Биография - Total Giving

Гонча (Агнес) Боякшиу, будущая Мать Тереза, родилась 26 августа 1910 года в Скопье (бывшая Югославия).

С раннего возраста она получила сильно католическое воспитание, поскольку ее семья, албанская по национальности, была глубоко привязана к христианской религии.

Уже в 1928 году Гонша почувствовала влечение к религиозной жизни, которое позже она объяснит "благодатью", данной ей Богородицей. Приняв судьбоносное решение, она была принята в Дублине сестрами Богоматери Лорето, чье правило вдохновлено типом духовности, указанным в "Духовных упражнениях" святого Игнатия Лойолы. И именно благодаря размышлениямНа страницах испанского святого у матери Терезы созрело чувство желания "помогать всем людям".

Гонча непреодолимо тянется к миссионерству, поэтому настоятельница отправляет ее в Индию, в Дарджилинг, город у подножия Гималаев, где 24 мая 1929 года начинается ее послушничество. Поскольку обучение является главным призванием сестер Лорето, она сама берет на себя эту деятельность, в частности, присматривает за бедными девочками этого места. В то же время она осуществляетее личное обучение с целью получения диплома учителя.

25 мая 1931 года она произнесла свои религиозные обеты и с этого момента приняла имя сестры Терезы, в честь святой Терезы из Лизье. Чтобы завершить свое обучение, в 1935 году она была направлена в институт в Калькутту, перенаселенную и неблагополучную столицу Бенгалии. Там она внезапно столкнулась с реальностью самых черных страданий, причем на таком уровне, который оставил ее опустошенной. Фактически, весьнаселение рождается, живет и умирает на тротуарах; их крыша, если повезет, - сиденье скамейки, угол подъезда, брошенная телега. У других есть только несколько газет или картонок... Средний ребенок умирает, едва родившись, его трупы выбрасывают в мусорный бак или водосток.

Мать Тереза приходит в ужас, когда узнает, что каждое утро останки этих существ собирают вместе с кучами мусора...

Согласно хроникам, 10 сентября 1946 года, во время молитвы, сестра Тереза ясно ощутила призыв Бога покинуть монастырь Лорето и посвятить себя служению бедным, чтобы разделить их страдания, живя среди них. Она доверилась настоятелю, который заставил ее ждать, чтобы проверить ее послушание. Через год Святой Престол разрешил ей жить в монастыре.16 августа 1947 года, в возрасте тридцати семи лет, сестра Тереза впервые надела белое "сари" (традиционное индийское женское одеяние) из грубого хлопка, украшенное синей каймой, цвета Девы Марии. На плече - маленькое черное распятие. Когда она приходит и уходит, она несет портфель с личными вещами, но без денег. МатьТереза никогда не просила денег и никогда не имела их, но ее труды и фонды требовали значительных расходов! Она приписывала это "чудо" действию Провидения...

С 1949 года все больше и больше молодых женщин приходили разделить жизнь Матери Терезы. Однако последняя долгое время испытывала их на прочность, прежде чем принять. Осенью 1950 года Папа Пий XII официально уполномочил новое учреждение, названное "Конгрегацией миссионерок милосердия".

Однажды зимой 1952 года, отправившись искать бедняков, она обнаруживает на улице агонизирующую женщину, слишком слабую, чтобы бороться с крысами, грызущими ее за ноги. Она отводит ее в ближайшую больницу, где после многих трудностей умирающую женщину принимают. Затем у сестры Терезы возникает идея обратиться в городскую администрацию с просьбой выделить комнату для размещения умирающих.Дом, который когда-то служил приютом для паломников в индуистский храм "Черной Кали", а теперь используется бродягами и торговцами всякой всячиной, предоставляется в ее распоряжение. Сестра Тереза принимает его. Много лет спустя она скажет о тысячах умирающих, которые прошли через этот дом: "Они умирают так чудесно с Богом! Мы до сих пор не встречали их,ни одного, кто отказался бы просить у Бога "прощения", кто отказался бы сказать: "Боже мой, я люблю Тебя".

Два года спустя мать Тереза создала "Центр надежды и жизни" для приема брошенных детей. На самом деле у тех, кого туда привозят, завернутых в тряпки или даже куски бумаги, надежды на жизнь почти нет. Их просто крестят, чтобы, согласно католической доктрине, они могли быть приняты в число райских душ. Многие из тех, кому удается выжить, не могут быть приняты."Брошенный ребенок, которого мы собрали, был отдан в очень богатую семью, - вспоминает мать Тереза, - семью из высшего общества, которая хотела усыновить маленького мальчика. Через несколько месяцев я узнала, что ребенок очень болен и будет парализован. Я пошла к семье и предложила: "Отдайте ребенка мне, я его заберу".Я скорее буду убит, чем разлучен с этим ребенком!" - ответил отец, глядя на меня, его лицо было печальным. Мать Тереза заметила: "Бедным больше всего не хватает того, чтобы они чувствовали себя полезными, чтобы они чувствовали себя любимыми. Именно то, что их оттесняют, навязывает им бедность, причиняет им боль. Для всех видов болезней существуютлекарствами, лечит, но когда человек нежелателен, если нет милосердных рук и любящих сердец, тогда нет надежды на истинное исцеление".

Мать Тереза во всех своих действиях одушевлена любовью Христа, желанием "сделать что-то прекрасное для Бога", в служении Церкви". Быть католиком имеет для меня полное, абсолютное значение - он говорит - Мы находимся в полном распоряжении Церкви. Мы исповедуем большую любовь, глубокую и личную, к Святому Отцу... Мы должны свидетельствовать об истине Евангелия, провозглашая слово Божье бесстрашно, открыто, ясно, в соответствии с тем, чему учит Церковь". ".

" Работа, которую мы делаем, является для нас лишь средством конкретизации нашей любви к Христу... Мы посвящены служению беднейшим из бедных, то есть Христу, печальным образом которого являются бедные... Иисус в Евхаристии и Иисус в бедных, под видом хлеба и под видом бедных - вот что делает нас Созерцателями в сердце мира". ".

В течение 1960-х годов деятельность Матери Терезы охватила почти все епархии Индии. В 1965 году монахини отправились в Венесуэлу. В марте 1968 года Павел VI попросил Мать Терезу открыть дом в Риме. После посещения пригородов города и увидев, что материальные и моральные страдания существуют и в "развитых" странах, она согласилась. В то же время, в марте 1968 года Павел VI попросил Мать Терезу открыть дом в Риме.Сестры работают в Бангладеш, стране, охваченной ужасной гражданской войной. Многочисленные женщины были изнасилованы солдатами: беременным советуют сделать аборт. Мать Тереза заявляет правительству, что она и ее сестры усыновят детей, но ни в коем случае нельзя допустить, "чтобы эти женщины, которые только подверглись насилию, были вынуждены совершить преступление".Мать Тереза на самом деле всегда энергично боролась против абортов в любой форме.

В 1979 году она была удостоена самой престижной награды - Нобелевской премии мира. Среди мотивов - ее приверженность к самым бедным, среди бедных, и ее уважение к ценности и достоинству каждого человека. Мать Тереза по этому случаю отказалась от обычного церемониального банкета для победителей и попросила, чтобы денежная премия в размере 6 000 долларов была передана в пользуНуждающиеся Калькутты, которые могут получить помощь на целый год на эту сумму.

В 1980-х годах Орден основывал в среднем по пятнадцать новых домов в год. С 1986 года он начал действовать в коммунистических странах, которые до этого были запрещены для миссионеров: Эфиопия, Южный Йемен, СССР, Албания, Китай.

В марте 1967 года деятельность Матери Терезы пополнилась мужским отделением - "Конгрегацией братьев-миссионеров", а в 1969 году родилось Братство мирян-сотрудников Миссионеров милосердия.

На многочисленные вопросы о том, откуда взялась ее необыкновенная моральная сила, мать Тереза отвечала: " Мой секрет бесконечно прост. Я молюсь. Через молитву я становлюсь единым в любви со Христом. Молиться Ему - значит любить Его. "Более того, Мать Терса также объяснила, как любовь неразрывно связана с радостью: " Радость - это молитва, потому что она восхваляет Бога: человек создан для восхваления. Радость - это надежда на вечное счастье. Радость - это сеть любви для захвата душ. Истинная святость состоит в том, чтобы с улыбкой исполнять волю Бога. ".

Много раз мать Тереза, отвечая молодым людям, которые выражали желание поехать помогать ей в Индию, отвечала, что они должны остаться в своей стране, чтобы там, в привычной для них среде, заниматься благотворительностью по отношению к "бедным". Вот некоторые из ее предложений: " Во Франции, как и в Нью-Йорке, и везде, сколько людей жаждут быть любимыми: это ужасная нищета, не сравнимая с нищетой африканцев и индийцев... Важно не столько то, сколько мы даем, сколько то, с какой любовью мы отдаем... Молитесь, чтобы это началось в вашей собственной семье. Детей часто некому встретить, когда они приходят домой из школы. Когда они приходят домой из школы, они не могут дать.Это очень глубокая бедность... Вы должны работать, чтобы заработать на жизнь для своей семьи, но также иметь мужество поделиться с кем-то, чего у вас нет - возможно, просто улыбнуться, выпить стакан воды - предложить присесть и поговорить несколько минут; возможно, просто написать письмо, чтобыбольной человек в больнице... ".

После нескольких пребываний в больнице Мать Тереза скончалась в Калькутте 5 сентября 1997 года, вызвав волнение во всем мире.

20 декабря 2002 года Папа Иоанн Павел II подписал декрет о признании героических добродетелей "Святого бедняка", фактически начав самый быстрый процесс беатификации в истории "дел" святых.

В неделю празднования 25-летия своего понтификата, 19 октября 2003 года, Папа Иоанн Павел II председательствовал на беатификации Матери Терезы перед эмоциональной толпой из трехсот тысяч верующих. 4 сентября 2016 года состоялась ее канонизация под понтификатом Папы Франциска.