Ævisaga • Vilji til valds

Risastór hugsuður sem hafði áhrif á stóran hluta nítjándu aldar og örugglega allrar tuttugustu aldarinnar, Friedrich Wilhelm Nietzsche fæddist 15. október 1844 í a. lítið þorp í Saxlandi prússneska. Sonur mótmælendaprests, Friedrich litli ólst upp í andrúmslofti fullt af trúarlegum tilfinningum, þó mildað sé af hógværðinni sem er dæmigerð fyrir endurbótaaðferðina.

Þegar faðir hans dó árið 1848 neyddist móðir hans til að flytja til Naumburg, bæjar þar sem hún gat reitt sig á hjálp fjölmargra ættingja. Árið 1851 fer Friedrich inn í einkaskóla í Pforta þar sem hann lærir fyrstu grunnatriði trúarbragða, latínu og grísku, auk tónlist, sem verður önnur stóra ástríða lífs hans (svo mikið að í langan tíma mun hann ekki vita hvort hann eigi að helga sig bókstöfum og heimspeki eða list nótanna sjö). Hitagjarn fyrir nýjar menningaruppgötvanir, skrifar hann ljóð og semur tónlist, en fjölskylda hans, án nokkurrar friðarstundar, flytur í annað hús í Naumburg.

Meðal fyrstu lestra hans eru Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach. Árið 1860 stofnaði hann tónlistar- og bókmenntafélagið „Germania“ með nokkrum vinum; í ritunum sem samin eru fyrir þetta félag ("Örlög og vilji", "Frelsi viljans og örlaga") er and-frumspekileg tilhneigingframtíð nietzschean hugsun.

Eftir því að verða frægur með fyrstu verkunum "The birth of tragedy from the spirit of music" (1872), þar sem áhrifa Schopenhauer og Richard Wagners, sem þá var lofað, gætti, fæðir hann röð af vinnur með kröftugt fræðilegt innihald: "Hugsanir úreltar" (skrifaðar frá 1873 til 1876 og þar af er sú fjórða tileinkuð Wagner) og "Mannlegur of mannlegur" (1878).

Nietzsche tjáði hins vegar þroskaða hugsun sína í "Aurora" (1881), "The Gay science" (1882), "Svo talaði Zarathustra" (1883-1885), "Beyond good and evil" (1886) ).

Hugsun Nietzsches einkennist af dulrænni og eyðileggjandi karakter, stundum jafnvel undirróður. Nietzsche véfengir raunar harðlega hinar pósitívísísku og borgaralegu hugsjónir sem eru dæmigerðar fyrir samtíð hans (hann er "úreltur" og hann er fullkomlega meðvitaður um það), sem og trú sína á framfarir samfélags sem upplýst er af svokallaðri vísindalegri hugsun. Önnur markmið hennar eru hugmyndin um víðtæka vellíðan og hvers kyns sannleika og myndað siðferði, sem hugsuður álítur að sé sprottið af efnislegum grunni og alltaf nátengd sálfræðilegri og félagslegri skilyrðum, með öðrum orðum af samböndum krafta sem eru í djúpum sjálfs síns sem og í samfélaginu.

Þessari afmystifying gagnrýni er andvíg hugmynd Nietzschean um„ofurmenni“, þ.e. spennan í garð yfirmanns sem er viljinn til að skapa nýjan hátt til að vera þar sem „viljinn til valda“ kemur að fullu fram, þ.e. er nú undirgefinn, lögfestur í trúarlegum og félagslegum kröfum.

Þessi losun á þjappuðum krafti mannsins og róttæk gagnrýni á alla hefðbundna siðfræði og framsetningu heimsins hafði mikil áhrif á bókmenntir í lok aldarinnar og síðar. Þannig varð Nietzsche heimspekingur kreppunnar, upphafsmaður nýrrar hugsunar.

Hvað varðar hugmynd hans um ofurmennið, skilið sem réttlátan sigurgöngu fjölda veikburða eða þræla, hlýtur hún eflaust að vera rétt: Nietzsche var ekki höfundur ofbeldisguðspjalls, heldur ætlaði hann að setja skilyrði fyrir þróun róttækrar endurnýjuðrar siðmenningar og hugmyndar um manninn.

Alltaf hræðilega þjáður af alls kyns sjúkdómum, Nietzsche lést 25. ágúst 1900 eftir hæga kvalir sem á undanförnum árum hefur einnig falið í sér upphaf geðveiki.