ბიოგრაფია • სრული საჩუქარი

გონჯა (აგნეს) ბოჯაჯიუ, მომავალი დედა ტერეზა, დაიბადა 1910 წლის 26 აგვისტოს სკოპიეში (ყოფილი იუგოსლავია).

ბავშვობიდანვე მან მიიღო კათოლიკური განათლება იმის გათვალისწინებით, რომ მისი ოჯახი, ალბანეთის მოქალაქეობით, ღრმად იყო მიბმული ქრისტიანულ რელიგიასთან.

უკვე დაახლოებით 1928 წელს, გონჯას გრძნობდა, რომ იზიდავდა რელიგიური ცხოვრება, რაც მოგვიანებით მიაწერა ღვთისმშობლის მიერ მისთვის მინიჭებულ „მადლს“. ამიტომ მიიღო საბედისწერო გადაწყვეტილება, მას დუბლინში მიესალმა ლორეტოს ღვთისმშობლის დები, რომელთა წესი შთაგონებული იყო სულიერების ტიპით, რომელიც მითითებულია წმინდა იგნატიუს ლოიოლას "სულიერ ვარჯიშებში". და ესპანელი წმინდანის ფურცლებზე განვითარებული მედიტაციების წყალობით დედა ტერეზა ავითარებს გრძნობას, რომ სურს „დახმაროს ყველა ადამიანს“.

აქედან გამომდინარე, გონჯა დაუძლევლად იზიდავს მისიებს. შემდეგ ზემდგომმა იგი გაგზავნა ინდოეთში, დარჯილინგში, ქალაქში, რომელიც მდებარეობს ჰიმალაის ძირში, სადაც 1929 წლის 24 მაისს დაიწყო მისი ნოვაცია. ვინაიდან მასწავლებლობა ლორეტოს დების მთავარი მოწოდებაა, ის თავად ეწევა ამ საქმიანობას, განსაკუთრებით იმ ადგილის ღარიბი გოგონების მიდევნით. პარალელურად აგრძელებს პირად სწავლას მასწავლებლის დიპლომის მისაღებად.

1931 წლის 25 მაისს მან გამოაცხადა თავისი რელიგიური აღთქმა და ამ მომენტიდან მან მიიღო და ტერეზას სახელი, პატივსაცემად.წმინდა ტერეზა ლიზიეს. სწავლის დასასრულებლად 1935 წელს იგი გაგზავნეს კალკუტის ინსტიტუტში, ბენგალის გადატვირთულ და არაჯანსაღ დედაქალაქში. იქ ის მოულოდნელად ხვდება ყველაზე შავი უბედურების რეალობას, ისეთ ხარისხს, რომ ეს მას შოკში ტოვებს. ფაქტობრივად, მთელი მოსახლეობა იბადება, ცხოვრობს და კვდება ტროტუარებზე; მათი სახურავი, თუ კარგად მიდის, შედგება სკამისგან, კარის კუთხისგან, მიტოვებული ეტლისაგან. სხვებს მხოლოდ რამდენიმე გაზეთი ან მულტფილმი აქვთ... საშუალო ბავშვი დაბადებისთანავე კვდება, მათი გვამები ნაგავსაყრელში ან კანალიზაციაში აგდებს.

Იხილეთ ასევე: ფაბრიციო დე ანდრეს ბიოგრაფია

დედა ტერეზა შეშინებულია, როდესაც აღმოაჩენს, რომ ყოველ დილით ამ არსებების ნაშთებს ნაგვის გროვებთან ერთად აგროვებენ...

ქრონიკების მიხედვით, 1946 წლის 10 სექტემბერს, როდესაც ის ლოცულობდა, და ტერეზა აშკარად ხვდება ღვთის მოწვევას, დაეტოვებინა ლორეტოს მონასტერი, რათა თავი მიეძღვნა ღარიბების სამსახურს, გაეზიარებინა მათი ტანჯვა მათ შორის ცხოვრების გზით. იგი ანდობს უმაღლესს, რომელიც აიძულებს მას დაელოდოს, რათა გამოსცადოს მისი მორჩილება. ერთი წლის შემდეგ, წმინდა საყდარი მას უფლებას აძლევს იცხოვროს მონასტრის გარეთ. 1947 წლის 16 აგვისტოს, ოცდაჩვიდმეტი წლის ასაკში დამ ტერეზამ პირველად ჩაიცვა თეთრი "სარი" (ინდოელი ქალების ტრადიციული კაბა) ნედლი ბამბით, მორთული ლურჯი საზღვრით.ღვთისმშობლის ფერები. მხარზე პატარა შავი ჯვარი. როდესაც ის მოდის და მიდის, მას თან აქვს პორტფელი, რომელშიც არის მისი პირადი საჭირო ნივთები, მაგრამ არა ფული. დედა ტერეზას არც ფული უთხოვია და არც არასდროს მიუღია. თუმცა მისმა ნამუშევრებმა და ფონდებმა ძალიან მნიშვნელოვანი ხარჯები მოითხოვა! მან ეს „სასწაული“ პროვიდენსის მოღვაწეობას მიაწერა...

1949 წლიდან სულ უფრო მეტი ახალგაზრდა მიდიოდა დედა ტერეზას ცხოვრების გასაზიარებლად. თუმცა ეს უკანასკნელი მათ მიღებამდე დიდი ხნით ამოწმებს. 1950 წლის შემოდგომაზე, რომის პაპმა პიუს XII-მ ოფიციალურად დაამტკიცა ახალი ინსტიტუტი, სახელწოდებით "ქველმოქმედების მისიონერების კონგრეგაცია".

1952 წლის ზამთარში, ერთ დღეს, როცა ის ღარიბებს ეძებდა, იპოვა ქუჩაში მომაკვდავი ქალი, ზედმეტად სუსტი, რათა ებრძოლა ვირთხებს, რომლებიც მის თითებს ღეჭავდნენ. ის მიჰყავს უახლოეს საავადმყოფოში, სადაც დიდი გაჭირვების შემდეგ მომაკვდავი ქალი მიიღება. შემდეგ და ტერეზას უჩნდება იდეა, რომ მუნიციპალურ ადმინისტრაციას სთხოვოს მიტოვებული მომაკვდავი ხალხის მისასალმებელი ადგილის მინიჭება. მის განკარგულებაშია სახლი, რომელიც ოდესღაც თავშესაფარი იყო მომლოცველებისთვის ინდუისტური ტაძრის "კალი ლა ნერას" მიერ და ახლა იყენებდნენ მაწანწალებს და ყველა სახის მოვაჭრეებს. და ტერეზა იღებს მას. მრავალი წლის შემდეგ ის იტყვის ათასობით მომაკვდავ ადამიანზე, რომლებიცმათ გაიარეს ეს სახლი: "ისინი ასე შესანიშნავად კვდებიან ღმერთთან ერთად! დღემდე არ შეგვხვედრია ვინმე, ვინც უარს ამბობდა "ღვთის პატიებაზე", რომელმაც უარი თქვა: "ღმერთო ჩემო, მიყვარხარ".

ორი წლის შემდეგ დედა ტერეზა ქმნის "იმედისა და სიცოცხლის ცენტრს" მიტოვებული ბავშვების მოსახვედრად. რეალურად, იქ მოყვანილს, ნაცარში გახვეული ან თუნდაც ქაღალდის ნაჭრებში, ცხოვრების მცირე იმედი აქვს. უბრალოდ, კათოლიკური დოქტრინის თანახმად, ნათლობა უნდა მივიღოთ სამოთხის სულებს შორის. ბევრ მათგანს, ვინც გამოჯანმრთელებას მოახერხებს, ყველა ქვეყნის ოჯახები აიყვანენ. - ამბობს დედა ტერეზა - მაღალი საზოგადოების ოჯახი, რომელსაც ბიჭის აყვანა სურდა. რამდენიმე თვის შემდეგ გავიგე, რომ ბავშვი ძალიან ცუდად იყო და პარალიზებული დარჩება. მივდივარ ოჯახის სანახავად და ვთავაზობ: "დამიბრუნე ბავშვი, ჯამრთელად სხვას შევცვლი. მირჩევნია მომკლან, ვიდრე ამ ბავშვს დავშორდე!" მამა სევდიანი სახით მპასუხობს.“ დედა ტერეზა აღნიშნავს: „რაც ღარიბებს ყველაზე მეტად ენატრება არის ის ფაქტი, რომ გრძნობენ თავს სასარგებლოდ, გრძნობენ სიყვარულს. ის განზე დევს, რაც მათ სიღარიბეს აწესებს, რაც ავნებს მათ. ყველა სახის დაავადებისთვის არის წამლები, განკურნება,მაგრამ როდესაც ადამიანი არასასურველია, თუ არ არის თანამგრძნობი ხელები და მოსიყვარულე გული, მაშინ არ არსებობს იმედი ჭეშმარიტი განკურნებისა." „ღმერთისთვის რაიმე მშვენიერის გაკეთების სურვილი“, ეკლესიის სამსახურში. „ ჩემთვის კათოლიკეობას აბსოლუტური მნიშვნელობა აქვს - ამბობს ის - ჩვენ ეკლესიის სრულ განკარგულებაში ვართ. ჩვენ ვაღიარებთ დიდ ღრმა და პიროვნულ სიყვარულს წმიდა მამის მიმართ... ჩვენ უნდა დავამტკიცოთ სახარების ჭეშმარიტება, შიშის გარეშე ვაცხადოთ ღვთის სიტყვა, ღიად, ნათლად, იმის მიხედვით, რასაც ეკლესია გვასწავლის ".

" მუშაობა, რომელსაც ჩვენ ვასრულებთ, ჩვენთვის მხოლოდ საშუალებაა, რომ ჩვენი სიყვარული ქრისტეს მიმართ იყოს კონკრეტული... ჩვენ ერთგულები ვართ ღარიბთა შორის ყველაზე ღარიბთა, ანუ ქრისტეს მსახურებას. , რომლის მტკივნეული გამოსახულებაა ღარიბები... იესო ევქარისტიაში და იესო ღარიბებში, პურის გამოჩენის ქვეშ და ღარიბების გამოჩენის ქვეშ, ეს არის ის, რაც გვაიძულებს ჩაფიქრებულებს სამყაროს გულში

1960-იან წლებში დედა ტერეზას მოღვაწეობა გავრცელდა ინდოეთის თითქმის ყველა ეპარქიაზე. 1965 წელს მონაზვნები გაემგზავრნენ ვენესუელაში. 1968 წლის მარტში პავლე VI-მ დედა ტერეზას სთხოვა გაეხსნა სახლი რომში. ესტუმრა ქალაქის გარეუბნებს და დარწმუნდა, რომ მატერიალური და მორალური სიღარიბე "განვითარებულ" ქვეყნებშიც არსებობს, თანხმდება.ამავე დროს, დები მუშაობენ ბანგლადეშში, ქვეყანაში საშინელი სამოქალაქო ომით განადგურებული. ჯარისკაცებმა არაერთი ქალი გააუპატიურეს: ორსულებს ურჩევენ აბორტის გაკეთებას. ამის შემდეგ დედა ტერეზა აცხადებს მთავრობას, რომ ის და მისი დები აიყვანენ ბავშვებს, მაგრამ არ არის აუცილებელი, ნებისმიერ ფასად, „ის ქალები, რომლებმაც მხოლოდ ძალადობა განიცადეს, შემდეგ უნდა ჩაიდინონ ისეთი დანაშაული, რომელიც დარჩება. აღბეჭდილი მათზე მთელი ცხოვრების მანძილზე“. მართლაც, დედა ტერეზა ყოველთვის დიდი ენერგიით იბრძოდა აბორტის ნებისმიერი ფორმის წინააღმდეგ.

Იხილეთ ასევე: ედვარდ ჰოპერის ბიოგრაფია

1979 წელს მას მიენიჭა ყველაზე პრესტიჟული აღიარება: ნობელის მშვიდობის პრემია. მოტივებს შორის არის მისი ერთგულება ყველაზე ღარიბების, ღარიბების მიმართ და პატივისცემა თითოეული ადამიანის ღირებულებისა და ღირსების მიმართ. დედა ტერეზა ამ შემთხვევაში უარს ამბობს გამარჯვებულთა ჩვეულებრივი საზეიმო ბანკეტზე და სთხოვს, რომ პრიზის 6000 დოლარი გადაეცეს კალკუტაში გაჭირვებულებს, რომლებსაც ამ თანხით შეუძლიათ დახმარების მიღება მთელი წლის განმავლობაში.

1980-იან წლებში ორდენი აარსებდა წელიწადში საშუალოდ თხუთმეტ ახალ სახლს. 1986 წლიდან იგი დასახლდა კომუნისტურ ქვეყნებში, რომლებიც აქამდე აკრძალული იყო მისიონერებისთვის: ეთიოპია, სამხრეთ იემენი, სსრკ, ალბანეთი, ჩინეთი.

1967 წლის მარტში დედა ტერეზას შემოქმედება გამდიდრდა მამრობითი სქესის ფილიალებით: "მეუფეთა კრება".მისიონერები". და 1969 წელს დაიბადა საქველმოქმედო მისიონერების საერო თანამშრომელთა საძმო.

ბევრი მხრიდან კითხვაზე, თუ საიდან მოდიოდა მისი არაჩვეულებრივი მორალური ძალა, დედა ტერეზამ განმარტა: " ჩემი საიდუმლო უსასრულოდ მარტივია. გთხოვთ. ლოცვით ვხდები ქრისტეს შეყვარებული. ლოცვა მისთვის არის მისი სიყვარული ". გარდა ამისა, დედა ტერზამ ასევე განმარტა, თუ როგორ არის სიყვარული განუყოფლად დაკავშირებული სიხარულთან: „ სიხარული არის ლოცვა, რადგან ის ადიდებს ღმერთს: ადამიანი შექმნილია სადიდებლად. სიხარული მარადიული ბედნიერების იმედია. სიხარული არის სიყვარულის ბადე სულების დასაპყრობად. ჭეშმარიტი სიწმინდე არის ღვთის ნების ღიმილით შესრულება ".

ბევრჯერ, დედა ტერეზა, უპასუხა ახალგაზრდებს, რომლებმაც გამოთქვეს სურვილი წასულიყვნენ და დაეხმარონ მას ინდოეთში, უპასუხა, რომ დარჩეს თავიანთ ქვეყანაში, განახორციელეთ ქველმოქმედება მათი ჩვეული გარემოს „ღარიბების“ მიმართ. აქ არის მისი რამდენიმე წინადადება: „ საფრანგეთში, ისევე როგორც ნიუ-იორკში და ყველგან, რამდენ არსებას სწყურია სიყვარული: ეს საშინელი სიღარიბეა, შედარების გარეშე. აფრიკელებისა და ინდიელების სიღარიბე... მნიშვნელოვანია არა იმდენად რამდენს ვაძლევთ, არამედ სიყვარულს, რომელსაც ჩვენ ვდებთ გაცემაში... ილოცეთ, რომ ეს თქვენს ოჯახში დაიწყოს. ბავშვებს სკოლიდან დაბრუნებისას ხშირად არავინ ჰყავთ მისალმებელი. როდესაც ისინი მშობლებთან ერთად იკრიბებიან, ეს არის დასაჯდომადტელევიზორის წინ და არ გაცვალოთ სიტყვა. ძალიან ღრმა სიღარიბეა... ოჯახის სარჩენისთვის უნდა იმუშაო, მაგრამ გეყოფა თუ არა გამბედაობა გაუზიარო იმას, ვისაც არა აქვს? ალბათ უბრალოდ ღიმილი, ჭიქა წყალი -, რომ შესთავაზოს დაჯდეს სასაუბროდ რამდენიმე წამით; იქნებ უბრალოდ მიწერო წერილი საავადმყოფოში მყოფ ავადმყოფს... ".

საავადმყოფოში რამდენიმე ყოფნის შემდეგ, დედა ტერეზა გარდაიცვალა კალკუტაში 1997 წლის 5 სექტემბერს, რამაც გამოიწვია ემოციები მთელ მსოფლიოში

2002 წლის 20 დეკემბერს რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას „ღარიბთა წმინდანის“ გმირული ღირსებების აღიარების შესახებ, რაც ფაქტობრივად დაიწყო წმინდანთა „მიზეზების“ ისტორიაში ყველაზე სწრაფი კურთხევის პროცესი.

<. 2>კვირაში, როდესაც აღინიშნა მისი პონტიფიკატის 25 წლის იუბილე, რომის პაპი იოანე პავლე II 2003 წლის 19 ოქტომბერს 300 000 მორწმუნე აღფრთოვანებული ბრბოს წინაშე ხელმძღვანელობდა დედა ტერეზას კურთხევას. მისი კანონიზაცია მოხდა 2016 წლის 4 სექტემბერს პონტიფიკატის ქვეშ. პაპ ფრანცისკეს.