Biyografi - Total Giving

Geleceğin Rahibe Teresa'sı Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, 26 Ağustos 1910'da Üsküp'te (eski Yugoslavya) doğdu.

Arnavut kökenli ailesi Hıristiyan dinine derinden bağlı olduğu için küçük yaşlardan itibaren koyu bir Katolik terbiyesi aldı.

Gonxha, 1928 gibi erken bir tarihte, daha sonra Meryem Ana tarafından kendisine verilen bir 'lütuf' olarak nitelendireceği dini yaşama doğru çekildiğini hissetti. Kaderini belirleyen kararı verdikten sonra, Dublin'de, Kuralları Loyola'lı Aziz Ignatius'un 'Ruhsal Egzersizleri'nde belirtilen ruhanilik türünden esinlenen Loreto Meryem Ana Rahibeleri tarafından karşılandı.İspanyol azizin sayfalarında gelişen Rahibe Teresa, 'tüm insanlara yardım etme' duygusunu olgunlaştırmıştır.

Bu nedenle Gonxha karşı konulmaz bir şekilde misyonlara çekilir. Bu nedenle Üstadı onu Hindistan'a, Himalayalar'ın eteklerindeki Darjeeling şehrine gönderir ve burada 24 Mayıs 1929'da acemilik eğitimine başlar. Öğretmenlik Loreto Rahibeleri'nin ana mesleği olduğundan, bu faaliyeti kendisi üstlenir, özellikle de bölgedeki yoksul kızlarla ilgilenir.öğretmen diploması almak için kişisel çalışmalar yaptı.

25 Mayıs 1931'de dini yeminini etti ve o andan itibaren Lisieux'lu Aziz Thérèse'in onuruna Rahibe Thérèse adını aldı. Eğitimini tamamlamak üzere 1935'te Bengal'in aşırı kalabalık ve sefalet içindeki başkenti Kalküta'daki Enstitü'ye gönderildi. Orada birdenbire, onu harap edecek düzeyde, en kara sefaletin gerçekliğiyle yüz yüze geldi.Bir nüfus kaldırımlarda doğar, yaşar ve ölür; eğer şanslılarsa çatıları bir bankın oturağı, bir kapının köşesi ya da terk edilmiş bir el arabasıdır. Diğerlerinin sadece birkaç gazetesi ya da kartonu vardır... Ortalama bir çocuk doğar doğmaz ölür, cesetleri bir çöp kutusuna ya da bir oluğa atılır.

Rahibe Teresa, her sabah bu canlıların kalıntılarının çöp yığınlarıyla birlikte toplandığını fark ettiğinde dehşete düşer...

Kroniklere göre, 10 Eylül 1946'da dua ederken Rahibe Teresa, kendisini yoksulların hizmetine adamak ve onların arasında yaşayarak acılarını paylaşmak üzere Loreto manastırından ayrılması için Tanrı'dan gelen bir çağrıyı açıkça hissetti. İtaatini sınamak için onu bekleten başrahibine sırrını açtı. Bir yıl içinde Kutsal Makam ona yaşaması için izin verdiRahibe Theresa 16 Ağustos 1947'de, otuz yedi yaşındayken, ilk kez Meryem Ana'nın renkleri olan mavi bir kenarlıkla süslenmiş, kaba pamuktan beyaz bir "sari" (geleneksel Hint kadın cübbesi) giydi. Omzunda küçük siyah bir haç vardı. Gelip giderken, içinde kişisel ihtiyaçlarının bulunduğu bir çanta taşıyordu, ama para taşımıyordu.Teresa hiçbir zaman para istemedi ve hiç parası olmadı. Ancak çalışmaları ve vakıfları önemli harcamalar gerektiriyordu! Teresa bu 'mucizeyi' takdiri ilahinin işine bağlıyordu...

1949'dan itibaren Rahibe Teresa'nın hayatını paylaşmak için gelen genç kadınların sayısı giderek arttı. Ancak Rahibe Teresa onları kabul etmeden önce uzun bir süre teste tabi tuttu. 1950 sonbaharında Papa Pius XII, 'Hayırseverlik Misyonerleri Cemaati' adı verilen yeni kurumu resmen yetkilendirdi.

Rahibe Teresa, 1952 kışında bir gün yoksulları aramaya çıktığında, ayak parmaklarını kemiren farelerle mücadele edemeyecek kadar güçsüz, sokakta can çekişen bir kadın bulur. Onu en yakın hastaneye götürür ve birçok zorluktan sonra ölmek üzere olan kadın hastaneye kabul edilir. Bunun üzerine Rahibe Teresa'nın aklına belediye yönetiminden ölmek üzere olanları barındıracak bir oda isteme fikri gelir.Bir zamanlar Hindu tapınağı "Kara Kali "ye giden hacılar için sığınak olarak kullanılan, şimdilerde ise serseriler ve her türden insan tacirleri tarafından kullanılan bir ev Rahibe Teresa'nın hizmetine sunulur. Rahibe Teresa bu evi kabul eder. Yıllar sonra, o evden geçen binlerce ölmek üzere olan insan hakkında şöyle diyecektir: "Tanrı'yla birlikte öyle harika ölüyorlar ki! Şimdiye kadar onlarla karşılaşmadık,Tanrı'dan 'af' dilemeyi reddeden, 'Tanrım, seni seviyorum' demeyi reddeden hiç kimse.

İki yıl sonra Rahibe Teresa, terk edilmiş çocukları kabul etmek için 'Umut ve Yaşam Merkezi'ni kurdu. Gerçekte, paçavralara ve hatta kağıt parçalarına sarılı olarak oraya götürülenlerin yaşama umudu çok azdı. Katolik doktrinine göre cennetin ruhları arasına kabul edilebilmeleri için sadece vaftiz ediliyorlardı."Topladığımız terk edilmiş bir çocuk, çok zengin bir aileye verildi," diye anlatıyor Rahibe Teresa, "sosyeteden bir aile, küçük bir çocuğu evlat edinmek istiyordu. Birkaç ay sonra, çocuğun çok hasta olduğunu ve felç olacağını duydum. Aileyi görmeye gittim ve teklif ettim: 'Çocuğu bana geri verin: BenBu çocuktan ayrılmaktansa öldürülmeyi tercih ederim!" diye cevap verdi baba, bana bakıyordu, yüzü üzgündü. Rahibe Teresa şöyle diyordu: "Yoksulların en büyük eksikliği kendilerini işe yarar hissetmeleri, sevildiklerini hissetmeleridir. Yoksulluğu onlara dayatan, onları inciten bir kenara itilmektir. Her türlü hastalık içintedavi eder, iyileştirir, ancak istenmeyen biri olduğunda, merhametli eller ve sevgi dolu kalpler yoksa, o zaman gerçek şifa umudu yoktur'.

Rahibe Teresa, tüm eylemlerinde Mesih'in sevgisiyle, Kilise'nin hizmetinde "Tanrı için güzel bir şey yapma" arzusuyla hareket eder." Katolik olmak benim için tam ve mutlak bir öneme sahiptir. - Diyor ki - Kilise'nin tümüyle emrindeyiz... Kutsal Babamız'a derin ve kişisel bir sevgi besliyoruz... Kilise'nin öğrettiklerine uygun olarak Tanrı'nın sözünü korkusuzca, açık ve net bir şekilde duyurarak Müjde'nin hakikatine tanıklık etmeliyiz ".

" Yaptığımız iş bizim için sadece Mesih'e olan sevgimizi somutlaştırmak için bir araçtır... Kendimizi yoksulların en yoksuluna, yani yoksulların kederli görüntüsü olduğu Mesih'e hizmet etmeye adadık... Efkaristiya'daki İsa ve yoksullardaki İsa, ekmek türü altında ve yoksul türü altında, bizi dünyanın kalbindeki Düşünceliler yapan şey budur ".

1960'larda Rahibe Teresa'nın çalışmaları Hindistan'ın neredeyse tüm piskoposluk bölgelerine yayıldı. 1965'te rahibeler Venezuela'ya gitti. 1968 Mart'ında 6. Paul, Rahibe Teresa'dan Roma'da bir ev açmasını istedi. Şehrin banliyölerini gezdikten ve maddi ve manevi sefaletin 'gelişmiş' ülkelerde de var olduğunu gördükten sonra kabul etti.Rahibeler, korkunç bir iç savaşın harap ettiği Bangladeş'te çalışmaktadır. Çok sayıda kadın askerler tarafından tecavüze uğramıştır: Hamile olanlara kürtaj yapmaları tavsiye edilir. Bunun üzerine Rahibe Teresa hükümete, kendisinin ve rahibelerinin çocukları evlat edineceğini, ancak ne pahasına olursa olsun, 'sadece şiddete maruz kalan bu kadınların daha sonra bir suç işlemeye zorlanmaması gerektiğini' beyan eder.Rahibe Teresa aslında kürtajın her türlüsüne karşı her zaman büyük bir enerjiyle mücadele etmiştir.

1979'da en prestijli ödül olan Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü. Gerekçeleri arasında yoksullar arasında en yoksullara olan bağlılığı ve her bir insanın değerine ve onuruna duyduğu saygı vardı. Rahibe Teresa bu vesileyle kazananlar için geleneksel tören ziyafetini reddetti ve 6.000 dolarlık para ödülününKalküta'nın ihtiyaç sahipleri bu meblağ ile bir yıl boyunca yardım alabilirler.

1980'lerde Tarikat yılda ortalama on beş yeni ev kurdu. 1986'dan itibaren, o zamana kadar misyonerlere yasak olan komünist ülkelerde kuruldu: Etiyopya, Güney Yemen, SSCB, Arnavutluk, Çin.

Mart 1967'de Rahibe Teresa'nın çalışmaları bir erkek koluyla zenginleştirildi: 'Misyoner Kardeşler Cemaati'. 1969'da ise Hayırseverlik Misyonerlerinin Meslekten Olmayan Yardımcıları Kardeşliği doğdu.

Birçok çevreden gelen olağanüstü ahlaki gücünün nereden geldiği sorusuna Rahibe Teresa şu açıklamayı yapmıştır: " Benim sırrım son derece basit: Dua ediyorum. Dua sayesinde Mesih'e olan sevgimde bir oluyorum. O'na dua etmek, O'nu sevmektir. "Ayrıca, Tersa Ana sevginin neşe ile nasıl ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu da açıklamıştır: " Sevinç duadır, çünkü Tanrı'yı över: insan övmek için yaratılmıştır. Sevinç sonsuz mutluluk umududur. Sevinç ruhları yakalayan bir sevgi ağıdır. Gerçek kutsallık Tanrı'nın isteğini gülümseyerek yapmaktan ibarettir. ".

Rahibe Teresa, birçok kez Hindistan'a gidip kendisine yardım etmek istediklerini söyleyen gençlere, ülkelerinde kalmaları ve orada her zamanki ortamlarında "yoksullara" hayırseverlik yapmaları gerektiğini söylemiştir. İşte onun önerilerinden bazıları: " New York'ta ve başka her yerde olduğu gibi Fransa'da da sevilmeye aç ne kadar çok varlık var: Afrikalıların ve Kızılderililerin yoksulluğuyla kıyaslanamayacak kadar korkunç bir yoksulluk bu... Önemli olan ne kadar çok verdiğimiz değil, verirken gösterdiğimiz sevgidir... Bunun kendi ailenizde başlaması için dua edin. Çocuklar okuldan eve döndüklerinde onları karşılayacak kimse olmuyor genellikle. Okuldan eve geldiklerinde bir şey veremiyorlar.Bu çok derin bir yoksulluk... Ailenizin geçimini sağlamak için çalışmak zorundasınız, ama aynı zamanda sahip olmadığınız biriyle paylaşma cesaretine de sahip olmalısınız - belki sadece bir gülümseme, bir bardak su -, oturup birkaç dakika konuşmayı teklif etmek; belki de sadece bir mektup yazmakhastanede hasta bir insan... ".

Rahibe Teresa birkaç kez hastanede kaldıktan sonra 5 Eylül 1997'de Kalküta'da hayata gözlerini yumdu ve tüm dünyada büyük bir üzüntüye neden oldu.

20 Aralık 2002'de Papa 2. John Paul, 'Yoksulların Azizi'nin kahramanca erdemlerini tanıyan bir kararname imzalayarak azizlerin 'davaları' tarihindeki en hızlı aziz ilan edilme sürecini fiilen başlatmıştır.

Papa John Paul II, 19 Ekim 2003'te papalığının 25. yılını kutladığı hafta, üç yüz bin kişilik duygusal bir kalabalığın önünde Rahibe Teresa'nın kutsama törenine başkanlık etti. 4 Eylül 2016'da ise Papa Francis'in papalığı altında kanonizasyonu gerçekleşti.