бога“, во служба на Црквата. „ Да се ​​биде католик има целосна, апсолутна важност за мене - вели таа - Ние ѝ стоиме целосно на располагање на Црквата. Исповедаме голема длабока и лична љубов кон Светиот Отец... Мораме да ја потврдиме вистинитоста на Евангелието, објавувајќи го словото Божјо без страв, отворено, јасно, според она што го учи Црквата .“

" Работата што ја извршуваме за нас е само средство да ја направиме нашата љубов кон Христос конкретна... Ние сме посветени на службата на најсиромашните од сиромашните, односно на Христос , на кои сиромашните се болната слика... Исус во Евхаристијата и Исус во сиромашните, под изгледот на лебот и под изгледот на сиромавиот, тоа е она што нас Контемплативците не прави во срцето на светот ".

Во текот на 1960-тите, работата на Мајка Тереза ​​се прошири на речиси сите епархии во Индија. Во 1965 година, монахињите заминаа за Венецуела. Во март 1968 година, Павле VI побара од Мајка Тереза ​​да отвори куќа во Рим, откако имаше ги посетила предградијата на градот и откако увидела дека материјална и морална сиромаштија постои и во „развиените“ земји, таа прифаќа.во исто време, сестрите работат во Бангладеш, земја опустошена од ужасна граѓанска војна. Многу жени биле силувани од војници: на трудниците им се советува да абортираат. Мајка Тереза ​​потоа и изјавува на владата дека таа и нејзините сестри ќе ги посвојат децата, но дека не е неопходно, по секоја цена, „тие жени, кои само претрпеле насилство, потоа да се натераат да извршат престап што ќе остане втиснат на нив За цел живот“. Навистина, Мајка Тереза ​​отсекогаш се борела со голема енергија против секој облик на абортус.

Во 1979 година и беше доделено најпрестижното признание: Нобеловата награда за мир. Меѓу мотивациите е неговата посветеност кон најсиромашните, меѓу сиромашните и неговата почит кон вредноста и достоинството на секој еден човек. Мајка Тереза ​​по тој повод го одбива конвенционалниот свечен банкет за победниците и бара 6.000 долари од наградата да бидат доделени на сиромашните во Калкута, кои со оваа сума можат да добијат помош цела година.

Во 1980-тите, Редот основал, во просек, петнаесет нови куќи годишно. Почнувајќи од 1986 година, тој се населил во комунистички земји, досега забранети за мисионерите: Етиопија, јужен Јемен, СССР, Албанија, Кина.

Во март 1967 година, делото на Мајка Тереза ​​беше збогатено со една машка гранка: „Когрегацијата на фраеритеМисионерки". е бескрајно едноставно. Ве молам. Преку молитвата станувам вљубен во Христа. Да му се молиш значи да Го сакаш ". Понатаму, Мајка Терса објаснила и како љубовта е нераскинливо поврзана со радоста: „ Радоста е молитва, затоа што го фали Бога: човекот е создаден да го фали. Радоста е надеж за вечна среќа. Радоста е мрежа на љубов за заробување на душите. Вистинската светост се состои во вршење на Божјата волја со насмевка ".

Многу пати Мајка Тереза, одговарајќи на младите луѓе кои изразиле желба да одат да и помогнат во Индија, одговарала да остане во нивната земја. практикуваат милосрдие кон „сиромашните“ од нивното вообичаено опкружување. Еве неколку негови предлози: „ Во Франција, како и во Њујорк и насекаде, колку суштества се гладни за да бидат сакани: ова е страшна сиромаштија, неспоредлива со сиромаштијата на Африканците и Индијците... Не е толку важно колку даваме, туку љубовта што ја вложуваме во давањето е важна... Молете се ова да започне во вашето семејство. Децата често немаат кој да ги поздрави кога ќе се вратат од училиште. Кога ќе се соберат со родителите, тоа е за седењепред телевизор и не разменувајте збор. Тоа е многу длабока сиромаштија... Мораш да работиш за да го заработиш лебот на семејството, но имаш ли храброст да споделиш со некој што нема? можеби едноставно насмевка, чаша вода -, да му понуди да седне да разговара неколку моменти; можеби само напишете писмо до болно лице во болница... ".

По неколку престои во болница, Мајка Тереза ​​почина во Калкута на 5 септември 1997 година, предизвикувајќи емоции низ целиот свет

На 20 декември 2002 година, папата Јован Павле Втори потпиша декрет со кој се признаваат херојските доблести на „Светецот на сиромашните“, со што практично започнува најбрзиот процес на беатификација во историјата на „причините“ на светците.

Во неделата кога се прославуваше 25-годишнината од неговиот понтификат, папата Јован Павле II претседаваше со беатификацијата на Мајка Тереза ​​на 19 октомври 2003 година пред возбудена толпа од 300.000 верници. на папата Фрањо.