Biografi - Totalt givande

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, den blivande Moder Teresa, föddes den 26 augusti 1910 i Skopje (f.d. Jugoslavien).

Från tidig ålder fick hon en starkt katolsk uppfostran eftersom hennes familj, som var av albansk nationalitet, var djupt fäst vid den kristna religionen.

Redan 1928 kände Gonxha sig dragen till det religiösa livet, vilket hon senare skulle tillskriva en "nåd" som Vår Fru hade gett henne. Efter att ha fattat det ödesdigra beslutet välkomnades hon i Dublin av systrarna av Vår Fru av Loreto, vars regel är inspirerad av den typ av andlighet som beskrivs i S:t Ignatius av Loyolas "Andliga övningar". Och det är tack vare meditationernaDet var på sidorna om det spanska helgonet som Moder Teresa utvecklade känslan av att vilja "hjälpa alla människor".

Gonxha dras därför oemotståndligt till missionen. Hennes abbedissa sänder henne därför till Indien, till Darjeeling, en stad vid foten av Himalaya, där hennes novitiat börjar den 24 maj 1929. Eftersom undervisning är Loreto-systrarnas huvudsakliga kallelse, åtar hon sig själv denna verksamhet, särskilt att ta hand om de fattiga flickorna på platsen. Samtidigt utför hon desina personliga studier för att erhålla ett lärarexamen.

Den 25 maj 1931 avlade hon sina ordenslöften och tog därefter namnet syster Thérèse, till den heliga Thérèse av Lisieux ära. För att avsluta sina studier skickades hon 1935 till institutet i Calcutta, Bengalens överbefolkade och ohälsosamma huvudstad. Där konfronterades hon plötsligt med den svartaste misärens verklighet, på en nivå som gjorde henne förkrossad. I själva verket var helaen befolkning föds, lever och dör på trottoarerna; deras tak, om de har tur, är sätet på en bänk, hörnet på en dörr, en övergiven vagn. Andra har bara några tidningar eller kartonger ... Det genomsnittliga barnet dör så snart det föds, dess lik kastas i en soptunna eller en rännsten.

Moder Teresa blir förfärad när hon upptäcker att resterna av dessa varelser varje morgon samlas in tillsammans med högarna med skräp...

Enligt krönikorna uppfattade syster Teresa den 10 september 1946, medan hon bad, tydligt en kallelse från Gud att lämna klostret i Loreto för att ägna sig åt de fattigas tjänst och dela deras lidanden genom att leva bland dem. Hon anförtrodde sig åt sin abbedissa, som lät henne vänta för att pröva hennes lydnad. Inom ett år gav Heliga stolen henne tillstånd att levautanför klostret. Den 16 augusti 1947, vid 37 års ålder, bar syster Theresa för första gången en vit "sari" (traditionell indisk kvinnodräkt) av grov bomull, prydd med en blå kant, Jungfru Marias färger. På axeln ett litet svart krucifix. När hon kommer och går bär hon med sig en portfölj med sina personliga tillhörigheter, men inga pengar. ModerTeresa bad aldrig om pengar och hade heller aldrig några. Ändå krävde hennes verk och stiftelser avsevärda utgifter! Hon tillskrev detta "mirakel" försynens verk...

Från 1949 och framåt kom fler och fler unga kvinnor för att dela Moder Teresas liv. Den senare satte dem dock på prov under lång tid innan hon tog emot dem. På hösten 1950 godkände påven Pius XII officiellt den nya institutionen, som kallades "Kongregationen för välgörenhetens missionärer".

Under vintern 1952, en dag när hon letar efter fattiga människor, hittar hon en kvinna som våndas på gatan, för svag för att bekämpa råttorna som gnager på hennes tår. Hon tar henne till närmaste sjukhus, där den döende kvinnan efter många svårigheter tas emot. Syster Teresa får då idén att be kommunförvaltningen om ett rum för att inhysa de döende.Ett hus som en gång fungerade som asyl för pilgrimer till det hinduiska templet för "Kali den svarta", och som nu används av lösdrivare och människohandlare av alla slag, ställs till hennes förfogande. Syster Teresa accepterar det. Många år senare kommer hon att säga om de tusentals döende människor som har passerat genom detta hus: "De dör så underbart med Gud! Vi har inte träffat dem hittills,ingen som vägrade att be Gud om 'förlåtelse', som vägrade att säga: 'Min Gud, jag älskar dig'.

Två år senare skapade Moder Teresa "Hoppets och livets centrum" för att ta emot övergivna barn. I verkligheten har de som tas dit, insvepta i trasor eller till och med papperslappar, mycket litet hopp om att överleva. De får helt enkelt döpas så att de enligt katolsk doktrin kan tas emot bland paradisets själar. Många av dem som lyckas ta sig tillåterhämta sig kommer de att adopteras av familjer från hela världen. "Ett övergivet barn som vi hade samlat in gavs till en mycket rik familj", berättar Moder Teresa, "en familj från societeten som ville adoptera en liten pojke. Några månader senare fick jag höra att barnet var mycket sjukt och skulle bli förlamat. Jag gick till familjen och föreslog: 'Ge tillbaka barnet till mig: jag kommer attJag skulle hellre dödas än skiljas från detta barn!" svarade fadern och såg på mig med ett sorgset ansikte. Moder Teresa noterade: "Det som de fattiga saknar mest är att de känner sig nyttiga, att de känner sig älskade. Det är att knuffas åt sidan som gör dem fattiga, som skadar dem. För alla typer av sjukdomar finns detmediciner, botar, men när man är oönskad, om det inte finns några barmhärtiga händer och kärleksfulla hjärtan, då finns det inget hopp om verklig läkning".

Moder Teresa drivs i alla sina handlingar av kärleken till Kristus, av önskan att "göra något vackert för Gud", i kyrkans tjänst." Att vara katolik har total, absolut betydelse för mig - säger han -. Vi står helt till kyrkans förfogande. Vi bekänner en stor kärlek, djup och personlig, till den helige fadern... Vi måste vittna om evangeliets sanning och förkunna Guds ord utan fruktan, öppet och tydligt, i enlighet med vad kyrkan lär. ".

" Det arbete vi utför är för oss bara ett sätt att konkretisera vår kärlek till Kristus... Vi är hängivna att tjäna de fattigaste av de fattiga, det vill säga Kristus, vars sorgliga avbild de fattiga är... Jesus i eukaristin och Jesus i de fattiga, under brödets och de fattigas former, det är detta som gör oss till kontemplativa i hjärtat av världen... ".

Under 1960-talet spreds Moder Teresas arbete till nästan alla stift i Indien. 1965 reste nunnor till Venezuela. I mars 1968 bad Paulus VI Moder Teresa att öppna ett hus i Rom. Efter att ha besökt stadens förorter och sett att materiell och moralisk misär också finns i "utvecklade" länder, gick hon med på det. Samtidigt blevSystrarna arbetar i Bangladesh, ett land som härjas av ett fruktansvärt inbördeskrig. Många kvinnor har våldtagits av soldater: de som är gravida får rådet att göra abort. Moder Teresa förklarar då för regeringen att hon och hennes systrar kommer att adoptera barnen, men att det till varje pris inte får bli så att "dessa kvinnor, som bara hade utsatts för våld, sedan skulle tvingas begå enöverträdelse som skulle förbli inpräglad i dem för resten av deras liv". Moder Teresa kämpade i själva verket alltid med stor energi mot alla former av abort.

År 1979 tilldelades hon den mest prestigefyllda utmärkelsen: Nobels fredspris. Bland motiveringarna finns hennes engagemang för de fattigaste bland de fattiga och hennes respekt för varje enskild människas värde och värdighet. Moder Teresa vägrade vid detta tillfälle den konventionella ceremoniella banketten för vinnarna och bad att prissumman på 6.000 dollar skulle ges tillCalcuttas behövande, som med denna summa kan få stöd för ett helt år.

Under 1980-talet grundade orden i genomsnitt femton nya hus per år. Från 1986 etablerade den sig i kommunistländer, som fram till dess varit förbjudna för missionärer: Etiopien, Sydjemen, Sovjetunionen, Albanien, Kina.

I mars 1967 berikades Moder Teresas arbete med en manlig gren: "Missionärsbrödernas kongregation". Och 1969 föddes "Fraterniteten för lekmannamedarbetare till Charitys missionärer".

Moder Teresa fick många frågor om var hennes extraordinära moraliska styrka kom ifrån och förklarade: " Min hemlighet är oändligt enkel. Jag ber. Genom att be blir jag ett med Kristus. Att be till Honom är att älska Honom. "Dessutom förklarade Moder Tersa också hur kärlek är oupplösligt kopplad till glädje: " Glädje är bön, eftersom den prisar Gud: människan är skapad för att prisa. Glädje är hoppet om evig lycka. Glädje är ett nät av kärlek för att fånga själar. Sann helighet består i att göra Guds vilja med ett leende ".

Många gånger svarade Moder Teresa unga människor som uttryckte en önskan om att åka och hjälpa henne i Indien att de borde stanna kvar i sitt land och där utöva välgörenhet mot de "fattiga" i sin vanliga miljö. Här är några av hennes förslag: " I Frankrike, liksom i New York och överallt annars, hur många varelser som hungrar efter att bli älskade: detta är en fruktansvärd fattigdom, utan jämförelse med afrikanernas och indianernas fattigdom... Det är inte så mycket hur mycket vi ger, utan den kärlek vi lägger i att ge som räknas... Be att detta börjar i din egen familj. Barn har ofta ingen som välkomnar dem när de kommer hem från skolan. När de kommer hem från skolan har de inte möjlighet att ge.Det är en mycket djup fattigdom... Du måste arbeta för att försörja din familj, men också ha modet att dela med dig till någon du inte har - kanske bara ett leende, ett glas vatten -, att erbjuda dig att sitta ner och prata en stund; kanske bara skriva ett brev tillen sjuk person på sjukhus... ".

Efter flera sjukhusvistelser avled Moder Teresa i Calcutta den 5 september 1997, vilket väckte starka känslor över hela världen.

Den 20 december 2002 undertecknade påven Johannes Paulus II ett dekret som erkände de heroiska dygderna hos "de fattigas helgon" och därmed inledde den snabbaste saligförklaringsprocessen i historien om helgonens "orsaker".

Under veckan då man firade de 25 åren av pontifikat, den 19 oktober 2003, ledde påven Johannes Paulus II saligförklaringen av Moder Teresa inför en känslosam skara på trehundratusen troende. Hennes helgonförklaring ägde rum den 4 september 2016 under påven Franciskus pontifikat.