السيرة الذاتية • الإرادة للسلطة

شخصية عملاقة من المفكر الذي أثر على مسار جزء كبير من القرن التاسع عشر وبالتأكيد في القرن العشرين بأكمله ، ولد فريدريك فيلهلم نيتشه في 15 أكتوبر 1844 في قرية صغيرة في ولاية سكسونيا البروسية. نشأ فريدريش الصغير ، وهو ابن قس بروتستانتي ، في جو مليء بالمشاعر الدينية ، وإن كان خففًا من الاعتدال النموذجي للنهج الإصلاحي.

عندما توفي والده في عام 1848 ، أُجبرت والدته على الانتقال إلى نومبورغ ، وهي بلدة يمكن أن تعتمد على مساعدة العديد من الأقارب. في عام 1851 ، التحق فريدريش بمدرسة خاصة في بفورتا حيث تعلم أساسيات الدين ، اللاتينية واليونانية ، وكذلك الموسيقى ، والتي ستكون الشغف الكبير الآخر في حياته (لدرجة أنه لن يعرف لفترة طويلة هل يكرس نفسه للحروف والفلسفة أو لفن الملاحظات السبع). شغوفًا باكتشافات ثقافية جديدة ، يكتب الشعر ويؤلف الموسيقى ، بينما تنتقل عائلته ، دون أي لحظة سلام ، إلى منزل آخر في نومبورغ.

من بين قراءاته المبكرة بايرون ، هولدرلين ، إيمرسون ، ستيرن ، جوته ، فيورباخ. في عام 1860 أسس جمعية "جرمانيا" الموسيقية الأدبية مع بعض الأصدقاء. في الكتابات التي تم تأليفها لهذه الرابطة ("القدر والإرادة" ، "حرية الإرادة والقدر") الاتجاه المعادي للميتافيزيقي لدىفكر نيتشه في المستقبل.

اشتهر بالأعمال الأولى "ولادة المأساة من روح الموسيقى" (1872) ، حيث شعرت بتأثيرات شوبنهاور والملحن الشهير ريتشارد فاجنر ، فقد ولد سلسلة من يعمل بمحتوى نظري قوي: "الاعتبارات القديمة" (كتبت من 1873 إلى 1876 والرابعة منها مخصصة لفاجنر) و "الإنسان أيضًا" (1878).

مع ذلك ، عبر نيتشه عن فكره الناضج في "Aurora" (1881) ، "علم المثليين" (1882) ، "هكذا تكلم زرادشت" (1883-1885) ، "ما وراء الخير والشر" (1886) ).

يتميز فكر نيتشه بطابعه المزيل للغموض والمدمّر ، وأحيانًا يكون مدمرًا. نيتشه في الواقع يجادل بشدة في المثل العليا الوضعية والبرجوازية السائدة في عصره (لقد عفا عليه الزمن وهو مدرك تمامًا لذلك) ، وكذلك إيمانه بتقدم مجتمع مستنير بما يسمى بالفكر العلمي. أهدافه الأخرى هي فكرة الرفاه الواسع النطاق وكل شكل من أشكال الحقيقة والأخلاق المكونة ، والتي يتصورها المفكر على أنها مشتقة من الأسس المادية وترتبط دائمًا ارتباطًا وثيقًا بالتكيف النفسي والاجتماعي ، بمعنى آخر من علاقات القوى التي هي في أعماق الأنا وكذلك في المجتمع.

هذا النقد المبهم تعارضه فكرة نيتشه"الرجل الخارق" ، أي التوتر تجاه الشخص المفرط وهو الإرادة لخلق طريقة جديدة للوجود يتم فيها التعبير عن "إرادة القوة" بالكامل ، أي إبداع الأنا ، بما يتجاوز التقاليد الأخلاقية والاجتماعية التي يخضع الآن ، مقنن في ضرورات دينية-اجتماعية.

كان لهذا التحرر من طاقات الإنسان المضغوطة والنقد الراديكالي لكل الأخلاق والتصورات التقليدية للعالم تأثير ملحوظ على الأدب في نهاية القرن وما بعده. وهكذا أصبح نيتشه فيلسوف الأزمة ، ومؤسس طريقة جديدة في التفكير.

أما بالنسبة لفكرته عن الرجل الخارق ، التي تُفهم على أنها المنتصر العادل لكتلة من الضعفاء أو العبيد ، فلا شك أنها صحيحة: لم يكن نيتشه هو المسؤول عن صياغة إنجيل العنف ، بل كان ينوي تعيينه. شروط تطور حضارة متجددة جذريا وفكرة الانسان.

يعاني نيتشه دائمًا من جميع أنواع الأمراض بشكل رهيب ، وتوفي في 25 أغسطس 1900 بعد معاناة بطيئة شملت أيضًا بداية الجنون في السنوات الأخيرة.