Biyografi - Will to Power

Friedrich Wilhelm Nietzsche, 15 Ekim 1844'te Prusya Saksonya'sının küçük bir köyünde doğdu. Protestan bir papazın oğlu olan genç Friedrich, her ne kadar tipik ılımlılıkla yumuşatılmış olsa da, dini duygularla yüklü bir atmosferde yetişti.reform yaklaşımının bir parçasıdır.

Babası 1848'de öldüğünde, annesi çok sayıda akrabasının yardımına güvenebileceği küçük bir kasaba olan Naumburg'a taşınmak zorunda kaldı. 1851'de Friedrich, Pforta'da bir devlet okuluna girdi ve burada dinin ilk temellerini, Latince ve Yunanca'nın yanı sıra hayatının diğer büyük tutkusu olacak olan müziği öğrendi (öyle ki uzun bir süre kendini edebiyata mı yoksa müziğe mi adayacağını bilemedi.Yeni kültürel keşiflerin heyecanıyla şiir yazar ve müzik bestelerken, ailesi bir an bile huzur bulamadan Naumburg'da başka bir eve taşınır.

Gençlik okumaları arasında Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe ve Feuerbach vardı. 1860'ta bazı arkadaşlarıyla birlikte 'Germania' adlı müzik-edebiyat derneğini kurdu; bu dernek için yazdığı yazılarda ('Kader ve İrade', 'İrade ve Kaderin Özgürlüğü') gelecekteki Nietzscheci düşüncenin anti-metafizik eğilimi zaten belirtilmişti.

Schopenhauer'in ve o dönemin ünlü bestecisi Richard Wagner'in etkilerinin hissedildiği ilk eserleri 'Müziğin Ruhundan Trajedinin Doğuşu' (1872) ile ünlendi ve güçlü bir teorik içeriğe sahip bir dizi eser doğurdu: 'Gerçek Olmayan Düşünceler' (1873'ten 1876'ya kadar yazıldı, dördüncüsü Wagner'e ithaf edildi) ve 'İnsan Çok İnsan' (1878).

Ancak Nietzsche olgun düşüncesini 'Aurora' (1881), 'The Gaiety of Science' (1882), 'Thus Spoke Zarathustra' (1883-1885), 'Beyond Good and Evil' (1886) kitaplarında ifade etmiştir.

Nietzsche'nin düşüncesi, gizem çözücü ve yıkıcı, hatta bazen yıkıcı karakteriyle karakterize edilir. Nietzsche aslında zamanının tipik pozitivist ve burjuva ideallerine (o bir 'eylemsizdir' ve bunun tamamen farkındadır) ve sözde bilimsel düşünceyle aydınlanmış bir toplumun ilerlemesine olan inanca sert bir şekilde meydan okur.yaygın refah ve düşünürün maddi temellerden türediğini ve her zaman psikolojik ve sosyal koşullanmayla, başka bir deyişle hem içsel benlikte hem de toplumda ifade edilen güç ilişkileriyle yakından bağlantılı olduğunu düşündüğü her türlü hakikat ve oluşturulmuş ahlak.

Bu gizemden arındırıcı eleştirinin karşısında Nietzscheci 'üstinsan' fikri, yani 'güç istencinin' tam olarak ifade edildiği yeni bir varoluş tarzı yaratma isteği olan insan ötesine doğru bir gerilim, yani egonun yaratıcılığı, şu anda tabi olduğu ahlaki ve sosyal gelenekselciliğin ötesinde, dini-toplumsal zorunluluklarda kodlanmıştır.

İnsanın sıkıştırılmış enerjilerinin özgürleştirilmesi ve dünyanın tüm geleneksel etik ve temsillerinin radikal eleştirisi, yüzyılın başındaki ve sonrasındaki edebiyat üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Nietzsche böylece krizin filozofu, yeni bir düşünce tarzının kurucusu oldu.

Zayıflar ya da köleler yığınına karşı zafer kazanan erdemli kişi olarak anlaşılan üstinsan fikrine gelince, kuşkusuz düzeltilmelidir: Nietzsche bir şiddet müjdesinin yayıcısı değildi, bir uygarlığın ve kökten yenilenmiş bir insan fikrinin gelişmesi için gerekli koşulları oluşturmayı amaçlıyordu.

Her zaman her türlü hastalıktan korkunç derecede muzdarip olan Nietzsche, sonraki yıllarında deliliğin başlangıcını da içeren yavaş bir ıstırabın ardından 25 Ağustos 1900'de öldü.