Biografi - Vilje til magt

Friedrich Wilhelm Nietzsche blev født den 15. oktober 1844 i en lille landsby i det preussiske Sachsen. Som søn af en protestantisk præst voksede den unge Friedrich op i en atmosfære, der var fyldt med religiøse følelser, om end dæmpet af den typiske mildhed.af den reformerede tilgang.

Da hans far døde i 1848, blev hans mor tvunget til at flytte til Naumburg, en lille by, hvor hun kunne regne med hjælp fra mange slægtninge. I 1851 begyndte Friedrich i en offentlig skole i Pforta, hvor han lærte de første rudimenter af religion, latin og græsk samt musik, som skulle blive den anden store lidenskab i hans liv (så meget, at han i lang tid ikke vidste, om han skulle hellige sig litteratur ogHan er ivrig efter nye kulturelle opdagelser, skriver digte og komponerer musik, mens hans familie uden et øjebliks fred flytter til et andet hus i Naumburg.

I sin ungdom læste han Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach. 1860 grundlagde han den musikalsk-litterære forening "Germania" sammen med nogle venner; i de skrifter, der blev skrevet til denne forening ("Skæbne og vilje", "Viljens og skæbnens frihed"), antydes allerede den anti-metafysiske tendens i den fremtidige nietzscheanske tankegang.

Han blev berømt med sit første værk "Tragediens fødsel fra musikkens ånd" (1872), hvor man kunne mærke indflydelsen fra Schopenhauer og den dengang anerkendte komponist Richard Wagner, og det blev til en række værker med et stærkt teoretisk indhold: "Uaktuelle betragtninger" (skrevet fra 1873 til 1876, hvoraf det fjerde er dedikeret til Wagner) og "Alt for menneskeligt" (1878).

Nietzsche udtrykte dog sine modne tanker i 'Aurora' (1881), 'Videnskabens munterhed' (1882), 'Således talte Zarathustra' (1883-1885), 'Hinsides godt og ondt' (1886).

Nietzsches tanker er kendetegnet ved deres afmystificerende og destruktive, nogle gange endda undergravende karakter. Nietzsche udfordrer faktisk hårdt de positivistiske og borgerlige idealer, der er typiske for hans tid (han er en 'inaktuel' og helt klar over dette), såvel som troen på fremskridt i et samfund oplyst af såkaldt videnskabelig tænkning. Hans andre mål er ideen om denudbredt velvære og alle former for sandhed og konstitueret moral, som tænkeren opfatter som afledt af materielle fundamenter og altid tæt forbundet med psykologisk og social konditionering, med andre ord med relationer af kræfter, der kommer til udtryk både i det indre selv og i samfundet.

Over for denne afmystificerende kritik står den nietzscheanske idé om "overmennesket", dvs. spændingen mod et hinsides-menneske, som er viljen til at skabe en ny form for væren, hvor "viljen til magt" kommer fuldt til udtryk, dvs. egoets kreativitet, hinsides den moralske og sociale konventionalisme, som det nu er underlagt, kodificeret i religiøst-sociale imperativer.

Denne frigørelse af menneskets komprimerede energier og den radikale kritik af alle traditionelle etikker og forestillinger om verden fik stor indflydelse på litteraturen fra århundredeskiftet og fremefter. Nietzsche blev således krisens filosof, grundlæggeren af en ny måde at tænke på.

Hvad angår hans idé om overmennesket, forstået som den retfærdige, der triumferer over en masse svæklinge eller slaver, skal den utvivlsomt korrigeres: Nietzsche var ikke forkynder af et voldsevangelium, men havde til hensigt at skabe betingelserne for udviklingen af en civilisation og en radikalt fornyet idé om mennesket.

Nietzsche, der altid led frygteligt af alle mulige sygdomme, døde den 25. august 1900 efter en langsom pine, der omfattede udbrud af vanvid i hans senere år.