Wasifu • Jumla ya zawadi

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, Mama Teresa wa baadaye, alizaliwa mnamo Agosti 26, 1910 huko Skopje (Yugoslavia ya zamani).

Kuanzia umri mdogo alipata elimu ya Kikatoliki kutokana na kwamba familia yake, ya uraia wa Albania, ilikuwa imeshikamana sana na dini ya Kikristo.

Tayari mnamo 1928, Gonxha alihisi kuvutiwa na maisha ya kidini, ambayo baadaye aliyahusisha na "neema" aliyopewa na Mama Yetu. Kwa hivyo baada ya kuchukua uamuzi wa kutisha, alikaribishwa huko Dublin na Masista wa Mama Yetu wa Loreto, ambao Utawala wao uliongozwa na aina ya hali ya kiroho iliyoonyeshwa katika "Mazoezi ya Kiroho" ya Mtakatifu Ignatius wa Loyola. Na ni kutokana na tafakari zilizotengenezwa kwenye kurasa za mtakatifu wa Uhispania kwamba Mama Teresa anakomaza hisia za kutaka "kusaidia watu wote".

Gonxha kwa hivyo anavutiwa bila pingamizi na misheni. Kisha Superior akamtuma India, kwa Darjeeling, jiji lililoko chini ya Himalaya, ambapo, Mei 24, 1929, mwanzilishi wake alianza. Kwa kuwa ualimu ndio wito mkuu wa Masista wa Loreto, anafanya shughuli hii mwenyewe, haswa kwa kufuata wasichana masikini wa mahali hapo. Wakati huo huo anaendelea na masomo yake ya kibinafsi ili kupata diploma ya ualimu. Mnamo Mei 25, 1931, alitangaza nadhiri zake za kidini na kutoka wakati huo alichukua jina la Sista Teresa, kwa heshima.ya Mtakatifu Therese wa Lisieux. Ili kumaliza masomo yake, mnamo 1935 alitumwa kwa Taasisi ya Calcutta, mji mkuu wa Bengal uliokuwa na watu wengi na usio na afya. Huko, ghafla anakumbana na ukweli wa taabu nyeusi zaidi, kwa kiwango ambacho kinamfanya ashtuke. Kwa hakika, idadi ya watu wote huzaliwa, huishi na kufa kando ya barabara; paa yao, ikiwa inakwenda vizuri, inajumuisha kiti cha benchi, kona ya mlango, gari la kutelekezwa. Wengine wana magazeti au katuni chache tu... Mtoto wa kawaida hufa mara tu anapozaliwa, maiti zao hutupwa kwenye pipa la vumbi au chini ya mfereji wa maji.

Angalia pia: Wasifu wa Mark Wahlberg

Mama Teresa anaogopa sana anapogundua kwamba kila uchao, mabaki ya viumbe hao hukusanywa pamoja na milundo ya takataka...

Angalia pia: Wasifu wa Jack Kerouac

Kwa mujibu wa historia, tarehe 10 Septemba 1946, Alipokuwa akisali, Dada Teresa anatambua kwa uwazi mwaliko kutoka kwa Mungu kuondoka kwenye makao ya watawa ya Loreto ili kujiweka wakfu kwa huduma ya maskini, kushiriki mateso yao kwa kuishi kati yao. Anamwamini Mkuu, ambaye humfanya angojee, ili kujaribu utii wake. Baada ya mwaka mmoja, Holy See inamruhusu kuishi nje ya kaburi. Mnamo Agosti 16, 1947, akiwa na umri wa miaka thelathini na saba, Dada Teresa alivaa kwa mara ya kwanza "sari" nyeupe (vazi la kitamaduni la wanawake wa Kihindi) na pamba mbichi, iliyopambwa kwa mpaka wa buluu.rangi za Bikira Maria. Kwenye bega, msalaba mweusi mdogo. Anapokuja na kuondoka, hubeba mkoba ulio na vitu vyake muhimu, lakini hakuna pesa. Mama Teresa hakuwahi kuomba pesa wala hakupata. Lakini kazi na misingi yake imehitaji gharama kubwa sana! Alihusisha "muujiza" huu na kazi ya Providence...

Kuanzia 1949, vijana wengi zaidi walienda kushiriki maisha ya Mama Teresa. Mwisho, hata hivyo, huwaweka kwenye mtihani kwa muda mrefu, kabla ya kuwapokea. Mnamo msimu wa vuli wa 1950, Papa Pius XII aliidhinisha rasmi taasisi mpya, inayoitwa "Usharika wa Wamisionari wa Upendo".

Wakati wa majira ya baridi kali ya mwaka wa 1952, siku moja alipokuwa akiwatafuta maskini, alimpata mwanamke mmoja akifa barabarani, akiwa mnyonge sana asiweze kupigana na panya waliomtafuna vidole vya miguu. Anampeleka kwenye hospitali ya karibu, ambapo, baada ya shida nyingi, mwanamke anayekufa anakubaliwa. Dada Teresa kisha anakuja na wazo la kuulizia uongozi wa manispaa kutoa nafasi ya kuwakaribisha watu walioachwa wanaokufa. Nyumba ambayo hapo awali ilitumika kama hifadhi ya mahujaji kwenye hekalu la Kihindu la "Kali la nera", na ambayo sasa inatumiwa na wazururaji na wafanyabiashara wa kila aina, imewekwa katika uwezo wake. Dada Teresa anaikubali. Miaka mingi baadaye, atasema kuhusu maelfu ya watu wanaokufa ambaowalipitia kwenye ile Nyumba: "Wanakufa kwa kustaajabisha sana pamoja na Mwenyezi Mungu! Hadi sasa, hatujakutana na yeyote ambaye alikataa kuomba "Msamaha wa Mwenyezi Mungu", ambaye alikataa kusema: "Mungu wangu, nakupenda."

2>Miaka miwili baadaye, Mama Teresa anaunda “Kituo cha matumaini na maisha” cha kuwakaribisha watoto waliotelekezwa.Kiuhalisia wale wanaoletwa huko wakiwa wamevikwa matambara au hata vipande vya karatasi hawana matumaini ya kuishi.Wanapokea basi. Ubatizo wa kukaribishwa tu, kulingana na mafundisho ya Kikatoliki, kati ya roho za Peponi. Wengi wa wale ambao wataweza kupona, watachukuliwa na familia za nchi zote. "Mtoto aliyeachwa ambaye tulimchukua, alikabidhiwa kwa tajiri sana. - anasema Mama Teresa - familia ya jamii ya juu, ambaye alitaka kupitisha mvulana. Miezi michache baadaye, nasikia kwamba mtoto amekuwa mgonjwa sana na ataendelea kupooza. Ninaenda kuiona familia na ninapendekeza: "Nirudishe mtoto: Nitambadilisha na mwingine mwenye afya njema. ? Afadhali niuawe kuliko kutengwa na mtoto huyu!" baba anajibu akinitazama, kwa uso wa huzuni." Mama Teresa anabainisha: "Kile ambacho maskini wanakosa zaidi ni ukweli wa kujisikia kuwa muhimu, kujisikia kupendwa. Inasukumwa kando ambayo inaweka umaskini kwao, ambayo inawaumiza. Kwa kila aina ya magonjwa, kuna dawa, tiba,lakini wakati mtu ni mbaya, ikiwa hakuna mikono ya huruma na mioyo ya upendo, basi hakuna tumaini la uponyaji wa kweli."

Mama Teresa anahuishwa, katika matendo yake yote, kwa upendo wa Kristo, kutoka kwa hamu ya "kufanya kitu kizuri kwa ajili ya Mungu", katika huduma ya Kanisa. " Kuwa Mkatoliki kuna umuhimu kamili kwangu - anasema - Tuko katika matumizi kamili ya Kanisa. Tunakiri upendo mkuu wa kina na wa kibinafsi kwa Baba Mtakatifu... Ni lazima tuthibitishe ukweli wa Injili, tukilitangaza neno la Mungu bila woga, kwa uwazi, kwa uwazi, kulingana na yale ambayo Kanisa linafundisha ".

" Kazi tunayoifanya kwetu sisi ni njia pekee ya kuufanya upendo wetu kwa Kristo kuwa thabiti... Tumejitolea kwa ajili ya huduma ya walio maskini zaidi, yaani Kristo. , ambao maskini ni sura chungu... Yesu katika Ekaristi na Yesu katika maskini, chini ya mwonekano wa mkate na chini ya kuonekana kwa maskini, hii ndiyo inatufanya kuwa Watafakari katika moyo wa dunia ".

Katika Miaka ya 1960, kazi ya Mama Teresa ilienea hadi karibu majimbo yote ya India. Mnamo 1965, watawa waliondoka kwenda Venezuela. Mnamo Machi 1968, Paul VI alimwomba Mama Teresa kufungua nyumba huko Roma Baada ya alitembelea vitongoji vya jiji na baada ya kuhakikisha kuwa umaskini wa mali na maadili pia upo katika nchi "zilizoendelea", anakubali.wakati huo huo, Masista wanafanya kazi huko Bangladesh, nchi iliyoharibiwa na vita vya kutisha vya wenyewe kwa wenyewe. Wanawake wengi wamebakwa na askari: wale ambao ni wajawazito wanashauriwa kutoa mimba. Kisha Mama Teresa anaitangazia serikali kwamba yeye na Dada zake watawaasili watoto, lakini si lazima, kwa gharama yoyote ile, "kwamba wale wanawake, ambao walikuwa wamefanyiwa ukatili tu, basi wafanywe kosa ambalo lingebaki. yameandikwa juu yao Kwa maisha yote". Hakika, Mama Teresa daima amepigana kwa nguvu kubwa dhidi ya aina yoyote ya utoaji mimba.

Mwaka wa 1979 alitunukiwa tuzo ya heshima zaidi: Tuzo ya Amani ya Nobel. Miongoni mwa vichocheo ni kujitolea kwake kwa maskini zaidi, miongoni mwa maskini, na heshima yake kwa thamani na utu wa kila mtu. Mama Teresa kwenye hafla hiyo anakataa karamu ya kawaida ya sherehe kwa washindi, na anaomba kwamba dola 6,000 za zawadi zigawiwe kwa wenye mahitaji huko Calcutta, ambao kwa kiasi hiki wanaweza kupata msaada kwa mwaka mzima.

Katika miaka ya 1980, Agizo lilianzisha, kwa wastani, nyumba kumi na tano mpya kwa mwaka. Kuanzia mwaka wa 1986, aliishi katika nchi za kikomunisti, ambazo zimepigwa marufuku hadi sasa kwa wamisionari: Ethiopia, kusini mwa Yemen, USSR, Albania, China.

Mnamo Machi 1967, kazi ya Mama Teresa iliboreshwa na tawi la kiume: "Usharika wa Ndugu.Wamisionari". Na, mwaka 1969, Udugu wa Walei washiriki wa Wamisionari wa Upendo ulizaliwa. ni rahisi sana. Tafadhali. Kupitia maombi, ninakuwa mmoja katika upendo na Kristo. Kumwomba Yeye ni kumpenda ". Zaidi ya hayo, Mama Tersa pia alieleza jinsi upendo unavyounganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na furaha: " Furaha ni maombi, kwa sababu humsifu Mungu: mwanadamu ameumbwa kusifu. Furaha ni tumaini la furaha ya milele. Furaha ni wavu wa upendo kukamata roho. Utakatifu wa kweli ni kufanya mapenzi ya Mungu kwa tabasamu ".

Mara nyingi Mama Teresa, akiwajibu vijana ambao walionyesha nia ya kwenda kumsaidia India, alijibu kubaki katika nchi yao. watumie hisani kwa "maskini" wa mazingira yao ya kawaida Haya ni baadhi ya mapendekezo yake: " Nchini Ufaransa, kama huko New York na kila mahali, ni viumbe wangapi wana njaa ya kupendwa: huu ni umaskini wa kutisha, usioweza kulinganishwa na umaskini wa Waafrika na Wahindi… Sio kiasi gani tunachotoa, lakini ni upendo tunaoweka katika kutoa ambao una umuhimu… Omba ili hili lianze katika familia yako mwenyewe. Mara nyingi watoto hawana mtu wa kuwasalimia wanaporudi kutoka shuleni. Wanapokutana na wazazi wao, ni kwa ajili ya kukaa chinimbele ya televisheni, wala msibadilishane neno. Ni umaskini mkubwa sana... Inabidi ufanye kazi ili upate riziki ya familia yako, lakini pia una ujasiri wa kugawana na mtu ambaye hana? labda tu tabasamu, glasi ya maji -, kumpa kukaa chini kuzungumza kwa muda mfupi; labda tu uandike barua kwa mgonjwa aliye hospitalini... ".

Baada ya kukaa mara kadhaa hospitalini, Mama Teresa alifariki huko Calcutta tarehe 5 Septemba 1997, na kuibua hisia duniani kote

Mnamo tarehe 20 Desemba 2002, Papa John Paul II alitia saini amri ya kutambua fadhila za kishujaa za "Mtakatifu wa Maskini", kwa ufanisi kuanza mchakato wa kuwatangaza wenyeheri wa haraka zaidi katika historia ya "sababu" za watakatifu. 2>Katika juma lililoadhimisha miaka 25 ya upapa wake, Papa Yohane Paulo II aliongoza kutangazwa kwa Mama Teresa kuwa mwenye heri tarehe 19 Oktoba 2003 mbele ya umati wa watu 300,000 wenye shauku. ya Papa Francis.