ਜੀਵਨੀ • ਕੁੱਲ ਤੋਹਫ਼ਾ

ਗੋਂਕਸ਼ਾ (ਐਗਨੇਸ) ਬੋਜਾਕਸ਼ੀਊ, ਭਾਵੀ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ, ਦਾ ਜਨਮ 26 ਅਗਸਤ, 1910 ਨੂੰ ਸਕੋਪਜੇ (ਸਾਬਕਾ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਾਲਾ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1928 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਗੋਂਕਸ਼ਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ "ਕਿਰਪਾ" ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦਾ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲੋਰੇਟੋ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਯਮ ਲੋਯੋਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਇਗਨੇਸ਼ੀਅਸ ਦੇ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ" ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੰਤ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਧਿਆਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ "ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਦਦ" ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਗੋਂਕਸ਼ਾ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ, ਜਿੱਥੇ, 24 ਮਈ, 1929 ਨੂੰ, ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਲੋਰੇਟੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਅਧਿਆਪਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਗਰੀਬ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

25 ਮਈ, 1931 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ।ਲਿਸੀਅਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਥੈਰੇਸੇ ਦਾ। ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, 1935 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ 'ਤੇ ਜੰਮਦੀ, ਜਿਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਰਦੀ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਛੱਤ, ਜੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬੈਂਚ ਦੀ ਸੀਟ, ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਕੋਨਾ, ਇੱਕ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀਆਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਟੂਨ ਹਨ... ਔਸਤਨ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਜਾਂ ਨਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਵੇਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ...

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ, 1946 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਰੇਟੋ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ। ਉਹ ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਲੋਸਟਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। 16 ਅਗਸਤ, 1947 ਨੂੰ, ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਬਾਰਡਰ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਕੱਚੇ ਸੂਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ "ਸਾੜੀ" (ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ) ਪਹਿਨੀ।ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਰੰਗ. ਮੋਢੇ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਾਲਾ ਸਲੀਬ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰੀਫਕੇਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੇ ਕਦੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਮਿਲੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਉਸਨੇ ਇਸ "ਚਮਤਕਾਰ" ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ...

1949 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਜਵਾਨ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. 1950 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਪੀਅਸ XII ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕੈਂਗਰੀਗੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1952 ਦੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਚੂਹਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਫਿਰ ਮਿਊਂਸਪਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਘਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ "ਕਾਲੀ ਲਾ ਨੇਰਾ" ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਗੌੜੇ ਅਤੇ ਤਸਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹੇਗਾ ਜੋਉਹ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ: "ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ! ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਨੇ "ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ" ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ: "ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ"

ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੇ ਛੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ" ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਥੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਾਦੀਸ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਸ ਬਪਤਿਸਮਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। - ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਰੰਗੀ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: "ਮੈਨੂੰ ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਦਿਓ: ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਬਦਲਾਂਗਾ।? ਮੈਂ ਇਸ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ!" ਪਿਤਾ ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।" ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਗਰੀਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਥੋਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਹਨ, ਇਲਾਜ ਹਨ,ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਣਚਾਹੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹਮਦਰਦ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੱਚੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਜੀਵ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ "ਰੱਬ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ." ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰਾ, ਪੂਰਨ ਮਹੱਤਵ ਹੈ - ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਿਪਟਾਰੇ 'ਤੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ... ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਆਮ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "। <3

" ਜੋ ਕੰਮ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ... ਅਸੀਂ ਗਰੀਬ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ , ਜਿਸ ਦੀ ਗਰੀਬ ਦਰਦਨਾਕ ਮੂਰਤ ਹੈ... ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ, ਰੋਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ".

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦਾ ਕੰਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਡਾਇਓਸਿਸਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ। 1965 ਵਿੱਚ, ਨਨਾਂ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈਆਂ। ਮਾਰਚ 1968 ਵਿੱਚ, ਪੌਲ VI ਨੇ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ "ਵਿਕਸਤ" ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਰੀਬੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਭੈਣਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਇੱਕ ਦੇਸ਼। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਉਹ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਫਿਰ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਹੇਗਾ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਦਰਅਸਲ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ।

1979 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਮਾਨਤਾ: ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੇ ਜੇਤੂਆਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮੀ ਦਾਅਵਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਾਮ ਦੇ 6,000 ਡਾਲਰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਜੋ ਇਸ ਰਕਮ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਆਰਡਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਔਸਤਨ ਪੰਦਰਾਂ ਨਵੇਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1986 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਲਈ ਮਨਾਹੀ ਸੀ: ਇਥੋਪੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਯਮਨ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ, ਅਲਬਾਨੀਆ, ਚੀਨ।

ਮਾਰਚ 1967 ਵਿੱਚ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਸ਼ਾਖਾ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਕੰਗਰੀਗੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਫਰੀਅਰਜ਼"ਮਿਸ਼ਨਰੀਜ਼"। ਅਤੇ, 1969 ਵਿੱਚ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਜ਼ ਆਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।

ਕਈ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕ ਤਾਕਤ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: " ਮੇਰਾ ਰਾਜ਼ ਬੇਅੰਤ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਪਾ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਦਰ ਟੈਰਸਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: " ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਨੰਦ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਾਲ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।"

ਕਈ ਵਾਰ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ "ਗਰੀਬਾਂ" ਲਈ ਦਾਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹਨ: " ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਕਿੰਨੇ ਜੀਵ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਹਨ: ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਗਰੀਬੀ ਹੈ, ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਅਫ਼ਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ... ਇਹ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ... ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬੈਠਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਗਰੀਬੀ ਹੈ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ -, ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ; ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੋ... ।

ਕਈ ਵਾਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੀ 5 ਸਤੰਬਰ 1997 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ

20 ਦਸੰਬਰ, 2002 ਨੂੰ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ "ਸੈਂਟ ਆਫ਼ ਦਾ ਪੂਅਰ" ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ "ਕਾਰਨ" ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਬੀਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਦੇ ਪੋਨਟੀਫੀਕੇਟ ਦੀ 25ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ 300,000 ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤਸਾਹਿਤ ਭੀੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ 19 ਅਕਤੂਬਰ 2003 ਨੂੰ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਧਰਮੀਕਰਨ 4 ਸਤੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਪੋਨਟੀਫੀਕੇਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ।