Biografía • Don total

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, a futura nai Teresa, naceu o 26 de agosto de 1910 en Skopje (antiga Iugoslavia).

Desde pequena recibiu unha educación fortemente católica dado que a súa familia, de cidadanía albanesa, estaba profundamente unida á relixión cristiá.

Xa ao redor de 1928, Gonxha sentiu que se sentía atraída pola vida relixiosa, que máis tarde atribuíu a unha "graza" que lle deu Nosa Señora. Tomada, por tanto, a fatídica decisión, foi acollida en Dublín polas Irmás da Nosa Señora de Loreto, cuxa Regra estaba inspirada no tipo de espiritualidade indicada nos "Exercicios Espirituais" de San Ignacio de Loyola. E é grazas ás meditacións desenvolvidas nas páxinas da santa española que a nai Teresa madura o sentimento de querer "axudar a todos os homes".

Gonxha é polo tanto irresistiblemente atraída polas misións. A Superiora enviouna entón á India, a Darjeeling, cidade situada ao pé do Himalaia, onde, o 24 de maio de 1929, comezou o seu noviciado. Dado que a docencia é a principal vocación das Irmás de Loreto, ela mesma emprende esta actividade, en particular seguindo ás mozas pobres do lugar. Ao mesmo tempo, realiza os seus estudos persoais para obter o título de mestra.

O 25 de maio de 1931 pronunciou os seus votos relixiosos e desde ese momento asumiu o nome de Sor Teresa, en honra.de Santa Teresa de Lisieux. Para rematar os seus estudos, en 1935 foi enviada ao Instituto de Calcuta, a superpoboada e insalubre capital de Bengala. Alí enfróntase de súpeto á realidade da máis negra miseria, ata tal punto que a deixa conmocionada. De feito, nas beirarrúas nace, vive e morre toda unha poboación; o seu tellado, se vai ben, consiste no asento dun banco, a esquina dunha porta, un carro abandonado. Outros só teñen uns poucos xornais ou debuxos animados... O bebé medio morre en canto nace, os seus cadáveres tíranse ao lixo ou ao sumidoiro.

A nai Teresa queda horrorizada cando descobre que todas as mañás, os restos daquelas criaturas recóllense xunto coas moreas de lixo...

Segundo as crónicas, o 10 de setembro de 1946, mentres rezaba, Sor Teresa percibe claramente unha invitación de Deus a abandonar o convento de Loreto para consagrarse ao servizo dos pobres, para compartir o seu sufrimento vivindo entre eles. Ela confía na Superiora, que a fai esperar, para probar a súa obediencia. Despois dun ano, a Santa Sé autorízaa a vivir fóra do claustro. O 16 de agosto de 1947, con trinta e sete anos, Sor Teresa puxo por primeira vez un "sari" branco (vestido tradicional das mulleres indias) de algodón cru, decorado cun borde azul, ocores da Virxe María. No ombreiro, un pequeno crucifixo negro. Cando vai e vén, leva un maletín que contén o seu esencial, pero sen diñeiro. A nai Teresa nunca pediu cartos nin conseguiu. Con todo, as súas obras e fundacións requiriron gastos moi considerables! Ela atribuíu este “milagre” á obra da Providencia...

A partir de 1949, cada vez son máis os mozos que ían compartir a vida da Nai Teresa. Este último, con todo, ponnos a proba durante moito tempo antes de recibilos. No outono de 1950, o Papa Pío XII autorizou oficialmente a nova institución, chamada "Congregación das Misioneiras da Caridade".

Durante o inverno de 1952, un día que buscaba aos pobres, atopou unha muller morrendo na rúa, demasiado débil para loitar contra as ratas que lle roían os dedos dos pés. Lévaa ao hospital máis próximo, onde, despois de moitas dificultades, é aceptada a moribunda. A sor Teresa xorde entón a idea de pedirlle á administración municipal a atribución dun lugar para acoller aos moribundos abandonados. Póñase á súa disposición unha casa que no seu día servía de asilo para os peregrinos do templo hindú de "Kali la nera", e agora utilizada por vagabundos e traficantes de todo tipo. Sor Teresa acéptao. Moitos anos despois, dirá sobre os miles de moribundos quepasaron por aquela Casa: "¡Moren tan admirablemente con Deus! Ata agora non atopamos ninguén que se negara a pedir "o perdón de Deus", que se negara a dicir: "Meu Deus, quérote".

Dous anos despois, a Nai Teresa crea o "Centro da esperanza e da vida" para acoller aos nenos abandonados.En realidade, os que son traídos alí, envoltos en farrapos ou mesmo en anacos de papel, teñen poucas esperanzas de vivir. Reciben entón. simplemente bautismo para ser acollido, segundo a doutrina católica, entre as almas do Paraíso.Moitos dos que consigan recuperarse, serán adoptados por familias de todos os países."Un neno abandonado que recolleramos, foi confiado a un moi rico. - di a nai Teresa - unha familia da alta sociedade, que quería adoptar un neno. Uns meses despois, escoito que o neno estivo moi enfermo e seguirá paralizado. Vou ver a familia e propoño: "Devólveme o neno: substituireino por outro con boa saúde.? Prefiro que me maten a que me separen deste neno!" o pai responde mirándome, con cara triste". Nai Teresa sinala: "O que máis botan de menos os pobres é o feito de sentirse útiles, de sentirse queridos. Está a ser afastado o que lles impón a pobreza, o que lles doe. Para todo tipo de enfermidades, hai medicamentos, curas,pero cando un é indesexable, se non hai mans compasivas e corazóns amorosos, non hai esperanza de verdadeira curación".

A nai Teresa está animada, en todas as súas accións, polo amor de Cristo, dende o desexo de "facer algo fermoso por Deus", ao servizo da Igrexa. " Ser católico ten para min unha importancia total, absoluta -di ela- Estamos á completa disposición da Igrexa. Profesamos un gran amor profundo e persoal ao Santo Pai... Debemos dar fe da verdade do Evanxeo, proclamando sen temor a palabra de Deus, abertamente, con claridade, segundo o que a Igrexa ensina ".

" O traballo que realizamos é, para nós, só un medio para concretar o noso amor a Cristo... Dedicámonos ao servizo dos máis pobres dos pobres, é dicir de Cristo. , de quen os pobres son a imaxe dolorosa... Xesús na Eucaristía e Xesús no pobre, baixo a aparencia do pan e baixo a aparencia dos pobres, isto é o que nos fai contemplativos no corazón do mundo ".

En Durante a década de 1960, o traballo da Nai Teresa estendeuse a case todas as dioceses da India. visitou os suburbios da cidade e despois de comprobar que a pobreza material e moral tamén existe nos países "desenvolvidos", acepta.ao mesmo tempo, as Irmás traballan en Bangladesh, un país devastado por unha horrible guerra civil. Numerosas mulleres foron violadas polos soldados: ás que están embarazadas recoméndaselles abortar. A nai Teresa decláralle entón ao goberno que ela e as súas irmás adoptarán aos fillos, pero que non é necesario, a calquera prezo, "que aquelas mulleres, que só sufriran violencia, se fagan entón cometer unha transgresión que permanecería". impreso neles para toda a vida". De feito, a Nai Teresa sempre loitou con moita enerxía contra calquera forma de aborto.

En 1979 foi galardoada co recoñecemento máis prestixioso: o Premio Nobel da Paz. Entre as motivacións está o seu compromiso cos máis pobres, entre os pobres, e o seu respecto polo valor e a dignidade de cada persoa. A nai Teresa rexeita nesta ocasión o banquete cerimonial convencional para os gañadores, e pide que os 6.000 dólares do premio se destinen aos necesitados de Calcuta, que con esta cantidade poden obter axudas durante todo un ano.

Na década dos 80, a Orde fundou, de media, quince novas casas ao ano. A partir de 1986 instalouse en países comunistas, ata agora prohibidos aos misioneiros: Etiopía, sur de Iemen, URSS, Albania, China.

En marzo de 1967, a obra da Nai Teresa enriqueceuse cunha rama masculina: a "Congregación dos Frades".Misioneiras". E, en 1969, nace a Fraternidade de colaboradores laicos das Misioneiras da Caridade.

Preguntada dende moitos lugares de onde lle venía a súa extraordinaria forza moral, a Nai Teresa explicou: " O meu segredo. é infinitamente sinxelo. Por favor. A través da oración, fágome un namorado de Cristo. Rezarlle é amarlle ". Ademais, a nai Tersa tamén explicou como o amor está indisolublemente ligado á alegría: " A alegría é oración, porque louva a Deus: o home está creado para louvar. A alegría é a esperanza da felicidade eterna. A alegría é unha rede de amor para capturar as almas. A verdadeira santidade consiste en facer a vontade de Deus cun sorriso ".

Moitas veces a Nai Teresa, respondendo aos mozos que manifestaban o desexo de ir axudala á India, respondeu que quedara no seu país, exercer a caridade cos "pobres" do seu medio habitual. Velaquí algunhas das súas suxestións: " En Francia, como en Nova York e en todas partes, cantos seres teñen fame de ser amados: esta é unha pobreza terrible, sen comparación con a pobreza dos africanos e dos indios... Non é tanto o que damos, senón o amor que poñemos en dar o que conta... Reza para que isto comece na túa propia familia. Moitas veces os nenos non teñen quen os saude cando volven da escola. Cando se reúnen cos seus pais, é para sentarsediante da televisión, e non intercambia unha palabra. É unha pobreza moi profunda... Tes que traballar para gañar a vida da túa familia, pero tamén tes a valentía de compartir con alguén que non ten? quizais simplemente un sorriso, un vaso de auga-, para ofrecerlle que se sente a falar uns intres; quizais só escriba unha carta a unha persoa enferma no hospital... ".

Despois de varias estancias no hospital, a nai Teresa morreu en Calcuta o 5 de setembro de 1997, provocando emoción en todo o mundo

O 20 de decembro de 2002, o Papa Xoán Paulo II asinou un decreto polo que se recoñecen as virtudes heroicas do "Santo dos Pobres", iniciando efectivamente o proceso de beatificación máis rápido da historia das "causas" dos santos.

Na semana que se conmemoraron os 25 anos do seu pontificado, o Papa Xoán Paulo II presidiu a beatificación da Nai Teresa o 19 de outubro de 2003 ante unha multitude emocionada de 300.000 fieis. A súa canonización tivo lugar o 4 de setembro de 2016 baixo o pontificado. do Papa Francisco.