জীবনী • ক্ষমতার ইচ্ছা

উবিংশ শতাব্দীর একটি বড় অংশ এবং অবশ্যই সমগ্র বিংশ শতাব্দীতে প্রভাব বিস্তারকারী চিন্তাবিদদের বিশাল ব্যক্তিত্ব, ফ্রেডরিখ উইলহেম নিটশে 15 অক্টোবর, 1844 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন স্যাক্সনি প্রুশিয়ানের ছোট্ট গ্রাম। একজন প্রোটেস্ট্যান্ট যাজকের পুত্র, ছোট্ট ফ্রিডরিচ ধর্মীয় অনুভূতিতে পূর্ণ পরিবেশে বেড়ে ওঠেন, যদিও সংস্কার পদ্ধতির আদর্শের মৃদুতা দ্বারা মেজাজ ছিল।

1848 সালে তার বাবা মারা গেলে, তার মা নাউমবুর্গ শহরে চলে যেতে বাধ্য হন, যেখানে তিনি অসংখ্য আত্মীয়দের সাহায্যের উপর নির্ভর করতে পারেন। 1851 সালে ফ্রিডরিচ ফোর্টার একটি প্রাইভেট স্কুলে প্রবেশ করেন যেখানে তিনি ধর্ম, ল্যাটিন এবং গ্রীক এবং সেইসাথে সঙ্গীতের প্রথম মৌলিক বিষয়গুলি শিখেন, যা হবে তার জীবনের অন্যান্য মহান আবেগ (এত বেশি যে তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য জানতে পারবেন না) অক্ষর এবং দর্শন বা সাত নোটের শিল্পে নিজেকে নিবেদিত করা হোক না কেন)। নতুন সাংস্কৃতিক আবিষ্কারের জন্য উদ্বেলিত, তিনি কবিতা লেখেন এবং সঙ্গীত রচনা করেন, যখন তার পরিবার, এক মুহূর্ত শান্তি ছাড়াই, নাউমবুর্গের অন্য বাড়িতে চলে যায়।

তার প্রাথমিক পাঠের মধ্যে রয়েছে বায়রন, হোল্ডারলিন, এমারসন, স্টার্ন, গোয়েথে, ফিউয়েরবাখ। 1860 সালে তিনি কিছু বন্ধুদের সাথে "জার্মানিয়া" সঙ্গীত-সাহিত্যিক সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন; এই সমিতির জন্য রচিত লেখাগুলিতে ("ভাগ্য এবং ইচ্ছা", "ইচ্ছা ও ভাগ্যের স্বাধীনতা") এর আধিভৌতিক বিরোধী প্রবণতাভবিষ্যত নিৎসচিয়ান চিন্তাধারা।

প্রথম কাজ "দ্য বার্থ অফ ট্র্যাজেডি ফ্রম মিউজিক অফ স্পিরিট" (1872) দিয়ে বিখ্যাত হয়ে, যেখানে শোপেনহাওয়ার এবং তৎকালীন প্রশংসিত সুরকার রিচার্ড ওয়াগনারের প্রভাব অনুভূত হয়েছিল, তিনি একটি সিরিজের জন্ম দেন একটি শক্তিশালী তাত্ত্বিক বিষয়বস্তু নিয়ে কাজ করে: "বিবেচনা পুরানো" (1873 থেকে 1876 পর্যন্ত লিখিত এবং যার মধ্যে চতুর্থটি ওয়াগনারকে উত্সর্গীকৃত) এবং "মানুষ খুব মানব" (1878)।

নিটশে অবশ্য "অরোরা" (1881), "দ্য গে সায়েন্স" (1882), "এইভাবে কথা বলেছেন জরথুস্ত্র" (1883-1885), "ভাল এবং মন্দের ঊর্ধ্বে" (1886) এ তার পরিণত চিন্তা প্রকাশ করেছেন )

নিটশের চিন্তাভাবনা তার রহস্যময় এবং ধ্বংসাত্মক চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, কখনও কখনও এমনকি ধ্বংসাত্মক। নিটশে প্রকৃতপক্ষে দৃঢ়ভাবে তার সময়ের আদর্শ প্রত্যয়বাদী এবং বুর্জোয়া আদর্শের (তিনি "সেকেলে" এবং তিনি এটি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন), পাশাপাশি তথাকথিত বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা দ্বারা আলোকিত একটি সমাজের অগ্রগতিতে তার বিশ্বাসের সাথে বিরোধ করেন। এর অন্যান্য লক্ষ্যগুলি হল ব্যাপক মঙ্গল এবং সত্যের প্রতিটি রূপের ধারণা এবং নৈতিকতা, যা চিন্তাবিদ বস্তুগত ভিত্তি থেকে উদ্ভূত এবং সর্বদা মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক অবস্থার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত বলে ধারণা করেন, অন্য কথায় শক্তির সম্পর্ক থেকে। নিজের অহংকার এবং সমাজের গভীরতায়।

এই রহস্যময় সমালোচনা নীটসচিয়ান ধারণা দ্বারা বিরোধিতা করে"সুপারম্যান", অর্থাত্ একজন অতি-মানুষের প্রতি টান যা হল একটি নতুন উপায় তৈরি করার ইচ্ছা যেখানে "ক্ষমতার ইচ্ছা" সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয়, অর্থাত্ অহমের সৃজনশীলতা, নৈতিক ও সামাজিক প্রচলিততার বাইরে যা এখন অধীন, ধর্মীয়-সামাজিক আবশ্যিকতায় সংহিতাবদ্ধ।

মানুষের সংকুচিত শক্তির এই মুক্তি এবং বিশ্বের সমস্ত ঐতিহ্যগত নীতিশাস্ত্র এবং উপস্থাপনাগুলির আমূল সমালোচনা শতাব্দীর শেষের দিকে এবং তার পরেও সাহিত্যে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। এইভাবে নিটশে হয়ে ওঠেন সংকটের দার্শনিক, নতুন চিন্তাধারার প্রতিষ্ঠাতা।

সুপারম্যান সম্পর্কে তার ধারণা, দুর্বল বা ক্রীতদাসদের ন্যায়বিজয় হিসাবে বোঝা, এটি নিঃসন্দেহে সঠিক হতে হবে: নিটশে সহিংসতার একটি সুসমাচারের খসড়া তৈরি করেননি, কিন্তু তার উদ্দেশ্য ছিল একটি আমূল নবায়ন সভ্যতা এবং মানুষের ধারণার বিকাশের শর্ত।

সর্বদা ভয়ানকভাবে সব ধরণের রোগে ভুগছেন, নিটশে 25 আগস্ট, 1900-এ একটি ধীর যন্ত্রণার পরে মারা যান যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে উন্মাদনার সূত্রপাতকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে।