Tərcümeyi-hal • Ümumi hədiyyə

Qonxa (Aqnes) Bojaxhiu, gələcək Tereza Ana, 26 avqust 1910-cu ildə Skopyedə (keçmiş Yuqoslaviya) anadan olmuşdur.

O, erkən yaşlarından Albaniya vətəndaşı olan ailəsinin xristian dininə dərin bağlı olduğunu nəzərə alaraq güclü katolik təhsili aldı.

Artıq 1928-ci ildə Qonxa özünü dini həyata cəlb etdiyini hiss etdi və bunu sonradan Xanımımızın ona verdiyi "lütf"lə əlaqələndirdi. Buna görə də taleyüklü qərarı qəbul edərək, o, Dublində Loreto Xanımının bacıları tərəfindən qarşılandı, onun qaydası Loyolalı Müqəddəs İqnatiusun "Ruhani Məşqləri"ndə göstərilən mənəviyyat növündən ilhamlandı. Və məhz İspan müqəddəsinin səhifələrində işlənmiş meditasiyalar sayəsində Tereza Anada “bütün insanlara kömək etmək” istəyi hissi yetişir.

Buna görə də Qonxa missiyalar tərəfindən qarşısıalınmaz şəkildə cəlb olunur. Daha sonra Ali Başçı onu Hindistana, Himalay dağlarının ətəyində yerləşən Darjeelinq şəhərinə göndərdi və burada 24 may 1929-cu ildə onun novitiasiyası başladı. Müəllimlik Loreto bacılarının əsas peşəsi olduğundan, o, bu fəaliyyətlə özü məşğul olur, xüsusən də yerin kasıb qızlarını izləməklə. Eyni zamanda müəllim diplomu almaq üçün fərdi təhsilini davam etdirir.

25 may 1931-ci ildə o, dini əhdlərini elan etdi və o andan şərəfinə Tereza bacının adını aldı.Lisieux Müqəddəs Tereza. Təhsilini başa vurmaq üçün 1935-ci ildə o, Benqaliyanın həddindən artıq məskunlaşdığı və qeyri-sağlam paytaxtı olan Kəlküttə İnstitutuna göndərildi. Orada o, birdən-birə ən qara bədbəxtliyin reallığı ilə o dərəcədə qarşılaşır ki, bu, onu şoka salır. Əslində, bütöv bir əhali səkilərdə doğulur, yaşayır və ölür; onların damı, əgər yaxşı gedirsə, skamyanın oturacağından, qapının küncündən, tərk edilmiş arabadan ibarətdir. Digərlərinin isə ancaq bir neçə qəzeti və ya cizgi filmi var... Orta hesabla körpə doğulan kimi ölür, meyitləri zibil qutusuna və ya kanalizasiyaya atılır.

Tereza ana hər səhər həmin canlıların qalıqlarının zibil qalaqları ilə birlikdə yığıldığını biləndə dəhşətə gəlir...

Xronikalara görə, 10 sentyabr 1946-cı ildə Tereza bacı dua edərkən Tanrıdan Loreto monastırını tərk edərək özünü yoxsulların xidmətinə həsr etmək, onların arasında yaşayaraq onların əzablarını bölüşmək dəvətini aydın şəkildə qəbul edir. O, itaətini sınamaq üçün onu gözləməyə məcbur edən Ali Başçıya güvənir. Bir ildən sonra Müqəddəs Taxt ona monastırdan kənarda yaşamağa icazə verir. 1947-ci il avqustun 16-da, otuz yeddi yaşında Tereza bacı ilk dəfə çiy pambıqdan, mavi haşiyə ilə bəzədilmiş ağ "sari" (hind qadınları üçün ənənəvi paltar) geyindi.Məryəmin rəngləri. Çiynində kiçik bir qara xaç. Gəlib-gedəndə əlində şəxsi əşyaları olan portfel gəzdirir, amma pulu yoxdur. Tereza ana heç vaxt pul istəməyib və heç vaxt pul almayıb. Lakin onun işləri və təməlləri çox böyük xərc tələb edirdi! O, bu “möcüzəni” Providensin əsəri ilə əlaqələndirdi...

1949-cu ildən başlayaraq daha çox gənc Tereza Ananın həyatını bölüşməyə getdi. Sonuncu isə onları qəbul etməzdən əvvəl uzun müddət sınaqdan keçirir. 1950-ci ilin payızında Papa XII Piy “Xeyriyyə Missionerlərinin Konqreqasiyası” adlanan yeni quruma rəsmi icazə verdi.

1952-ci ilin qışında, bir gün o, kasıbları axtararkən, ayaq barmaqlarını dişləyən siçovullara qarşı mübarizə apara bilməyəcək qədər zəif bir qadını küçədə ölür. Onu ən yaxın xəstəxanaya aparır və orada çox çətinlikdən sonra ölüm ayağında olan qadın qəbul edilir. Tereza bacı daha sonra bələdiyyə administrasiyasından tərk edilmiş ölən insanları qarşılamaq üçün bir yerin verilməsini xahiş etmək ideyası ilə gəlir. Bir vaxtlar "Kali la nera" hindu məbədinin zəvvarları üçün sığınacaq kimi xidmət edən və indi sərgərdan və hər cür insan alverçiləri tərəfindən istifadə edilən ev onun sərəncamına verilir. Tereza bacı bunu qəbul edir. Uzun illər sonra o, ölən minlərlə insan haqqında deyəcəko Evdən keçdilər: "Allah yanında elə heyranlıqla ölürlər! İndiyə qədər "Allahdan bağışlanma" diləməyi rədd edən, "Allahım, səni sevirəm" deməkdən boyun qaçıran heç kəsə rast gəlməmişik.

İki il sonra Tereza ana tərk edilmiş uşaqları qarşılamaq üçün "Ümid və həyat mərkəzi" yaradır.Əslində ora cır-cındıra və hətta kağız parçalarına sarılıb gətirilənlərin yaşamaq ümidi azdır. sadəcə olaraq vəftiz olunmaq, katolik doktrinasına görə, Cənnət ruhları arasında qarşılanacaq. Sağalmağı bacaranların çoxu bütün ölkələrin ailələri tərəfindən övladlığa götürüləcək. - ana Tereza deyir - bir oğlan övladlığa götürmək istəyən yüksək cəmiyyət ailəsi. Bir neçə aydan sonra eşidirəm ki, uşaq çox xəstələnib, iflic olaraq qalacaq. Ailəni görməyə gedirəm və təklif edirəm: "Uşağı mənə qaytarın: Mən onu sağlam başqası ilə əvəz edəcəm. Bu uşaqdan ayrılmaqdansa, öldürülməyi üstün tuturam!" ata kədərli üzlə mənə baxaraq cavab verir." Tereza ana qeyd edir: "Yazıqların ən çox darıxdığı şey faydalı hiss etmək, sevildiyini hiss etməkdir. Onlara yoxsulluq salan, onları incidən bir kənara atılır. Hər növ xəstəliklərin dərmanı, dərmanı var,lakin arzuolunmaz olanda, mərhəmətli əllər və sevən ürəklər yoxdursa, əsl şəfa ümidi də yoxdur".

Ana Tereza bütün hərəkətlərində Məsihin məhəbbəti ilə canlanır. Kilsənin xidmətində "Allah üçün gözəl bir şey etmək" arzusu. " Katolik olmağın mənim üçün tam, mütləq əhəmiyyəti var - o deyir - Biz Kilsənin tam sərəncamındayıq. Biz Müqəddəs Ataya böyük dərin və şəxsi məhəbbət bəsləyirik... Biz İncilin həqiqətini təsdiq etməliyik, Allahın Kəlamını qorxmadan, Kilsənin öyrətdiklərinə uyğun olaraq açıq, aydın şəkildə bəyan etməliyik ".

" Gördüyümüz iş bizim üçün Məsihə olan məhəbbətimizi konkretləşdirmək üçün bir vasitədir... Biz yoxsulların ən yoxsuluna, yəni Məsihə xidmət etməyə həsr olunmuşuq. , yoxsulların ağrılı surətidir... Yevxaristiyadakı İsa və yoxsullardakı İsa, çörək görünüşü altında və yoxsul görünüşü altında, bizi dünyanın ürəyində düşünən edən şey budur ".

1960-cı illərdə Tereza Ananın işi Hindistanın demək olar ki, bütün yeparxiyalarını əhatə edirdi. 1965-ci ildə rahibələr Venesuelaya getdilər. 1968-ci ilin martında VI Paul Tereza Anadan Romada ev açmağı xahiş etdi. şəhərətrafı ərazilərə baş çəkib və maddi və mənəvi yoxsulluğun "inkişaf etmiş" ölkələrdə də olduğunu müəyyən edərək, o, qəbul edir.eyni zamanda, Bacılar Banqladeşdə, dəhşətli vətəndaş müharibəsi ilə viran qalmış bir ölkədə işləyirlər. Çoxlu sayda qadın əsgərlər tərəfindən zorlanıb: hamilə olanlara abort etdirmələri məsləhət görülür. Daha sonra Tereza ana hökumətə bəyan edir ki, o və bacıları uşaqları övladlığa götürəcəklər, lakin nəyin bahasına olursa olsun, “yalnız zorakılığa məruz qalmış qadınları bundan sonra da davam edəcək bir cinayət törətməyə məcbur etmək lazım deyil”. Onlara bütün ömür boyu həkk olunub”. Həqiqətən də, Tereza Ana həmişə abortun istənilən formasına qarşı böyük enerji ilə mübarizə aparıb.

1979-cu ildə o, ən nüfuzlu mükafata - Nobel Sülh Mükafatına layiq görüldü. Motivasiyalar arasında onun ən yoxsullara, yoxsullara olan bağlılığı və hər bir insanın dəyər və ləyaqətinə hörməti daxildir. Bu münasibətlə Tereza ana qaliblər üçün ənənəvi təntənəli ziyafətdən imtina edir və mükafatın 6000 dollarının Kəlküttədəki ehtiyacı olanlara ayrılmasını xahiş edir ki, bu məbləğlə bütün il ərzində yardım ala bilər.

1980-ci illərdə Orden ildə orta hesabla on beş yeni evin əsasını qoydu. 1986-cı ildən başlayaraq o, indiyə qədər missionerlərə qadağan olunmuş kommunist ölkələrində məskunlaşıb: Efiopiya, Yəmənin cənubu, SSRİ, Albaniya, Çin.

1967-ci ilin martında Tereza Ananın işi kişi qolu ilə zənginləşdi: “Rahiblər yığıncağı.Missionerlər". Və 1969-cu ildə Xeyriyyə Missionerlərinin qeyri-rəsmi əməkdaşlar Qardaşlığı yarandı.

Bir çox dairələrdən onun qeyri-adi mənəvi gücünün haradan gəldiyini soruşduqda, Tereza Ana izah etdi: " Mənim sirrim sonsuz sadədir. Zəhmət olmasa. Dua vasitəsilə mən Məsihə aşiq oluram. Ona dua etmək Onu sevməkdir ". Bundan əlavə, Tersa ana sevginin sevinclə necə qırılmaz şəkildə bağlı olduğunu da izah etdi: " Sevinc duadır, çünki Allahı həmd edir: insan həmd etmək üçün yaradılmışdır. Sevinc əbədi xoşbəxtlik ümididir. Sevinc, ruhları tutmaq üçün sevgi şəbəkəsidir. Əsl müqəddəslik Allahın iradəsini təbəssümlə yerinə yetirməkdən ibarətdir ".

Tereza ana Hindistana gedib ona kömək etmək arzusunda olan gənclərə dəfələrlə cavab verərək, öz ölkələrində qalmağı, Adi mühitin "yoxsullarına" sədəqə verin. Onun təkliflərindən bəziləri bunlardır: " Fransada, Nyu-Yorkda və hər yerdə olduğu kimi, nə qədər varlıqlar sevilməyə acdırlar: bu, yoxsulluqla müqayisə olunmayacaq dərəcədə dəhşətli yoxsulluqdur. afrikalıların və hindlilərin yoxsulluğu... Nə qədər verdiyimiz deyil, verdiyimiz məhəbbət önəmlidir... Bunun öz ailənizdə başlaması üçün dua edin. Uşaqlar çox vaxt məktəbdən qayıdanda onları qarşılayan yoxdur. Valideynləri ilə bir araya gələndə bu, oturmaq üçündürtelevizorun qarşısına keçin və bir söz deməyin. Çox dərin yoxsulluqdur... Ailənin dolanışığını təmin etmək üçün işləməlisən, amma olmayanla bölüşməyə cəsarətin də varmı? bəlkə sadəcə bir təbəssüm, bir stəkan su - ona bir neçə dəqiqə oturub söhbət etməyi təklif etmək; bəlkə xəstəxanada olan xəstəyə məktub yazın... ".

Xəstəxanada bir neçə dəfə yatdıqdan sonra Tereza Ana 5 sentyabr 1997-ci ildə Kəlküttədə vəfat etdi və bütün dünyada emosiyaya səbəb oldu

2002-ci il dekabrın 20-də Papa II İohann Pavel "Kasıbların müqəddəsinin" qəhrəmanlıq fəzilətlərini tanıyan fərman imzalayıb, müqəddəslərin "səbəblərinin" tarixində ən sürətli mərhəmət prosesinə effektiv şəkildə start verdi.

Papalığının 25-ci ildönümünü qeyd edən həftədə Papa II İohann Pavel 19 oktyabr 2003-cü ildə 300.000 dindardan ibarət həyəcanlı izdiham qarşısında Tereza Ananın mərhəmət mərasiminə sədrlik etdi. Papa Fransiskin.