Wasifu • Will to power

Mtaalamu mkubwa ambaye alishawishi mwendo wa sehemu kubwa ya karne ya kumi na tisa na hakika ya karne nzima ya ishirini, Friedrich Wilhelm Nietzsche alizaliwa mnamo Oktoba 15, 1844 katika kijiji kidogo huko Saxony Prussian. Mwana wa mchungaji wa Kiprotestanti, Friedrich mdogo alikulia katika mazingira yaliyojaa hisia za kidini, ingawa alikasirishwa na upole wa kawaida wa mtazamo wa marekebisho.

Baba yake alipofariki mwaka wa 1848, mama yake alilazimika kuhamia Naumburg, mji ambapo angeweza kutegemea msaada wa jamaa nyingi. Mnamo 1851, Friedrich anaingia katika shule ya kibinafsi huko Pforta, ambapo anajifunza misingi ya kwanza ya dini, Kilatini na Kigiriki, pamoja na muziki, ambayo itakuwa shauku nyingine kubwa ya maisha yake (kiasi kwamba kwa muda mrefu hajui. iwe kujishughulisha na barua na falsafa au sanaa ya noti saba). Akiwa na homa kwa uvumbuzi mpya wa kitamaduni, anaandika mashairi na kutunga muziki, wakati familia yake, bila hata wakati wa amani, inahamia nyumba nyingine huko Naumburg.

Miongoni mwa masomo yake ya awali ni Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach. Mnamo 1860 alianzisha chama cha muziki-fasihi cha "Germania" na marafiki wengine; katika maandishi yaliyotungwa kwa chama hiki ("Hatima na mapenzi", "Uhuru wa mapenzi na hatima") tabia ya kupinga kimetafizikia yamawazo ya baadaye ya nietzschean.

Kuwa maarufu na kazi za kwanza "Kuzaliwa kwa janga kutoka kwa roho ya muziki" (1872), ambayo ushawishi wa Schopenhauer na mtunzi aliyejulikana wakati huo Richard Wagner walihisiwa, alizaa safu ya nyimbo. inafanya kazi na maudhui ya kinadharia yenye nguvu: "Mazingatio yaliyopitwa na wakati" (iliyoandikwa kutoka 1873 hadi 1876 na ambayo ya nne imetolewa kwa Wagner) na "Binadamu pia binadamu" (1878).

Nietzsche, hata hivyo, alionyesha mawazo yake ya kukomaa katika "Aurora" (1881), "Sayansi ya mashoga" (1882), "Hivyo alizungumza Zarathustra" (1883-1885), "Zaidi ya mema na mabaya" (1886 )

Mawazo ya Nietzsche yana sifa ya tabia yake ya kufifisha na kuharibu, wakati mwingine hata ya uasi. Nietzsche kwa kweli anapinga vikali itikadi chanya na mbepari mfano wa wakati wake (yeye "amepitwa na wakati" na anaifahamu kikamilifu), pamoja na imani yake katika maendeleo ya jamii iliyoangaziwa na kile kinachoitwa mawazo ya kisayansi. Malengo yake mengine ni wazo la ustawi ulioenea na kila aina ya ukweli na maadili yaliyoundwa, ambayo mfikiriaji anafikiria kama inayotokana na misingi ya nyenzo na inayohusishwa kila wakati na hali ya kisaikolojia na kijamii, kwa maneno mengine kutoka kwa uhusiano wa nguvu ambazo katika kina cha ubinafsi wa mtu na pia katika jamii.

Ukosoaji huu wa kufifisha unapingwa na wazo la Nietzschean la"mtu mkuu", yaani, mvutano kuelekea mtu wa kupita kiasi ambayo ni nia ya kuunda njia mpya ya kuwa ambayo "nia ya kutawala" inaonyeshwa kikamilifu, yaani, ubunifu wa ego, zaidi ya kawaida ya kimaadili na kijamii ambayo inaonyeshwa. sasa inatawaliwa, imeratibiwa katika matakwa ya kidini na kijamii.

Kutolewa huku kwa nguvu zilizobanwa za mwanadamu na ukosoaji mkali wa maadili yote ya kitamaduni na uwakilishi wa ulimwengu ulikuwa na ushawishi mkubwa kwenye fasihi mwishoni mwa karne na baadaye. Hivyo Nietzsche akawa mwanafalsafa wa mgogoro, mwanzilishi wa njia mpya ya kufikiri.

Kuhusu wazo lake la mtu mkuu, anayeeleweka kama mshindi wa haki wa kundi la wanyonge au watumwa, ni lazima bila shaka liwe sahihi: Nietzsche hakuwa mwanzilishi wa injili ya vurugu, lakini alikusudia kuweka. Masharti ya ukuzaji wa ustaarabu mpya na wazo la mwanadamu.

Nietzsche alikufa mnamo Agosti 25, 1900 baada ya uchungu wa polepole ambao katika miaka ya hivi karibuni pia ulijumuisha kuanza kwa wazimu.