بیوګرافي • واک ته اراده

د مفکر یوه لویه څیره چې د نولسمې پیړۍ په لویه برخه او یقینا د شلمې پیړۍ په اوږدو کې یې اغیزه کړې وه، فریدریش ویلهلم نیټزچ د اکتوبر په 15، 1844 کې زیږیدلی و. په ساکسوني پروشیا کې یو کوچنی کلی. د پروتستانت پادری زوی، کوچنی فریدریچ د مذهبي احساساتو څخه ډکه فضا کې لوی شوی، که څه هم د اصالح شوي طریقې د نرموالي سره مخ شوی. کله چې د هغه پلار په 1848 کې مړ شو، مور یې مجبوره شوه چې نومبورګ ښار ته لاړ شي، چیرته چې هغې د ډیری خپلوانو په مرسته حساب کولی شو. په 1851 کې فریدریش په پورټا کې یو خصوصي ښوونځي ته داخل شو چیرې چې هغه د مذهب لومړني اصول ، لاتیني او یوناني او همدارنګه میوزیک زده کوي ، کوم چې به د هغه د ژوند بل لوی شوق وي (دومره دومره چې هغه به د اوږدې مودې لپاره نه پوهیږي. ایا خپل ځان لیکونو او فلسفې یا د اوو نوټونو هنر ته وقف کړئ). د نوو کلتوري موندنو لپاره ستړی شوی، هغه شعر لیکي او موسیقي جوړوي، په داسې حال کې چې د هغه کورنۍ، پرته له دې چې د آرامۍ یوه شیبه وي، په نامبرګ کې بل کور ته ځي.

د هغه په ​​لومړیو لوستلو کې بایرن، هولډرلین، ایمرسن، سټرن، ګویت، فیورباخ دي. په 1860 کې هغه د "جرمانیا" موسیقي ادبي ټولنه جوړه کړه. د دې انجمن لپاره په لیکنو کې ("برخلیک او اراده"، "د ارادې او برخلیک آزادي") د میټافزیک ضد تمایلد نیتزشین راتلونکی فکر. د لومړي اثار "د موسیقۍ له روح څخه د تراژیدي زیږون" (۱۸۷۲) سره مشهور شو ، په کوم کې چې د شوپنهاور او د هغه وخت پیژندل شوي کمپوزر ریچارډ واګنر اغیزې احساس شوي ، هغه یو لړ لړۍ زیږوي. د ځواکمن تیوریکي مینځپانګې سره کار کوي: د "تاریخ په اړه غورونه" (له 1873 څخه تر 1876 پورې لیکل شوي او څلورم یې واګنر ته وقف شوی) او "انسان هم انسان" (1878).

په هرصورت، نیتش خپل بالغ فکر په "اورورا" (1881)، "د همجنسبازانو ساینس" (1882)، "په دې توګه خبرې کړې زراتوسترا" (1883-1885)، "د ښه او بد څخه بهر" (1886) ).

د نېټز فکر د هغه د ویجاړونکي او تخریبي ځانګړتیاوو له مخې مشخص شوی، کله ناکله حتی تخریبي. نيتشې په حقيقت کې د خپل وخت د مثبتو او بورژوا ايډيالونو سره په کلکه مخالفت کوي (هغه "تاريخ" دی او هغه په ​​​​بشپړ ډول خبر دی)، او همدارنګه د هغه ټولنې په پرمختګ باندې باور لري چې د تش په نامه علمي فکر لخوا روښانه شوی. د هغې نور هدفونه د پراخې هوساینې مفکوره او د حقیقت هر ډول او جوړ شوي اخلاق دي، کوم چې مفکر د مادي بنسټونو څخه اخیستل شوي او تل د رواني او ټولنیز حالت سره نږدې تړاو لري، په بل عبارت د ځواکونو اړیکو څخه. د خپل انا په ژورو کې او همدارنګه په ټولنه کې.

دا بې بنسټه نیوکه د نیټزشین د نظر سره مخالفه ده"سپرمین"، د بیلګې په توګه د یو ډیر سړي په لور فشار چې د نوي ژوند لاره رامینځته کولو اراده ده چې په هغه کې "د قدرت لپاره اراده" په بشپړه توګه څرګندیږي، د بیلګې په توګه د انا خلاقیت، د اخلاقي او ټولنیز دودیزیزم څخه هاخوا چې هغه ته. اوس تابع دی، په مذهبي-ټولنیزو غوښتنو کې کوډ شوی.

د انسان د فشار شوي انرژی خوشې کول او د نړۍ د ټولو دودیزو اخلاقو او نمایندګیو بنسټیز انتقاد د پیړۍ په پای کې او له هغې وروسته په ادبیاتو کې د پام وړ اغیزه درلوده. په دې توګه نيتش د بحران فيلسوف شو، د نوي فکر بنسټګر شو. لکه څنګه چې د سوپرمین په اړه د هغه د نظر په اړه چې د ضعیف یا غلامانو د یوې ډلې عادلانه بریا په توګه پیژندل کیږي، دا باید بې له شکه سمه وي: نیټز د تاوتریخوالی انجیل مسوده نه وه، مګر هدف یې دا و. د بنسټیز نوي تمدن او د انسان مفکورې د پراختیا لپاره شرایط.

تل په سخته توګه په هر ډول ناروغیو اخته و، نیټزچی د اګست په 25، 1900 کې د یو ورو رنځ وروسته مړ شو چې پدې وروستیو کلونو کې د لیونتوب پیل هم شامل دی.