캘커타의 테레사 수녀, 전기

 캘커타의 테레사 수녀, 전기

Glenn Norton

약력 • 전체 선물

훗날 테레사 수녀가 될 Gonxha (Agnes) Bojaxhiu는 1910년 8월 26일 스코페(구 유고슬라비아)에서 태어났습니다.

알바니아 시민권을 가진 그녀의 가족은 기독교에 깊은 애착을 갖고 있었기 때문에 어릴 때부터 그녀는 강한 가톨릭 교육을 받았다. 이미 1928년경에 Gonxha는 종교 생활에 매력을 느꼈다. 따라서 운명적인 결정을 내린 그녀는 더블린에서 로레토의 성모 수녀들의 환영을 받았습니다. 그들의 규칙은 로욜라의 성 이냐시오의 "영적 수련"에 나타난 영성의 유형에서 영감을 받았습니다. 그리고 테레사 수녀가 "모든 사람을 돕고자" 하는 마음을 성숙하게 한 것은 스페인 성인의 페이지에서 개발된 명상 덕분입니다.

따라서 Gonxha는 임무에 참을 수 없이 매료되었습니다. 그런 다음 원장은 그녀를 인도의 히말라야 산기슭에 위치한 도시 다르질링으로 보냈고, 그곳에서 1929년 5월 24일 수련기가 시작되었습니다. 가르치는 일이 로레토 수녀들의 주요 소명이므로, 그녀는 특히 그곳의 가난한 소녀들을 따라가면서 이 활동을 스스로 떠맡습니다. 동시에 그녀는 교사 학위를 받기 위해 개인 공부를 계속합니다. 1931년 5월 25일 그녀는 종교적 서약을 하고 그 순간부터 테레사 수녀라는 이름을리지외의 성녀 데레사. 학업을 마치기 위해 1935년에 그녀는 벵골의 수도인 인구 과잉과 건강에 좋지 않은 캘커타 연구소로 보내졌습니다. 그곳에서 그녀는 갑자기 가장 암울한 비참함의 현실에 직면하여 충격을 받을 정도입니다. 사실, 전체 인구가 태어나고 보도에서 살다가 죽습니다. 그들의 지붕은 잘만 되면 벤치 자리, 문 모서리, 버려진 수레로 구성됩니다. 다른 사람들은 신문이나 만화가 몇 개 밖에 없습니다... 평균적인 아기는 태어나자마자 죽고 시체는 쓰레기통이나 배수구에 버려집니다.

테레사 수녀는 매일 아침 그 생물들의 유해가 쓰레기 더미와 함께 수거되는 것을 보고 경악합니다...

연대기에 따르면 1946년 9월 10일, 기도하는 동안 테레사 수녀는 로레토 수녀원을 떠나 가난한 이들을 위한 봉사에 자신을 봉헌하고 그들과 함께 살면서 그들의 고통을 나누라는 하느님의 초대를 분명히 감지합니다. 그녀는 자신의 순종을 시험하기 위해 기다리게 하는 장상에게 털어놓는다. 1년 후, 교황청은 그녀가 수도원 밖에서 생활할 수 있도록 승인합니다. 1947년 8월 16일, 37세의 테레사 수녀는 생면으로 만든 흰색 "사리"(인도 여성의 전통 의상)를 처음으로 입었습니다.성모 마리아의 색. 어깨에는 작고 검은 십자가가 있습니다. 그가 오고 갈 때 그는 개인 소지품이 들어있는 서류 가방을 들고 다니지만 돈은 없습니다. 테레사 수녀는 돈을 요구한 적도 없고 받은 적도 없습니다. 그러나 그의 작품과 재단에는 상당한 비용이 필요했습니다! 그녀는 이 "기적"을 신의 섭리 덕분이라고 생각했습니다...

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1949년부터 점점 더 많은 젊은이들이 테레사 수녀의 삶을 함께하기 위해 찾아갔습니다. 그러나 후자는 그것들을 받기 전에 오랫동안 테스트를 거칩니다. 1950년 가을, 교황 비오 12세는 "사랑의 선교사 회중"이라고 불리는 새로운 기관을 공식적으로 인가했습니다.

1952년 겨울, 가난한 이들을 찾던 어느 날, 그는 길에서 발을 갉아먹는 쥐들과 싸우기에는 너무 쇠약한 여인을 발견했다. 그는 그녀를 가장 가까운 병원으로 데려가 많은 어려움 끝에 죽어가는 여성을 받아들입니다. 그런 다음 테레사 수녀는 버려진 죽어가는 사람들을 환영하는 장소의 귀속을 시정촌에 요청하는 아이디어를 떠 올립니다. 한때 "칼리 라 네라"의 힌두 사원 순례자들을 위한 피난처 역할을 했으며 현재는 모든 종류의 방랑자와 인신매매범들이 사용하는 집이 그의 처분에 맡겨졌습니다. 테레사 수녀는 그것을 받아들입니다. 수년 후, 그는 죽어가는 수천 명의 사람들에 대해 말할 것입니다.그들은 그 집을 통과했습니다: "그들은 신과 함께 훌륭하게 죽었습니다! 지금까지 우리는 "신의 용서"를 거부하고 "맙소사, 당신을 사랑합니다"라고 말하기를 거부한 사람을 만나지 못했습니다.

2년 후 테레사 수녀는 버려진 아이들을 환영하기 위해 "희망과 생명의 센터"를 만들었습니다. 가톨릭 교리에 따르면 천국의 영혼들 사이에서 단순히 세례를 받는 것입니다. 회복에 성공한 많은 사람들은 모든 나라의 가족들에게 입양될 것입니다. "우리가 데려온 버려진 아이는 매우 부유한 - 테레사 수녀는 소년을 입양하기를 원했던 상류 사회의 가족이라고 말합니다. 몇 달 후, 나는 아이가 매우 아팠고 계속 마비될 것이라는 소식을 들었습니다. 나는 가족을 만나러 가서 제안합니다. "아이를 돌려주세요. 건강한 다른 아이로 대신하겠습니다. ? 이 아이와 헤어지느니 차라리 죽임을 당하겠습니다!" 아버지는 슬픈 얼굴로 나를 바라보며 대답한다." 테레사 수녀는 이렇게 말합니다. 그들에게 가난을 부과하고 상처를 주는 것은 밀려나고 있습니다. 온갖 질병에 약과 치료제가 있고,그러나 바람직하지 않은 사람이 동정심 많은 손길과 사랑의 마음이 없다면 진정한 치유의 희망도 없습니다."

마더 테레사는 그녀의 모든 행동에서 교회에 봉사하면서 "신을 위해 아름다운 일"을 하고자 하는 열망. " 가톨릭 신자가 되는 것은 나에게 완전하고 절대적으로 중요합니다 - 그녀는 말합니다 - 우리는 교회의 완전한 처분에 있습니다. 우리는 교황님에 대한 지극히 깊고 개인적인 사랑을 고백합니다... 우리는 교회가 가르치는 바에 따라 두려움 없이 공개적으로 분명하게 하느님의 말씀을 선포하면서 복음의 진리를 증언해야 합니다 ".

" 우리가 수행하는 일은 그리스도에 대한 우리의 사랑을 구체화하는 수단일 뿐입니다... 우리는 가장 가난한 이들, 즉 그리스도에 대한 봉사에 헌신합니다 성체 안에 계신 예수님과 가난한 이들 안에 계신 예수님, 빵의 모습과 가난한 이들의 모습 아래서 이것이 우리를 세상의 중심에서 관상가로 만드는 것입니다 ".

1960년대에 테레사 수녀의 활동은 인도의 거의 모든 교구로 확대되었다. 1965년 수녀들은 베네수엘라로 떠났다. 그녀는 도시 교외를 방문하여 "선진국"에도 물질적, 도덕적 빈곤이 존재한다는 것을 확인한 후 받아들입니다.동시에 수녀들은 끔찍한 내전으로 황폐해진 방글라데시에서 일합니다. 수많은 여성들이 군인들에게 강간을 당했습니다. 임신한 여성은 낙태를 권유받았습니다. 그런 다음 테레사 수녀는 정부에 그녀와 그녀의 수녀들이 아이들을 입양할 것이라고 선언하지만 어떤 대가를 치르더라도 "폭력을 당하기만 했던 그 여성들이 범죄를 저지르게 해서는 안 됩니다. 평생 동안 그들에게 각인되었습니다." 실제로 테레사 수녀는 항상 모든 형태의 낙태에 반대하여 큰 힘을 다해 싸웠습니다.

1979년에 그녀는 가장 권위 있는 표창인 노벨 평화상을 수상했습니다. 그 동기 중 하나는 가장 가난한 사람들에 대한 그의 헌신과 모든 사람의 가치와 존엄성에 대한 그의 존중입니다. 테레사 수녀는 수상자들을 위한 전통적인 의식 연회를 거부하고 상금 6,000달러를 캘커타의 궁핍한 사람들에게 할당할 것을 요청했습니다. 이 금액으로 1년 내내 도움을 받을 수 있습니다.

1980년대에 교단은 1년에 평균 15채의 새 집을 세웠습니다. 1986년부터 그는 에티오피아, 예멘 남부, 소련, 알바니아, 중국과 같은 공산주의 국가에 정착했습니다.

1967년 3월 테레사 수녀의 활동은 남성 지부인 "수도회 회중"에 의해 풍성해졌습니다.그리고 1969년에 사랑의 선교사들의 평신도 협력자 형제회가 탄생했습니다.

수녀님의 비범한 도덕적 힘이 어디에서 나오는지 여러 방면에서 묻자 테레사 수녀는 이렇게 설명했습니다. " 나의 비밀은 무한히 간단합니다. 제발. 기도를 통해 나는 그리스도와 사랑 안에서 하나가 됩니다. 그분께 기도하는 것은 그분을 사랑하는 것입니다 ". 또한 마더 테르사도 사랑이 어떻게 기쁨과 불가분의 관계에 있는지 설명했습니다. " 기쁨은 기도입니다. 하느님을 찬양하기 때문입니다. 기쁨은 영원한 행복의 희망입니다. 기쁨은 영혼을 사로잡는 사랑의 그물입니다. 진정한 거룩함은 미소로 하느님의 뜻을 행하는 데 있습니다 ".

데레사 수녀는 인도에 가서 그녀를 돕고 싶다는 소망을 표현한 젊은이들에게 여러 번 자국에 머물겠다고 답했습니다. 일상적인 환경의 "가난한" 사람들을 위해 자선을 행사하십시오. 그의 제안 중 일부는 다음과 같습니다. 아프리카인과 인도인의 빈곤... 우리가 얼마나 많이 베푸는가가 아니라 우리가 베푸는 사랑이 중요합니다... 이것이 여러분의 가정에서 시작되도록 기도해 주십시오. 아이들은 학교에서 돌아왔을 때 반겨줄 사람이 없는 경우가 많습니다. 부모님과 함께 모일 때는 앉아서텔레비전 앞에서 말을 교환하지 마십시오. 아주 극심한 빈곤입니다... 가족의 생계를 위해 일을 해야 하지만, 없는 사람과 나눌 용기도 있으신가요? 아마도 단순히 미소, 물 한 잔-그에게 잠시 앉아 이야기를 나누도록 제안하십시오. 병원에 있는 아픈 사람에게 편지를 쓰세요... ".

테레사 수녀는 여러 차례 병원에 입원한 후 1997년 9월 5일 캘커타에서 세상을 떠났고 전 세계를 감동시켰습니다.

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2002년 12월 20일, 교황 요한 바오로 2세는 "가난한 이들의 성인"의 영웅적 덕목을 인정하는 교령에 서명함으로써 성인들의 "원인" 역사상 가장 빠른 시복 절차를 효과적으로 시작했습니다.

교황 요한 바오로 2세는 교황 재위 25주년을 기념하는 주에 2003년 10월 19일 300,000명의 신도 군중 앞에서 테레사 수녀의 시복식을 주재했습니다. 프란치스코 교황.

Glenn Norton

Glenn Norton은 노련한 작가이자 전기, 유명인, 예술, 영화, 경제, 문학, 패션, 음악, 정치, 종교, 과학, 스포츠, 역사, 텔레비전, 유명인, 신화, 스타와 관련된 모든 것에 대한 열정적인 감정가입니다. . 다양한 관심사와 만족할 줄 모르는 호기심으로 Glenn은 자신의 지식과 통찰력을 많은 청중과 공유하기 위해 글쓰기 여정을 시작했습니다.저널리즘과 커뮤니케이션을 공부한 Glenn은 세부 사항에 대한 예리한 안목과 매력적인 스토리텔링 요령을 개발했습니다. 그의 글쓰기 스타일은 유익하면서도 매력적인 어조로 유명하며, 영향력 있는 인물의 삶에 쉽게 생명을 불어넣고 다양한 흥미로운 주제의 깊이를 탐구합니다. Glenn은 잘 조사된 기사를 통해 독자들이 인간의 성취와 문화 현상의 풍부한 태피스트리를 탐구하도록 즐겁게 하고 교육하며 영감을 주는 것을 목표로 합니다.자칭 시네필이자 문학 애호가인 Glenn은 예술이 사회에 미치는 영향을 분석하고 맥락화하는 묘한 능력을 가지고 있습니다. 그는 창의성, 정치, 사회적 규범 사이의 상호 작용을 탐구하여 이러한 요소가 우리의 집단 의식을 형성하는 방식을 해독합니다. 영화, 책 및 기타 예술적 표현에 대한 그의 비판적 분석은 독자들에게 새로운 관점을 제공하고 예술 세계에 대해 더 깊이 생각하도록 초대합니다.Glenn의 매혹적인 글은문화와 시사의 영역. 경제학에 대한 깊은 관심으로 Glenn은 금융 시스템과 사회 경제적 추세의 내부 작동을 탐구합니다. 그의 기사는 복잡한 개념을 소화 가능한 조각으로 분해하여 독자들이 세계 경제를 형성하는 힘을 해독할 수 있도록 합니다.지식에 대한 폭 넓은 욕구를 가진 Glenn의 다양한 전문 분야는 그의 블로그를 무수한 주제에 대한 균형 잡힌 통찰력을 찾는 모든 사람을 위한 원스톱 목적지로 만듭니다. 상징적인 유명인의 삶을 탐구하든, 고대 신화의 미스터리를 풀든, 과학이 일상 생활에 미치는 영향을 분석하든, Glenn Norton은 인류 역사, 문화 및 성취의 광활한 풍경을 통해 당신을 안내하는 작가입니다. .