Biografia • Opari osoa

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, etorkizuneko Ama Teresa, 1910eko abuztuaren 26an jaio zen Skopjen (Jugoslavia ohia).

Txikitatik hezkuntza katoliko handia jaso zuen, bere familia, albaniar herritartasuna, erlijio kristauari oso lotuta zegoelako.

Dagoeneko 1928 inguruan, Gonxha erlijio bizitzak erakarrita sentitu zuen, gero Andre Mariak emandako "grazia" bati egotzi zion. Hori dela eta, erabaki zoritxarrekoa harturik, Dublinen harrera egin zioten Loretoko Andre Mariaren ahizpek, zeinen Erregela Loiolako San Inazioren "Ariketa Espiritualetan" adierazitako espiritualtasun motan inspiratuta zegoen. Eta espainiar santuaren orrialdeetan garatutako gogoetei esker heldu da Ama Teresak «gizon guztiei lagundu» nahi izatearen sentimendua.

Gonxha, beraz, ezin eutsiz erakartzen du misioek. Gero Nagusiak Indiara bidali zuen, Darjeelingera, Himalayaren magalean kokatutako hirira, non 1929ko maiatzaren 24an hasi zen bere nobiziatua. Irakaskuntza Loretoko Ahizpen bokazio nagusia denez, berak egiten du jarduera hori, bereziki bertako neska pobreei jarraituz. Aldi berean bere ikasketa pertsonalak egiten ditu irakasle titulua lortzeko.

1931ko maiatzaren 25ean bere erlijio-botoak eman zituen eta une horretatik aurrera Teresa ahizpa izena hartu zuen, omenez.Lisieuxko Santa Teresarena. Ikasketak amaitzeko, 1935ean Bengalako hiriburu gainpopulatu eta osasungaitza den Calcuta Institutura bidali zuten. Bertan, bat-batean miseriarik beltzenaren errealitatearekin topo egiten du, harrituta uzten duen neurrian. Izan ere, biztanleria oso bat jaio, bizi eta hil egiten da espaloietan; haien teilatua, ondo badoa, banku baten eserlekuak, ate baten izkinak, abandonatutako gurdi batek osatzen dute. Beste batzuek egunkari edo marrazki bizidun batzuk baino ez dituzte... Haurtxo arrunta jaio bezain laster hiltzen da, gorpuak zakarrontzira edo hustubidera botata.

Ama Teresa ikaratu egiten da goizero izaki horien aztarnak zabor pilarekin batera biltzen direla jakitean...

Kroniken arabera, 1946ko irailaren 10ean, otoitzean ari zen bitartean, ahizpa Teresak argi ikusten du Jainkoaren gonbidapena Loretoko komentua uzteko, pobreen zerbitzura sagatzera, haien artean biziz haien sufrimendua partekatzeko. Bere obedientzia probatzeko itxaron egiten dion Nagusiari konfiantza ematen dio. Urtebete igaro ondoren, Egoitza Santuak klaustrotik kanpo bizitzeko baimena ematen dio. 1947ko abuztuaren 16an, hogeita hamazazpi urte zituela, ahizpa Teresak lehen aldiz jantzi zuen kotoi gordinarekin "sari" zuri bat (emakume indiarren jantzi tradizionala), ertz urdin batez apaindua,Andre Mariaren koloreak. Sorbaldan, gurutze beltz txiki bat. Joan eta etorri denean, bere funtsezko gauza pertsonalak dituen maleta bat darama, baina dirurik ez. Ama Teresak ez zuen inoiz dirurik eskatu, ezta lortu ere. Hala ere, bere lanek eta fundazioek oso gastu handiak behar izan dituzte! Probidentziaren lanari egotzi zion «mirari» hori...

1949tik aurrera, gero eta gazte gehiago joan ziren Ama Teresaren bizitza konpartitzera. Azken honek, ordea, denbora luzez proban jartzen ditu jaso baino lehen. 1950eko udazkenean, Pio XII.a Aita Santuak ofizialki baimendu zuen erakunde berria, "Karitateko Misiolarien Kongregazioa" izenekoa.

1952ko neguan, pobreen bila zebilela egun batean, emakume bat aurkitu zuen kalean hiltzen, ahulegi bere behatzak hazten zizkion arratoien aurka borrokatzeko. Hurbilen dagoen ospitalera eramaten du, eta han, zailtasun askoren ondoren, hilzorian dagoen emakumea onartzen dute. Ahizpa Teresak, orduan, hilzorian utzitako jendeari harrera egiteko lekua eskatzeko udal administrazioari eskatzea bururatu zaio. Garai batean "Kali la nera" tenplu hinduko erromesentzako asilo gisa balio zuen eta gaur egun era guztietako ibiltariek eta trafikatzaileek erabiltzen duten etxea jartzen dute bere esku. Teresa ahizpak onartzen du. Urte asko geroago, hilzorian dauden milaka pertsonei buruz esango duEtxe hartatik igaro ziren: "Hain miresgarri hiltzen dira Jainkoarekin! Orain arte, ez dugu ezagutu "Jainkoaren barkamena" eskatzeari uko egin zion inor: "Ene Jainkoa, maite zaitut".

Bi urte geroago, Ama Teresak "Itxaropenaren eta bizitzaren Zentroa" sortzen du abandonatutako haurrei harrera egiteko.Errealitatean, hara ekarritakoek, trapuetan bilduta edo paper zatietan ere, bizitzeko esperantza gutxi dute.Orduan jasotzen dute. bataioa besterik gabe ongi etorria izateko, doktrina katolikoen arabera, Paradisuko arimetan. Berreskuratzea lortzen duten asko herrialde guztietako familiek hartuko dituzte. "Jaso genuen haur abandonatu bat, oso aberats baten esku utzi zuten. - dio Ama Teresak - goi gizarteko familia bat, mutil bat hartu nahi zuena. Hilabete batzuk geroago, haurra oso gaixorik egon dela eta elbarri geratuko dela entzuten dut. Familia ikustera joaten naiz eta hauxe proposatzen dut: "Eman iezadazu umea: osasun onean dagoen beste batekin ordezkatuko dut.? Nahiago nuke hiltzea haur honetatik bereiztea baino!" erantzuten dio aitak niri begira, aurpegi tristez". Ama Teresak honako hau dio: "Gaixoek gehien faltan botatzen dutena erabilgarria sentitzea da, maitatua sentitzea. Alde batera uzten ari da pobrezia ezartzen diena, min egiten diena. Mota guztietako gaixotasunetarako, sendagaiak, sendabideak,baina bat desiragarria denean, esku errukitsu eta bihotz maitagarririk ez badago, ez dago egiazko sendatzeko itxaropenik".

Ama Teresa bizitzen da, bere ekintza guztietan, Kristoren maitasunak, batetik. «Jainkoarentzat zerbait ederra egiteko» gogoa, Elizaren zerbitzura. « Katolikoa izateak erabateko garrantzia du niretzat -dio berak- Elizaren eskura gaude. Aita Santuarenganako maitasun sakon eta pertsonal handia aitortzen dugu... Ebanjelioaren egiaren lekukotasuna, Jainkoaren hitza beldurrik gabe aldarrikatuz, argi eta garbi, Elizak irakasten duenaren arabera ".

" Egiten dugun lana, guretzat, Kristorekiko maitasuna konkretatzeko bitarteko bat baino ez da... Pobreen artean pobreenen zerbitzura dedikatzen gara, hau da, Kristorena. , zeinaren irudi mingarria pobreak... Jesus Eukaristian eta Jesus pobrean, ogiaren itxurapean eta pobreen itxurapean, hau da munduaren bihotzean Kontenplatzaile egiten gaituena ".

In 1960ko hamarkadan, Ama Teresaren lana Indiako ia elizbarruti guztietara hedatu zen. 1965ean, mojak Venezuelara joan ziren. 1968ko martxoan, Paulo VI.ak Ama Teresari Erroman etxe bat irekitzeko eskatu zion. hiriaren aldiriak bisitatu zituen eta pobrezia materiala eta morala herrialde "garatuetan" ere badela egiaztatuta, onartzen du.aldi berean, Ahizpek Bangladeshen lan egiten dute, gerra zibil izugarri batek hondatutako herrialdean. Emakume ugari bortxatu dituzte soldaduek: haurdun daudenei abortatzeko gomendatzen zaie. Orduan, Ama Teresak gobernuari deklaratzen dio berak eta bere ahizpek haurrak hartuko dituztela, baina ez dela beharrezkoa, kosta ahala kosta, "indarkeria besterik jasan ez zuten emakume horiei, gero, geratuko litzatekeen transgresio bat egitea". inprimatuta bizitza osorako". Izan ere, Ama Teresak indar handiz borrokatu du beti edozein abortuaren aurka.

1979an aitorpen ospetsuena eman zioten: Bakearen Nobel Saria. Motibazioen artean, pobreenekiko, pobreen artean duen konpromisoa eta pertsona bakoitzaren balio eta duintasunarekiko errespetua dago. Ama Teresak saridunentzako ohiko zeremonia-oturuntzari uko egiten dio, eta sariaren 6.000 dolar behartsuei Calcutako behartsuei esleitzea eskatzen du, kopuru horrekin urte osorako laguntza lor dezaketelarik.

1980ko hamarkadan, Ordenak, batez beste, hamabost etxe berri sortu zituen urtean. 1986an hasita, herrialde komunistetan kokatu zen, ordura arte misiolariei debekatuta zeudenak: Etiopia, Yemen hegoaldea, SESB, Albania, Txina.

1967ko martxoan, Ama Teresaren lana gizonezko adar batekin aberastu zen: "Fraileen Kongregazioa".Misiolariak". Eta, 1969an, Karitateko Misiolarien kolaboratzaile laikoen Ermandadea sortu zen.

Alor askotatik galdetuta nondik zetorren bere indar moral aparta, Ama Teresak honela azaldu zuen: " Nire sekretua infinituki sinplea da. Mesedez. Otoitzaren bidez, Kristorekin maiteminduta nago. Berari otoitz egitea bera maitatzea da ". Gainera, Amak Tersak ere azaldu zuen nola maitasuna alaitasunarekin loturik dagoen ezinbestean: " Poza otoitza da, Jainkoa goraipatzen duelako: gizakia goraipatzeko sortua da. Poza da betiko zorionaren itxaropena. Poza arimak harrapatzeko maitasun sare bat da. Benetako santutasuna Jainkoaren nahia irribarrez egitean datza ".

Askotan, Ama Teresak, Indiara laguntzeko gogoa adierazi zioten gazteei erantzunez, beren herrialdean geratzeko erantzuten zuen. beren ohiko inguruneko "pobreekin" karitatea egin. Hona hemen bere iradokizunetako batzuk: " Frantzian, New Yorken eta leku guztietan bezala, zenbat izaki dira maitatzeko goseak: hau pobrezia izugarria da, aldean ez dagoena. afrikarren eta indiarren pobrezia... Ez da hainbeste ematen dugun, baina ematen dugun maitasuna da balio duena... Otoitz ezazu zure familian hastea. Haurrek askotan ez dute inor agurtzeko eskolatik bueltan. Gurasoekin elkartzen direnean, esertzeko datelebistaren aurrean, eta ez trukatu hitzik. Oso pobrezia sakona da... Familiaren bizimodua irabazteko lan egin behar duzu, baina ez daukanarekin partekatzeko ausardia ere ba al duzu? agian irribarre bat besterik ez, edalontzi bat ur-, hitz egiteko esertzeko eskaintzeko; agian ospitalean dagoen gaixo bati gutun bat idatzi besterik ez dago... ".

Ospitalean egon ondoren, Ama Teresa 1997ko irailaren 5ean Kalkutan hil zen, mundu osoan emozioa piztuz

2002ko abenduaren 20an, Joan Paulo II.a Aita Santuak "Pobreen Santuaren" bertute heroikoak aitortzen zituen dekretu bat sinatu zuen, santuen "kausen" historiako beatifikazio prozesurik azkarrena abiaraziz.

Bere pontifikatuaren 25. urteurrena ospatzen zen astean, Joan Paulo II.a Aita Santuak 2003ko urriaren 19an 300.000 fededun bildutako jendetza hunkitu baten aurrean izan zuen 2003ko urriaren 19an. Frantzisko Aita Santuarena.