Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας, βιογραφία

 Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας, βιογραφία

Glenn Norton

Πίνακας περιεχομένων

Βιογραφία - Total Giving

Η Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, η μελλοντική Μητέρα Τερέζα, γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1910 στα Σκόπια (πρώην Γιουγκοσλαβία).

Από νεαρή ηλικία, έλαβε μια έντονα καθολική ανατροφή, καθώς η οικογένειά της, αλβανικής υπηκοότητας, ήταν βαθιά προσκολλημένη στη χριστιανική θρησκεία.

Ήδη από το 1928, η Γκόνξα ένιωσε να την ελκύει η θρησκευτική ζωή, κάτι που αργότερα θα αποδώσει σε μια "χάρη" που της έδωσε η Παναγία. Αφού πήρε τη μοιραία απόφαση, την υποδέχτηκαν στο Δουβλίνο οι Αδελφές της Παναγίας του Λορέτο, των οποίων ο κανόνας είναι εμπνευσμένος από το είδος της πνευματικότητας που υποδεικνύεται στις "Πνευματικές Ασκήσεις" του Αγίου Ιγνατίου του Λογιόλα. Και χάρη στους διαλογισμούς τηςαναπτύχθηκε στις σελίδες του Ισπανού αγίου ότι η Μητέρα Τερέζα ωρίμασε το αίσθημα ότι θέλει να "βοηθήσει όλους τους ανθρώπους".

Η Γκόνξα έλκεται λοιπόν ακαταμάχητα από τις ιεραποστολές. Η προϊσταμένη της την στέλνει λοιπόν στην Ινδία, στο Νταρτζίλινγκ, μια πόλη στους πρόποδες των Ιμαλαΐων, όπου αρχίζει η δόκιμη ζωή της στις 24 Μαΐου 1929. Επειδή η διδασκαλία είναι η κύρια κλίση των αδελφών του Λορέτο, αναλαμβάνει η ίδια αυτή τη δραστηριότητα, φροντίζοντας ιδιαίτερα τα φτωχά κορίτσια του τόπου. Παράλληλα, εκτελεί τοτις προσωπικές της σπουδές προκειμένου να αποκτήσει το δίπλωμα του δασκάλου.

Στις 25 Μαΐου 1931, έδωσε τους θρησκευτικούς της όρκους και από τότε πήρε το όνομα Αδελφή Θηρεσία, προς τιμήν της Αγίας Θηρεσίας του Λισιέ. Για να ολοκληρώσει τις σπουδές της, στάλθηκε το 1935 στο Ινστιτούτο της Καλκούτας, της υπερπληθυσμιακής και αβίωτης πρωτεύουσας της Βεγγάλης. Εκεί, ήρθε ξαφνικά αντιμέτωπη με την πραγματικότητα της πιο μαύρης δυστυχίας, σε ένα επίπεδο που την κατέστρεψε. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη ηένας πληθυσμός γεννιέται, ζει και πεθαίνει στα πεζοδρόμια- η στέγη τους, αν είναι τυχεροί, είναι το κάθισμα ενός πάγκου, η γωνία μιας πόρτας, ένα εγκαταλελειμμένο καρότσι. Άλλοι έχουν μόνο μερικές εφημερίδες ή χαρτοκιβώτια... Το μέσο παιδί πεθαίνει αμέσως μόλις γεννηθεί, τα πτώματά του πετιούνται σε έναν κάδο απορριμμάτων ή σε ένα λούκι.

Η Μητέρα Τερέζα τρομοκρατείται όταν ανακαλύπτει ότι κάθε πρωί τα λείψανα αυτών των πλασμάτων συγκεντρώνονται μαζί με τους σωρούς των σκουπιδιών...

Δείτε επίσης: Βιογραφία του Michele Alboreto

Σύμφωνα με τα χρονικά, στις 10 Σεπτεμβρίου 1946, ενώ προσευχόταν, η αδελφή Τερέζα αντιλήφθηκε καθαρά την κλήση του Θεού να εγκαταλείψει το μοναστήρι του Λορέτο για να αφιερωθεί στην υπηρεσία των φτωχών, να μοιραστεί τα βάσανά τους ζώντας ανάμεσά τους. Εμπιστεύτηκε την προϊσταμένη της, η οποία την άφησε να περιμένει, για να δοκιμάσει την υπακοή της. Μετά από ένα χρόνο, η Αγία Έδρα της επέτρεψε να ζήσειΣτις 16 Αυγούστου 1947, σε ηλικία τριάντα επτά ετών, η αδελφή Τερέζα φόρεσε για πρώτη φορά ένα λευκό "σαρί" (παραδοσιακό ινδικό γυναικείο ένδυμα) από χοντρό βαμβάκι, διακοσμημένο με μπλε περίγραμμα, τα χρώματα της Παναγίας. Στον ώμο της, ένας μικρός μαύρος σταυρός. Όταν έρχεται και φεύγει, κουβαλάει έναν χαρτοφύλακα με τα προσωπικά της είδη, αλλά όχι χρήματα.Η Τερέζα δεν ζήτησε ποτέ χρήματα, ούτε είχε ποτέ χρήματα. Ωστόσο, τα έργα και τα ιδρύματά της απαιτούσαν σημαντικές δαπάνες! Απέδωσε αυτό το "θαύμα" στο έργο της Πρόνοιας...

Από το 1949 και μετά, όλο και περισσότερες νεαρές γυναίκες έρχονταν για να μοιραστούν τη ζωή της Μητέρας Τερέζας. Η τελευταία, ωστόσο, τις έθετε σε δοκιμασία για μεγάλο χρονικό διάστημα πριν τις δεχτεί. Το φθινόπωρο του 1950, ο Πάπας Πίος ΧΙΙ ενέκρινε επίσημα το νέο ίδρυμα, που ονομάστηκε "Σύνοδος των Ιεραποστόλων της Φιλανθρωπίας".

Κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1952, μια μέρα που πηγαίνει να ψάξει για φτωχούς ανθρώπους, βρίσκει μια γυναίκα να αγωνιά στο δρόμο, πολύ αδύναμη για να καταπολεμήσει τους αρουραίους που τρώνε τα δάχτυλα των ποδιών της. Την πηγαίνει στο πλησιέστερο νοσοκομείο, όπου, μετά από πολλές δυσκολίες, η ετοιμοθάνατη γυναίκα γίνεται δεκτή. Τότε η αδελφή Τερέζα έχει την ιδέα να ζητήσει από τη δημοτική διοίκηση ένα δωμάτιο για να στεγάσει τους ετοιμοθάνατους.Ένα σπίτι που κάποτε χρησίμευε ως άσυλο για τους προσκυνητές του ινδουιστικού ναού της "Κάλι της Μαύρης" και τώρα χρησιμοποιείται από αλήτες και διακινητές κάθε είδους, τίθεται στη διάθεσή της. Η αδελφή Τερέζα το δέχεται. Πολλά χρόνια αργότερα, θα πει για τους χιλιάδες ετοιμοθάνατους που πέρασαν από εκείνο το σπίτι: "Πεθαίνουν τόσο υπέροχα με τον Θεό! Δεν τους έχουμε συναντήσει μέχρι τώρα,κανέναν που αρνήθηκε να ζητήσει από τον Θεό "συγχώρεση", που αρνήθηκε να πει: "Θεέ μου, σε αγαπώ".

Δύο χρόνια αργότερα, η Μητέρα Τερέζα δημιούργησε το "Κέντρο της Ελπίδας και της Ζωής" για να δέχεται εγκαταλελειμμένα παιδιά. Στην πραγματικότητα, όσοι οδηγούνται εκεί, τυλιγμένοι σε κουρέλια ή ακόμα και σε κομμάτια χαρτί, δεν έχουν παρά ελάχιστες ελπίδες να ζήσουν. Απλώς βαπτίζονται, ώστε, σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, να γίνουν δεκτοί ανάμεσα στις ψυχές του Παραδείσου. Πολλοί από αυτούς που καταφέρνουν ναανακάμψει, θα υιοθετηθούν από οικογένειες από όλο τον κόσμο. "Ένα εγκαταλελειμμένο παιδί που είχαμε συλλέξει, δόθηκε σε μια πολύ πλούσια οικογένεια", διηγείται η Μητέρα Τερέζα, "μια οικογένεια από την υψηλή κοινωνία, που ήθελε να υιοθετήσει ένα αγοράκι. Λίγους μήνες αργότερα, μαθαίνω ότι το παιδί ήταν πολύ άρρωστο και θα παραλύσει. Πηγαίνω να δω την οικογένεια και προτείνω: "Δώστε μου πίσω το παιδί: θαΘα προτιμούσα να σκοτωθώ παρά να χωριστώ από αυτό το παιδί!", απάντησε ο πατέρας, κοιτάζοντάς με, με το πρόσωπό του όλο θλίψη. Η Μητέρα Τερέζα σημείωσε: "Αυτό που λείπει περισσότερο στους φτωχούς είναι να νιώθουν χρήσιμοι, να νιώθουν ότι τους αγαπούν. Το να τους παραμερίζουν είναι αυτό που τους επιβάλλει τη φτώχεια, που τους πληγώνει. Για όλα τα είδη των ασθενειών, υπάρχουνφάρμακα, θεραπείες, αλλά όταν κάποιος είναι ανεπιθύμητος, αν δεν υπάρχουν φιλεύσπλαχνα χέρια και καρδιές αγάπης, τότε δεν υπάρχει ελπίδα για αληθινή θεραπεία".

Η Μητέρα Τερέζα εμφορείται, σε όλες τις πράξεις της, από την αγάπη του Χριστού, από την επιθυμία να "κάνει κάτι όμορφο για τον Θεό", στην υπηρεσία της Εκκλησίας." Το να είμαι Καθολικός έχει απόλυτη, απόλυτη σημασία για μένα - λέει - Είμαστε στην πλήρη διάθεση της Εκκλησίας. Δηλώνουμε μια μεγάλη αγάπη, βαθιά και προσωπική, για τον Άγιο Πατέρα... Πρέπει να μαρτυρήσουμε την αλήθεια του Ευαγγελίου, διακηρύσσοντας το λόγο του Θεού χωρίς φόβο, ανοιχτά, καθαρά, σύμφωνα με όσα διδάσκει η Εκκλησία. ".

" Το έργο που επιτελούμε είναι για μας μόνο ένα μέσο για να συγκεκριμενοποιήσουμε την αγάπη μας για τον Χριστό... Είμαστε αφιερωμένοι στην υπηρεσία των φτωχότερων των φτωχών, δηλαδή του Χριστού, του οποίου οι φτωχοί είναι η θλιβερή εικόνα... Ο Ιησούς στη Θεία Ευχαριστία και ο Ιησούς στους φτωχούς, κάτω από το είδος του ψωμιού και κάτω από το είδος των φτωχών, αυτό είναι που μας κάνει Ασκητές στην καρδιά του κόσμου. ".

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, το έργο της Μητέρας Τερέζας εξαπλώθηκε σε όλες σχεδόν τις επισκοπές της Ινδίας. Το 1965, μοναχές έφυγαν για τη Βενεζουέλα. Τον Μάρτιο του 1968, ο Παύλος ΣΤ' ζήτησε από τη Μητέρα Τερέζα να ανοίξει ένα σπίτι στη Ρώμη. Αφού επισκέφθηκε τα προάστια της πόλης και είδε ότι η υλική και ηθική εξαθλίωση υπάρχει και στις "ανεπτυγμένες" χώρες, συμφώνησε. Την ίδια στιγμή, ηΟι αδελφές εργάζονται στο Μπαγκλαντές, μια χώρα που μαστίζεται από έναν φρικτό εμφύλιο πόλεμο. Πολλές γυναίκες έχουν βιαστεί από στρατιώτες: όσες είναι έγκυες, τους συμβουλεύουν να κάνουν έκτρωση. Η Μητέρα Τερέζα δηλώνει τότε στην κυβέρνηση ότι η ίδια και οι αδελφές της θα υιοθετήσουν τα παιδιά, αλλά ότι δεν πρέπει, με κανένα κόστος, "αυτές οι γυναίκες, που είχαν υποστεί μόνο βία, να αναγκαστούν στη συνέχεια να διαπράξουν μιαπαράπτωμα που θα έμενε αποτυπωμένο μέσα τους για το υπόλοιπο της ζωής τους". Η Μητέρα Τερέζα στην πραγματικότητα αγωνιζόταν πάντα με μεγάλη ενέργεια κατά κάθε μορφής έκτρωσης.

Το 1979, της απονεμήθηκε η πιο σημαντική διάκριση: το Νόμπελ Ειρήνης. Ανάμεσα στα κίνητρα είναι η δέσμευσή της για τους φτωχότερους, ανάμεσα στους φτωχούς, και ο σεβασμός της στην αξία και την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου. Η Μητέρα Τερέζα με αυτή την ευκαιρία αρνήθηκε το συμβατικό τελετουργικό συμπόσιο για τους νικητές και ζήτησε να δοθεί το χρηματικό έπαθλο των 6.000 δολαρίων στοτους άπορους της Καλκούτας, οι οποίοι μπορούν να λάβουν βοήθεια για ένα ολόκληρο έτος με αυτό το ποσό.

Δείτε επίσης: Christopher Plummer, βιογραφία

Στη δεκαετία του 1980, το Τάγμα ίδρυσε, κατά μέσο όρο, δεκαπέντε νέους οίκους το χρόνο. Από το 1986, εγκαθίσταται σε κομμουνιστικές χώρες, οι οποίες μέχρι τότε ήταν απαγορευμένες για τους ιεραποστόλους: Αιθιοπία, Νότια Υεμένη, ΕΣΣΔ, Αλβανία, Κίνα.

Τον Μάρτιο του 1967, το έργο της Μητέρας Τερέζας εμπλουτίστηκε με έναν ανδρικό κλάδο: τη "Σύνοδο των Αδελφών Ιεραποστόλων". Και, το 1969, γεννήθηκε η Αδελφότητα των Λαϊκών Συνεργατών των Ιεραποστόλων της Φιλανθρωπίας.

Ερωτηθείσα από πολλές πλευρές από πού προερχόταν η εξαιρετική ηθική της δύναμη, η Μητέρα Τερέζα εξήγησε: " Το μυστικό μου είναι απείρως απλό. Προσεύχομαι. Μέσω της προσευχής, γίνομαι ένα στην αγάπη με τον Χριστό. Το να προσεύχεσαι σ' Αυτόν, σημαίνει να Τον αγαπάς. " Επιπλέον, η Μητέρα Τέρσα εξήγησε επίσης πώς η αγάπη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη χαρά: " Η χαρά είναι προσευχή, γιατί υμνεί τον Θεό: ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί για να υμνεί. Η χαρά είναι η ελπίδα της αιώνιας ευτυχίας. Η χαρά είναι ένα δίχτυ αγάπης για να αιχμαλωτίσει τις ψυχές. Η αληθινή αγιότητα συνίσταται στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού με χαμόγελο. ".

Πολλές φορές, η Μητέρα Τερέζα, απαντώντας σε νέους ανθρώπους που εξέφραζαν την επιθυμία να πάνε να τη βοηθήσουν στην Ινδία, απαντούσε ότι θα έπρεπε να παραμείνουν στη χώρα τους, για να ασκήσουν εκεί φιλανθρωπία προς τους "φτωχούς" στο συνηθισμένο τους περιβάλλον. Ιδού μερικές από τις προτάσεις της: " Στη Γαλλία, όπως και στη Νέα Υόρκη και παντού αλλού, πόσα όντα πεινάνε να αγαπηθούν: αυτή είναι μια τρομερή φτώχεια, χωρίς σύγκριση με τη φτώχεια των Αφρικανών και των Ινδών... Δεν είναι τόσο το πόσο δίνουμε, αλλά η αγάπη που βάζουμε στο να δώσουμε, αυτό που μετράει... Προσευχηθείτε να αρχίσει αυτό στη δική σας οικογένεια. Τα παιδιά συχνά δεν έχουν κανέναν να τα υποδεχτεί όταν γυρίζουν από το σχολείο. Όταν γυρίζουν από το σχολείο, δεν είναι σε θέση να δώσουν.Είναι μια πολύ βαθιά φτώχεια... Πρέπει να δουλέψεις για να ζήσεις την οικογένειά σου, αλλά και να έχεις το θάρρος να μοιραστείς με κάποιον που δεν έχεις -ίσως μόνο ένα χαμόγελο, ένα ποτήρι νερό-, να προσφερθείς να καθίσεις και να μιλήσεις για λίγα λεπτά- ίσως απλά να γράψεις ένα γράμμα για ναένας άρρωστος στο νοσοκομείο... ".

Μετά από αρκετές παραμονές στο νοσοκομείο, η Μητέρα Τερέζα απεβίωσε στην Καλκούτα, στις 5 Σεπτεμβρίου 1997, προκαλώντας συγκίνηση σε όλο τον κόσμο.

Στις 20 Δεκεμβρίου 2002, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' υπέγραψε διάταγμα για την αναγνώριση των ηρωικών αρετών του "Αγίου των Φτωχών", ξεκινώντας ουσιαστικά την ταχύτερη διαδικασία αγιοποίησης στην ιστορία των "αιτιών" των αγίων.

Την εβδομάδα που γιορτάστηκαν τα 25 χρόνια της ποντιφικής του θητείας, στις 19 Οκτωβρίου 2003, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' προέστη της αγιοποίησης της Μητέρας Τερέζας ενώπιον ενός συγκινητικού πλήθους τριακοσίων χιλιάδων πιστών. Η αγιοποίησή της πραγματοποιήθηκε στις 4 Σεπτεμβρίου 2016 υπό το ποντιφικό αξίωμα του Πάπα Φραγκίσκου.

Glenn Norton

Ο Glenn Norton είναι έμπειρος συγγραφέας και παθιασμένος γνώστης όλων των πραγμάτων που σχετίζονται με βιογραφία, διασημότητες, τέχνη, κινηματογράφο, οικονομία, λογοτεχνία, μόδα, μουσική, πολιτική, θρησκεία, επιστήμη, αθλητισμό, ιστορία, τηλεόραση, διάσημους ανθρώπους, μύθους και αστέρια . Με ένα εκλεκτικό φάσμα ενδιαφερόντων και μια ακόρεστη περιέργεια, ο Glenn ξεκίνησε το συγγραφικό του ταξίδι για να μοιραστεί τις γνώσεις και τις γνώσεις του με ένα ευρύ κοινό.Έχοντας σπουδάσει δημοσιογραφία και επικοινωνίες, ο Glenn ανέπτυξε ένα έντονο μάτι για τη λεπτομέρεια και μια ικανότητα στη συναρπαστική αφήγηση. Το στυλ γραφής του είναι γνωστό για τον κατατοπιστικό αλλά συναρπαστικό του τόνο, ζωντανεύοντας αβίαστα τις ζωές προσωπικοτήτων με επιρροή και εμβαθύνοντας στα βάθη διαφόρων συναρπαστικών θεμάτων. Μέσα από τα καλά ερευνημένα άρθρα του, ο Glenn στοχεύει να ψυχαγωγήσει, να εκπαιδεύσει και να εμπνεύσει τους αναγνώστες να εξερευνήσουν την πλούσια ταπετσαρία των ανθρώπινων επιτευγμάτων και των πολιτιστικών φαινομένων.Ως αυτοαποκαλούμενος σινεφίλ και λάτρης της λογοτεχνίας, ο Γκλεν έχει μια ασυνήθιστη ικανότητα να αναλύει και να εντοπίζει τον αντίκτυπο της τέχνης στην κοινωνία. Εξερευνά την αλληλεπίδραση μεταξύ της δημιουργικότητας, της πολιτικής και των κοινωνικών κανόνων, αποκρυπτογραφώντας πώς αυτά τα στοιχεία διαμορφώνουν τη συλλογική μας συνείδηση. Η κριτική του ανάλυση σε ταινίες, βιβλία και άλλες καλλιτεχνικές εκφράσεις προσφέρει στους αναγνώστες μια νέα προοπτική και τους καλεί να σκεφτούν βαθύτερα τον κόσμο της τέχνης.Η σαγηνευτική γραφή του Glenn εκτείνεται πέρα ​​από τοτομείς του πολιτισμού και της επικαιρότητας. Με έντονο ενδιαφέρον για τα οικονομικά, ο Glenn εμβαθύνει στην εσωτερική λειτουργία των χρηματοπιστωτικών συστημάτων και στις κοινωνικοοικονομικές τάσεις. Τα άρθρα του αναλύουν περίπλοκες έννοιες σε εύπεπτα κομμάτια, δίνοντας τη δυνατότητα στους αναγνώστες να αποκρυπτογραφήσουν τις δυνάμεις που διαμορφώνουν την παγκόσμια οικονομία μας.Με μια ευρεία όρεξη για γνώση, οι ποικίλοι τομείς εξειδίκευσης του Glenn κάνουν το ιστολόγιό του έναν μοναδικό προορισμό για όσους αναζητούν ολοκληρωμένες γνώσεις για μια μυριάδα θεμάτων. Είτε εξερευνάτε τις ζωές εμβληματικών διασημοτήτων, ξετυλίγοντας τα μυστήρια των αρχαίων μύθων ή αναλύοντας τον αντίκτυπο της επιστήμης στην καθημερινή μας ζωή, ο Glenn Norton είναι ο αγαπημένος σας συγγραφέας, που σας καθοδηγεί στο απέραντο τοπίο της ανθρώπινης ιστορίας, πολιτισμού και επιτευγμάτων .