ជីវប្រវត្តិ • ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច

ឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យនៃអ្នកគិតដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃផ្នែកធំនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន និងពិតប្រាកដនៃសតវត្សទី 20 ទាំងមូល Friedrich Wilhelm Nietzsche កើតនៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844 នៅក្នុង ភូមិតូចមួយនៅ Saxony Prussian ។ កូនប្រុសរបស់គ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ម្នាក់ ហ្វ្រីដរិច តូចបានធំឡើងក្នុងបរិយាកាសពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនាសាសនា ទោះបីជាមានភាពស្លូតបូតដោយភាពស្លូតបូតនៃវិធីសាស្រ្តកំណែទម្រង់ក៏ដោយ។

នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1848 ម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅ Naumburg ដែលជាទីក្រុងមួយដែលគាត់អាចពឹងផ្អែកលើជំនួយពីសាច់ញាតិជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1851 Friedrich ចូលសាលាឯកជនមួយនៅ Pforta ជាកន្លែងដែលគាត់បានរៀនផ្នែកដំបូងនៃសាសនា ឡាតាំង និងក្រិក ក៏ដូចជាតន្ត្រី ដែលនឹងក្លាយជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់គាត់ (ច្រើនណាស់ដែលគាត់នឹងមិនដឹងយូរមកហើយ។ ថាតើត្រូវលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះអក្សរ និងទស្សនវិជ្ជា ឬសិល្បៈនៃកំណត់ត្រាទាំងប្រាំពីរ)។ ក្តៅក្រហាយចំពោះការរកឃើញវប្បធម៌ថ្មី គាត់សរសេរកំណាព្យ និងតែងតន្ត្រី ខណៈពេលដែលគ្រួសាររបស់គាត់ ដែលមិនមានសន្តិភាពមួយភ្លែត បានផ្លាស់ទៅផ្ទះមួយផ្សេងទៀតនៅ Naumburg ។

ក្នុងចំណោមការអានដំបូងរបស់គាត់គឺ Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach ។ នៅឆ្នាំ 1860 គាត់បានបង្កើតសមាគមតន្ត្រី-អក្សរសាស្ត្រ "អាល្លឺម៉ង់" ជាមួយមិត្តភក្តិមួយចំនួន។ នៅក្នុងសំណេរដែលផ្សំឡើងសម្រាប់សមាគមនេះ ("ជោគវាសនា និងឆន្ទៈ", "សេរីភាពនៃឆន្ទៈ និងជោគវាសនា") ទំនោរប្រឆាំងនឹង metaphysical នៃគំនិតនាពេលអនាគតរបស់ nietzschean ។

ដោយទទួលបានភាពល្បីល្បាញជាមួយនឹងស្នាដៃដំបូង "កំណើតនៃសោកនាដកម្មពីស្មារតីតន្ត្រី" (1872) ដែលឥទ្ធិពលរបស់ Schopenhauer និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បី Richard Wagner ត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាគាត់បានបង្កើតស៊េរី នៃការងារជាមួយនឹងខ្លឹមសារទ្រឹស្តីដ៏មានអានុភាព៖ "ការពិចារណាហួសសម័យ" (សរសេរពីឆ្នាំ 1873 ដល់ឆ្នាំ 1876 ហើយដែលអត្ថបទទី 4 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Wagner) និង "មនុស្សពេកហើយ" (1878) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Nietzsche បានបង្ហាញគំនិតចាស់ទុំរបស់គាត់នៅក្នុង "Aurora" (1881), "The gay science" (1882), "Thus speak Zarathustra" (1883-1885), "Beyond good and evil" (1886 )

គំនិតរបស់ Nietzsche ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចរិតលក្ខណៈ demystifying និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ជួនកាលថែមទាំងវិទ្ធង្សនា។ តាមពិត Nietzsche ប្រកួតប្រជែងខ្លាំងលើឧត្តមគតិវិជ្ជមាន និងបូជឺអ៊ីស ធម្មតានៃពេលវេលារបស់គាត់ (គាត់ "ហួសសម័យ" ហើយគាត់ដឹងច្បាស់អំពីវា) ក៏ដូចជាជំនឿរបស់គាត់ចំពោះវឌ្ឍនភាពនៃសង្គមដែលបំភ្លឺដោយអ្វីដែលគេហៅថាគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ គោលដៅផ្សេងទៀតរបស់វាគឺគំនិតនៃសុខុមាលភាពទូលំទូលាយ និងគ្រប់ទម្រង់នៃសេចក្តីពិត និងសុជីវធម៌ ដែលអ្នកគិតយល់ថាមកពីមូលដ្ឋានសម្ភារៈ ហើយតែងតែភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ម្យ៉ាងទៀតពីទំនាក់ទំនងនៃកម្លាំងដែលមាន។ នៅក្នុងជម្រៅនៃ ego របស់មនុស្សម្នាក់ក៏ដូចជានៅក្នុងសង្គម។

ការរិះគន់មិនច្បាស់លាស់នេះត្រូវបានជំទាស់ដោយគំនិតរបស់ Nietzschean"superman" ពោលគឺ ភាពតានតឹងឆ្ពោះទៅរកមនុស្សលើស ដែលជាឆន្ទៈក្នុងការបង្កើតវិធីថ្មីនៃការមាននៅក្នុងនោះ "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ ពោលគឺការច្នៃប្រឌិតនៃអត្មា លើសពីធម្មតាសីលធម៌ និងសង្គមដែលវា ឥឡូវ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​ចាំបាច់​ខាង​សាសនា-សង្គម។

ការចេញផ្សាយនៃថាមពលដែលបានបង្ហាប់របស់មនុស្ស និងការរិះគន់រ៉ាឌីកាល់នៃក្រមសីលធម៌ប្រពៃណី និងតំណាងនៃពិភពលោកនេះមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើអក្សរសិល្ប៍នៅចុងសតវត្សន៍និងលើសពីនេះ។ ដូច្នេះ Nietzsche បានក្លាយជាទស្សនវិទូនៃវិបត្តិ ដែលជាអ្នកបង្កើតវិធីថ្មីនៃការគិត។

ចំពោះគំនិតរបស់គាត់អំពី superman ដែលគេយល់ថាជាជ័យជំនះដ៏ត្រឹមត្រូវនៃហ្វូងមនុស្សទន់ខ្សោយ ឬទាសករ វាច្បាស់ជាត្រឹមត្រូវ៖ Nietzsche មិនមែនជាអ្នកបង្កើតដំណឹងល្អនៃអំពើហឹង្សាទេ ប៉ុន្តែមានបំណងកំណត់ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ថ្មី និងគំនិតរបស់មនុស្ស។

តែងតែទទួលរងនូវជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគ្រប់បែបយ៉ាង Nietzsche បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 1900 បន្ទាប់ពីការឈឺចាប់យឺតៗ ដែលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បានរួមបញ្ចូលការចាប់ផ្តើមនៃភាពឆ្កួតលីលាផងដែរ។