弗里德里希-尼采的传记
Table of contents
传记--权力的意志
弗里德里希-威廉-尼采于1844年10月15日出生在普鲁士萨克森州的一个小村庄，他是一位新教牧师的儿子，年轻的弗里德里希是在充满宗教情感的氛围中长大的，尽管有典型的温和态度。改革后的方法。
1848年，他的父亲去世，他的母亲被迫搬到瑙姆堡，一个可以依靠众多亲戚帮助的小镇。 1851年，弗里德里希进入普福尔塔的一所公立学校，在那里他学会了最初的宗教、拉丁文和希腊文，以及音乐，这是他一生中的另一大爱好（以至于在很长一段时间里，他不知道是否应该投身于文学和音乐。他热衷于新的文化发现，写诗和作曲，而他的家人则一刻也没有安宁过，搬到了瑙姆堡的另一所房子。
他年轻时读过的书包括拜伦、霍尔德林、爱默生、斯特恩、歌德、费尔巴哈。 1860年，他与一些朋友成立了音乐文学协会 "Germania"；在为这个协会创作的文章中（《命运与意志》、《意志与命运的自由》），已经表明了未来尼采思想的反形而上学倾向。
他以第一部作品《从音乐精神看悲剧的诞生》（1872年）而成名，其中可以感受到叔本华和当时备受赞誉的作曲家理查德-瓦格纳的影响，并诞生了一系列具有强大理论内容的作品：《非正常的考虑》（1873年至1876年写的，其中第四部是献给瓦格纳的）和《人太人》（1878）。
See_also: 柯克-道格拉斯, 传记然而，尼采在《曙光》（1881）、《科学的快乐》（1882）、《查拉图斯特拉如是说》（1883-1885）、《超越善恶》（1886）中表达了他成熟的思想。
尼采思想的特点是去神秘化和破坏性，有时甚至是颠覆性的。 事实上，尼采严厉地挑战了他那个时代典型的实证主义和资产阶级的理想（他是一个 "无为者"，完全意识到这一点），以及对所谓科学思想启蒙社会进步的信念。 他的其他目标是广泛的福祉和所有形式的真理和构成的道德，思想家认为它们来自于物质基础，并且总是与心理和社会条件密切相关，换句话说，与表现在内在自我和社会中的力量关系有关。
与这种非神秘化的批判相对立的是尼采的 "超人 "思想，也就是说，朝向一个超越人的张力，也就是创造一种新的存在模式的意愿，在这种模式中，"权力意志 "得到充分表达，也就是自我的创造力，超越它现在受到的、编入宗教-社会指令中的道德和社会传统主义。
这种对人的压缩能量的解放以及对所有传统伦理和世界表征的激进批判，对世纪之交及以后的文学产生了重大影响。 尼采因此成为危机的哲学家，一种新思维方式的创始人。
至于他的超人思想，被理解为正义者战胜了一大群弱者或奴隶，无疑必须加以纠正：尼采不是暴力福音的传播者，而是打算为文明的发展和彻底更新的人的思想创造条件。
尼采一直深受各种疾病的折磨，在经历了缓慢的痛苦之后，包括晚年的疯狂发作，于1900年8月25日去世。
See_also: Cristina D'Avena, 传记