Biographie - Don total

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, la future Mère Teresa, est née le 26 août 1910 à Skopje (ex-Yougoslavie).

Dès son plus jeune âge, elle a reçu une éducation fortement catholique, car sa famille, de nationalité albanaise, était profondément attachée à la religion chrétienne.

Dès 1928, Gonxha se sent attirée par la vie religieuse, ce qu'elle attribuera plus tard à une "grâce" donnée par Notre-Dame. Ayant pris la décision fatidique, elle est accueillie à Dublin par les Sœurs de Notre-Dame de Lorette, dont la Règle s'inspire du type de spiritualité indiqué dans les "Exercices spirituels" de saint Ignace de Loyola. Et c'est grâce à ces méditations que Gonxha a pu se rendre compte de l'importance de la vie religieuse.C'est dans les pages du saint espagnol que Mère Teresa a développé le sentiment de vouloir "aider tous les hommes".

Gonxha est donc irrésistiblement attirée par les missions. Sa supérieure l'envoie donc en Inde, à Darjeeling, ville située au pied de l'Himalaya, où son noviciat commence le 24 mai 1929. L'enseignement étant la vocation principale des Sœurs de Lorette, elle assume elle-même cette activité, s'occupant en particulier des jeunes filles pauvres du lieu. En même temps, elle s'occupe de l'éducation des enfants et des jeunes filles.ses études personnelles afin d'obtenir un diplôme d'enseignant.

Le 25 mai 1931, elle prononce ses vœux religieux et prend désormais le nom de Sœur Thérèse, en l'honneur de Sainte Thérèse de Lisieux. Pour compléter ses études, elle est envoyée en 1935 à l'Institut de Calcutta, la capitale surpeuplée et insalubre du Bengale. Là, elle est soudain confrontée à la réalité de la misère la plus noire, à un niveau qui la laisse anéantie. En effet, toute l'histoire de l'Institut de Calcutta a été marquée par des événements qui se sont déroulés dans le cadre de l'Institut.une population naît, vit et meurt sur les trottoirs ; elle a pour toit, si elle a de la chance, l'assise d'un banc, le coin d'une porte, une charrette abandonnée ; d'autres n'ont que quelques journaux ou cartons... L'enfant moyen meurt dès sa naissance, ses cadavres jetés dans une poubelle ou un caniveau.

Mère Teresa est horrifiée lorsqu'elle découvre que, chaque matin, les restes de ces créatures sont ramassés avec les tas d'ordures...

Selon les chroniques, le 10 septembre 1946, alors qu'elle priait, Sœur Teresa perçut distinctement un appel de Dieu à quitter le couvent de Lorette pour se consacrer au service des pauvres, partager leurs souffrances en vivant parmi eux. Elle se confia à sa supérieure, qui la fit attendre pour tester son obéissance. Dans l'année qui suivit, le Saint-Siège l'autorisa à vivre.Le 16 août 1947, à l'âge de trente-sept ans, Sœur Theresa porte pour la première fois un "sari" (robe traditionnelle des femmes indiennes) blanc d'un coton grossier, orné d'une bordure bleue, les couleurs de la Vierge Marie. Sur son épaule, un petit crucifix noir. Lors de ses allées et venues, elle porte une mallette contenant ses affaires personnelles, mais pas d'argent. MèreThérèse n'a jamais demandé d'argent et n'en a jamais eu. Pourtant, ses œuvres et ses fondations ont nécessité des dépenses considérables ! Elle attribuait ce "miracle" à l'action de la Providence...

À partir de 1949, de plus en plus de jeunes femmes viennent partager la vie de Mère Teresa. Celle-ci les met cependant à l'épreuve pendant longtemps avant de les accueillir. À l'automne 1950, le pape Pie XII autorise officiellement la nouvelle institution, appelée "Congrégation des Missionnaires de la Charité".

Au cours de l'hiver 1952, un jour où elle part à la recherche des pauvres, elle trouve une femme agonisant dans la rue, trop faible pour lutter contre les rats qui lui rongent les orteils. Elle la conduit à l'hôpital le plus proche où, après bien des difficultés, la mourante est acceptée. Sœur Teresa a alors l'idée de demander à l'administration municipale un local pour héberger les mourants.Une maison qui servait autrefois d'asile aux pèlerins du temple hindou de "Kali la Noire", et qui est aujourd'hui utilisée par des vagabonds et des trafiquants en tout genre, est mise à sa disposition. Sœur Teresa l'accepte. Bien des années plus tard, elle dira à propos des milliers de mourants qui sont passés par cette maison : "Ils meurent si merveilleusement avec Dieu ! Nous ne les avons pas rencontrés jusqu'à présent,personne qui a refusé de demander "pardon" à Dieu, qui a refusé de dire : "Mon Dieu, je t'aime".

Deux ans plus tard, Mère Teresa crée le "Centre d'espoir et de vie" pour accueillir les enfants abandonnés. En réalité, ceux qui y sont recueillis, enveloppés dans des haillons ou même des bouts de papier, n'ont que peu d'espoir de vivre. Ils reçoivent simplement le baptême pour être accueillis, selon la doctrine catholique, parmi les âmes du Paradis. Beaucoup de ceux qui parviennent à s'en sortir ne sont pas des enfants.Les enfants abandonnés que nous avions recueillis ont été confiés à une famille très riche, raconte Mère Teresa, une famille de la haute société qui voulait adopter un petit garçon. Quelques mois plus tard, j'ai appris que l'enfant était très malade et qu'il serait paralysé. Je suis allée voir la famille et je lui ai proposé : "Rendez-moi l'enfant, je vais le faire".Je préférerais être tué plutôt que d'être séparé de cet enfant", répond le père en me regardant, le visage tout triste. Mère Teresa note : "Ce qui manque le plus aux pauvres, c'est de se sentir utiles, de se sentir aimés. C'est la mise à l'écart qui leur impose la pauvreté, qui les blesse. Pour toutes sortes de maladies, il y a desLes médicaments, les guérisons, mais quand on est indésirable, s'il n'y a pas de mains miséricordieuses et de cœurs aimants, il n'y a pas d'espoir de vraie guérison".

Mère Teresa est animée, dans toutes ses actions, par l'amour du Christ, par le désir de "faire quelque chose de beau pour Dieu", au service de l'Eglise. " Le fait d'être catholique a une importance totale, absolue pour moi - il dit - Nous sommes à l'entière disposition de l'Église et nous professons un grand amour, profond et personnel, pour le Saint-Père... Nous devons témoigner de la vérité de l'Évangile, en proclamant la parole de Dieu sans crainte, ouvertement, clairement, selon ce qu'enseigne l'Église ".

" Le travail que nous faisons n'est pour nous qu'un moyen de concrétiser notre amour du Christ... Nous sommes voués au service des plus pauvres des pauvres, c'est-à-dire du Christ, dont les pauvres sont l'image douloureuse... Jésus dans l'Eucharistie et Jésus dans les pauvres, sous l'espèce du pain et sous l'espèce des pauvres, voilà ce qui fait de nous des Contemplatifs au cœur du monde. ".

Au cours des années 1960, l'œuvre de Mère Teresa s'étend à la quasi-totalité des diocèses de l'Inde. En 1965, des religieuses partent pour le Venezuela. En mars 1968, Paul VI demande à Mère Teresa d'ouvrir une maison à Rome. Après avoir visité les faubourgs de la ville et constaté que la misère matérielle et morale existe aussi dans les pays "développés", elle accepte. Dans le même temps, laLes sœurs travaillent au Bangladesh, un pays ravagé par une horrible guerre civile. De nombreuses femmes ont été violées par des soldats : on conseille à celles qui sont enceintes d'avorter. Mère Teresa déclare alors au gouvernement qu'elle et ses sœurs adopteront les enfants, mais qu'il ne faut à aucun prix "que ces femmes, qui n'ont subi que des violences, soient ensuite amenées à commettre un crime contre l'humanité...".Mère Teresa a en effet toujours lutté avec beaucoup d'énergie contre toute forme d'avortement.

En 1979, elle reçoit la plus prestigieuse des récompenses : le prix Nobel de la paix. Parmi les motivations, son engagement en faveur des plus pauvres, parmi les pauvres, et son respect de la valeur et de la dignité de chaque personne. À cette occasion, Mère Teresa a refusé le banquet conventionnel pour les lauréats et a demandé que les 6 000 dollars du prix soient versés à l'association de défense des droits de l'homme de l'Union européenne.Les nécessiteux de Calcutta, qui peuvent obtenir une aide pour une année entière avec cette somme.

Dans les années 1980, l'Ordre fonde en moyenne quinze nouvelles maisons par an et s'implante à partir de 1986 dans les pays communistes, jusqu'alors interdits aux missionnaires : Éthiopie, Yémen du Sud, URSS, Albanie, Chine.

En mars 1967, l'œuvre de Mère Teresa s'enrichit d'une branche masculine : la "Congrégation des Frères Missionnaires" et, en 1969, la "Fraternité des Laïcs Collaborateurs des Missionnaires de la Charité" voit le jour.

Interrogée par de nombreux milieux sur l'origine de son extraordinaire force morale, Mère Teresa a expliqué : ". Mon secret est infiniment simple : je prie. Par la prière, je deviens un amoureux du Christ. Le prier, c'est l'aimer. "En outre, Mère Tersa a également expliqué comment l'amour est inextricablement lié à la joie : " La joie est une prière, car elle loue Dieu : l'homme est créé pour louer. La joie est l'espérance du bonheur éternel. La joie est un filet d'amour pour capturer les âmes. La vraie sainteté consiste à faire la volonté de Dieu avec le sourire. ".

Souvent, Mère Teresa, répondant à des jeunes qui exprimaient le désir d'aller l'aider en Inde, a répondu qu'ils devaient rester dans leur pays, pour y exercer la charité envers les "pauvres" dans leur environnement habituel. Voici quelques-unes de ses suggestions : " En France, comme à New York et partout ailleurs, combien d'êtres ont faim d'être aimés : c'est une pauvreté terrible, sans comparaison avec la pauvreté des Africains et des Indiens... Ce n'est pas tant la quantité que nous donnons, mais l'amour que nous mettons à donner qui compte... Priez pour que cela commence dans votre propre famille. Les enfants n'ont souvent personne pour les accueillir quand ils rentrent de l'école. Quand ils rentrent de l'école, ils ne sont pas en mesure de donner.C'est une pauvreté très profonde... Il faut travailler pour faire vivre sa famille, mais aussi avoir le courage de partager avec quelqu'un que l'on n'a pas - peut-être juste un sourire, un verre d'eau -, de lui proposer de s'asseoir et de parler quelques instants ; peut-être simplement d'écrire une lettre pour...".une personne malade à l'hôpital... ".

Après plusieurs séjours à l'hôpital, Mère Teresa s'est éteinte à Calcutta, le 5 septembre 1997, provoquant l'émotion du monde entier.

Le 20 décembre 2002, le pape Jean-Paul II a signé un décret reconnaissant les vertus héroïques du "Saint des pauvres", lançant ainsi le processus de béatification le plus rapide de l'histoire des "causes" des saints.

Au cours de la semaine célébrant les 25 ans de son pontificat, le 19 octobre 2003, le pape Jean-Paul II a présidé la béatification de Mère Teresa devant une foule émue de trois cent mille fidèles. Sa canonisation a eu lieu le 4 septembre 2016 sous le pontificat du pape François.