Biografi • Kehendak berkuasa

Tokoh pemikir raksasa yang mempengaruhi perjalanan sebahagian besar abad kesembilan belas dan pastinya sepanjang abad kedua puluh, Friedrich Wilhelm Nietzsche dilahirkan pada 15 Oktober 1844 di kampung kecil di Saxony Prussian. Anak kepada paderi Protestan, Friedrich kecil dibesarkan dalam suasana yang penuh dengan sentimen keagamaan, walaupun dimarahi oleh kelembutan yang tipikal dari pendekatan reformasi.

Apabila bapanya meninggal dunia pada tahun 1848, ibunya terpaksa berpindah ke Naumburg, sebuah bandar di mana dia boleh mengharapkan bantuan ramai saudara mara. Pada tahun 1851 Friedrich memasuki sekolah swasta di Pforta di mana dia mempelajari asas-asas pertama agama, Latin dan Yunani, serta muzik, yang akan menjadi keghairahan besar lain dalam hidupnya (sehingga untuk masa yang lama dia tidak akan tahu sama ada mengabdikan dirinya kepada surat dan falsafah atau seni tujuh nota). Demam untuk penemuan budaya baru, dia menulis puisi dan mengarang muzik, manakala keluarganya, tanpa sebarang ketenangan, berpindah ke rumah lain di Naumburg.

Antara bacaan awal beliau ialah Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach. Pada tahun 1860 beliau mengasaskan persatuan muzik-sastera "Jerman" dengan beberapa rakan; dalam tulisan yang dikarang untuk persatuan ini ("Nasib dan kehendak", "Kebebasan kehendak dan nasib") kecenderungan anti-metafizikpemikiran nietzschean masa depan.

Menjadi terkenal dengan karya pertama "The birth of tragedy from the spirit of music" (1872), di mana pengaruh Schopenhauer dan komposer terkenal Richard Wagner dirasai, dia melahirkan satu siri berfungsi dengan kandungan teori yang kuat: "Pertimbangan ketinggalan zaman" (ditulis dari 1873 hingga 1876 dan yang keempat didedikasikan untuk Wagner) dan "Manusia terlalu manusia" (1878).

Nietzsche, bagaimanapun, menyatakan pemikiran matangnya dalam "Aurora" (1881), "The gay science" (1882), "Thus spoke Zarathustra" (1883-1885), "Beyond good and evil " (1886). ).

Pemikiran Nietzsche dicirikan oleh wataknya yang memusnahkan dan merosakkan, kadang-kadang malah subversif. Nietzsche sebenarnya sangat mempertikaikan cita-cita positivis dan borjuasi yang tipikal pada zamannya (dia "ketinggalan zaman" dan dia menyedarinya dengan sempurna), serta kepercayaannya terhadap kemajuan masyarakat yang dicerahkan oleh apa yang dipanggil pemikiran saintifik. Sasarannya yang lain adalah idea kesejahteraan yang meluas dan setiap bentuk kebenaran dan moral yang dibentuk, yang difikirkan oleh pemikir sebagai berasal dari asas material dan sentiasa berkait rapat dengan penyesuaian psikologi dan sosial, dengan kata lain dari hubungan kuasa yang dalam lubuk ego seseorang dan juga dalam masyarakat.

Kritikan yang tidak jelas ini ditentang oleh idea Nietzschean tentang"superman", iaitu ketegangan terhadap manusia berlebihan yang merupakan kemahuan untuk mencipta cara baru di mana "kehendak untuk berkuasa" dinyatakan sepenuhnya, iaitu kreativiti ego, di luar konvensionalisme moral dan sosial yang mana ia kini tertakluk, dikodifikasikan dalam imperatif agama-sosial.

Pelepasan tenaga manusia yang termampat ini dan kritikan radikal terhadap semua etika tradisional dan perwakilan dunia mempunyai pengaruh yang ketara pada kesusasteraan pada akhir abad dan seterusnya. Oleh itu, Nietzsche menjadi ahli falsafah krisis, pengasas cara berfikir baru.

Adapun ideanya tentang superman, yang difahami sebagai kemenangan adil bagi kumpulan yang lemah atau hamba, sudah pasti ia betul: Nietzsche bukanlah penggubal Injil keganasan, tetapi bertujuan untuk menetapkan syarat untuk pembangunan tamadun dan idea manusia yang diperbaharui secara radikal.

Selalu menderita akibat pelbagai jenis penyakit, Nietzsche meninggal dunia pada 25 Ogos 1900 selepas mengalami penderitaan yang perlahan yang dalam beberapa tahun kebelakangan ini juga termasuk serangan gila.