Biografija • Totalni dar

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, buduća Majka Tereza, rođena je 26. kolovoza 1910. u Skoplju (bivša Jugoslavija).

Od ranog djetinjstva primila je snažno katoličko obrazovanje s obzirom na to da je njezina obitelj, albanskog državljanstva, bila duboko privržena kršćanskoj vjeri.

Već oko 1928. Gonxha je osjetila da je privlači redovnički život, što je kasnije pripisala "milosti" koju joj je dala Gospa. Nakon što je donijela sudbonosnu odluku, u Dublinu su je dočekale sestre Naše Gospe od Loreta, čije je Pravilo bilo nadahnuto tipom duhovnosti naznačenim u "Duhovnim vježbama" svetog Ignacija Loyolskog. I upravo zahvaljujući meditacijama razvijenim na stranicama španjolske svetice, Majka Terezija sazrijeva osjećaj da želi "pomoći svim ljudima".

Gonxhu stoga neodoljivo privlače misije. Potom ju je poglavarica poslala u Indiju, u Darjeeling, grad u podnožju Himalaja, gdje je 24. svibnja 1929. započeo njezin novicijat. Budući da je poučavanje glavni poziv sestara od Loreta, ona se sama bavi tom djelatnošću, osobito prateći siromašne djevojke tog mjesta. U isto vrijeme nastavlja svoje osobno učenje kako bi stekla diplomu učiteljice.

Dana 25. svibnja 1931. izrekla je redovničke zavjete i od tog trenutka preuzela ime sestra Terezija, u častsvete Terezije iz Lisieuxa. Kako bi završila studij, 1935. poslana je na Institut u Calcuttu, prenapučenu i nezdravu prijestolnicu Bengala. Tamo se iznenada suočava sa stvarnošću najcrnje bijede, do te mjere da ostaje šokirana. Zapravo, cijela populacija se rađa, živi i umire na pločnicima; krov im se, ako ide dobro, sastoji od sjedišta klupe, ugla vrata, napuštenih kolica. Drugi imaju tek poneku novinu ili karikaturu... Prosječna beba umire čim se rodi, a njezini leševi bačeni su u kantu za smeće ili u odvod.

Majka Tereza je užasnuta kada otkrije da se svako jutro ostaci tih stvorenja skupljaju zajedno s hrpama smeća...

Prema kronikama, 10. rujna 1946. god. Dok je molila, sestra Terezija jasno uočava Božji poziv da napusti samostan u Loretu kako bi se posvetila služenju siromasima, kako bi sudjelovala u njihovoj patnji živeći među njima. Povjerava se poglavarici, koja ju tjera da čeka kako bi ispitala njezinu poslušnost. Nakon godinu dana Sveta Stolica ju ovlašćuje da živi izvan klaustrura. Dana 16. kolovoza 1947., u dobi od trideset i sedam godina, sestra Teresa je prvi put obukla bijeli "sari" (tradicionalna nošnja indijskih žena) od sirovog pamuka, ukrašen plavim rubom,boje Djevice Marije. Na ramenu malo crno raspelo. Kad dolazi i odlazi, nosi aktovku u kojoj se nalaze njegove osobne stvari, ali ne i novac. Majka Tereza nikada nije tražila novac niti ga je ikada dobila. Ipak, njegovi su radovi i zaklade zahtijevali vrlo znatne troškove! Ona je ovo "čudo" pripisala djelu Providnosti...

Počevši od 1949. sve više i više mladih odlazilo je dijeliti život Majke Terezije. Potonji ih, međutim, dugo stavlja na kušnju prije nego što ih primi. U jesen 1950. papa Pio XII službeno je odobrio novu ustanovu, nazvanu "Kongregacija misionarki ljubavi".

Tijekom zime 1952., jednog dana dok je tražio siromahe, našao je ženu kako umire na ulici, preslabu da se bori protiv štakora koji su joj grizli nožne prste. On je odvodi u najbližu bolnicu, gdje je, nakon mnogo poteškoća, umiruća žena prihvaćena. Sestra Terezija tada dolazi na ideju da zamoli općinsku upravu za dodjelu mjesta za doček napuštenih umirućih ljudi. Kuća koja je nekoć služila kao sklonište za hodočasnike u hinduističkom hramu "Kali la nera", a sada je koriste skitnice i trgovci ljudima svih vrsta, stavlja mu se na raspolaganje. Sestra Teresa to prihvaća. Mnogo godina kasnije reći će o tisućama umirućih ljudi kojiprošli kroz tu Kuću: "Oni tako divno umiru s Bogom! Do sada nismo sreli nikoga tko je odbio zamoliti "Božje oproštenje", tko je odbio reći: "Bože moj, volim te".

Dvije godine kasnije, Majka Tereza stvara "Centar nade i života" za primanje napuštene djece. U stvarnosti, oni koji su tamo dovedeni, zamotani u krpe ili čak u komade papira, imaju malo nade za život. Dobivaju tada jednostavno krštenje koje treba dočekati, prema katoličkoj doktrini, među dušama raja. Mnogi od onih koji se uspiju oporaviti bit će posvojeni od strane obitelji svih zemalja. "Napušteno dijete koje smo pokupili, bilo je povjereno vrlo bogatom - kaže Majka Tereza - obitelj iz visokog društva, koja je htjela posvojiti dječaka. Nekoliko mjeseci kasnije čujem da je dijete jako bolesno i da će ostati paralizirano. Odem vidjeti obitelj i predložim: "Vratite mi dijete: zamijenit ću ga drugim zdravim. ? Radije ću biti ubijen nego odvojen od ovog djeteta!" otac odgovara gledajući me, s tužnim licem." Majka Terezija primjećuje: "Ono što siromašnima najviše nedostaje je činjenica da se osjećaju korisnima, da se osjećaju voljenima. Gura se u stranu što im nameće siromaštvo, što ih boli. Za sve vrste bolesti postoje lijekovi, lijekovi,ali kad je netko nepoželjan, ako nema suosjećajnih ruku i srca puna ljubavi, tada nema nade u istinsko ozdravljenje."

Majku Tereziju u svim njezinim djelima pokreće Kristova ljubav, od želja da „učinim nešto lijepo za Boga", u službi Crkve. „ Biti katolkinja za mene ima totalnu, apsolutnu važnost - kaže ona - Crkvi smo na potpunom raspolaganju. Ispovijedamo veliku duboku i osobnu ljubav prema Svetom Ocu... Moramo svjedočiti istinitost Evanđelja, naviještajući Božju riječ bez straha, otvoreno, jasno, prema nauku Crkve ".

" Rad koji obavljamo za nas je samo sredstvo da našu ljubav prema Kristu učinimo konkretnim... Predani smo službi najsiromašnijima među siromasima, to jest Kristu , čiji su siromasi bolna slika... Isus u Euharistiji i Isus u siromasima, pod izgledom kruha i pod izgledom siromaha, to je ono što nas čini kontemplativcima u srcu svijeta ".

Tijekom 1960-ih, rad Majke Tereze proširio se na gotovo sve biskupije Indije. Godine 1965. redovnice su otišle u Venezuelu. U ožujku 1968. Pavao VI. zamolio je Majku Tereziju da otvori kuću u Rimu nakon što je posjetila predgrađa grada i uvjerivši se da materijalno i moralno siromaštvo postoji iu "razvijenim" zemljama, prihvaća.u isto vrijeme, sestre rade u Bangladešu, zemlji razorenoj užasnim građanskim ratom. Vojnici su silovali brojne žene: trudnicama se savjetuje pobačaj. Majka Tereza tada izjavljuje vladi da će ona i njezine sestre posvojiti djecu, ali da nije potrebno, ni pod koju cijenu, "da te žene, koje su samo pretrpjele nasilje, budu natjerane na prijestup koji će ostati utisnut na njih za cijeli život". Doista, Majka Tereza se uvijek s velikom energijom borila protiv bilo kojeg oblika pobačaja.

1979. godine dobila je najprestižnije priznanje: Nobelovu nagradu za mir. Među motivima je njegovo zalaganje za najsiromašnije, među siromašnima, te njegovo poštivanje vrijednosti i dostojanstva svake pojedine osobe. Majka Tereza tom prilikom odbija uobičajeni svečani banket za pobjednike i traži da se 6000 dolara nagrade dodijeli potrebitima u Calcutti, koji s tim iznosom mogu dobiti pomoć za cijelu godinu.

Osamdesetih godina 19. stoljeća Red je osnivao u prosjeku petnaestak novih kuća godišnje. Početkom 1986. nastanio se u komunističkim zemljama, do tada zabranjenim misionarima: Etiopija, južni Jemen, SSSR, Albanija, Kina.

U ožujku 1967. djelo Majke Terezije obogaćeno je muškim ogrankom: "Kongregacijom franjevacaMisionari". A 1969. rođeno je Bratstvo laika suradnika Misionarki ljubavi.

Upitana s mnogih strana odakle joj iznimna moralna snaga, Majka Terezija je objasnila: " Moja tajna je beskrajno jednostavan. Molim. Kroz molitvu postajem jedno zaljubljeno u Krista. Moliti mu se znači ljubiti ga ". Nadalje, Majka Tersa je također objasnila kako je ljubav neraskidivo povezana s radošću: " Radost je molitva, jer slavi Boga: čovjek je stvoren da slavi. Radost je nada vječne sreće. Radost je mreža ljubavi za hvatanje duša. Prava svetost sastoji se u vršenju Božje volje s osmijehom ".

Mnogo je puta Majka Terezija, odgovarajući mladima koji su izrazili želju da joj odu pomoći u Indiji, odgovorila da ostanu u svojoj zemlji, iskazuju milosrđe prema "siromasima" svojeg uobičajenog okruženja. Evo nekih od njegovih prijedloga: " U Francuskoj, kao iu New Yorku i posvuda, koliko je bića gladno da budu voljeni: to je užasno siromaštvo, neusporedivo s siromaštvo Afrikanaca i Indijaca... Nije toliko važno koliko dajemo, već je važna ljubav koju ulažemo u davanje... Molite da ovo počne u vašoj obitelji. Djecu često nema tko dočekati kada se vrate iz škole. Kad se skupe s roditeljima, onda je za sjeditiispred televizije, i ne razmijenite ni riječi. To je duboko siromaštvo... Morate raditi da zaradite za život svoje obitelji, ali imate li hrabrosti dijeliti s nekim tko nema? možda samo osmijeh, čašu vode -, ponuditi mu da sjedne i razgovara nekoliko trenutaka; možda samo napisati pismo bolesnoj osobi u bolnici... ".

Nakon nekoliko boravaka u bolnici, Majka Terezija umrla je u Calcutti 5. rujna 1997., uzburkavši emocije u cijelom svijetu

Dana 20. prosinca 2002. papa Ivan Pavao II. potpisao je dekret kojim se priznaju herojske kreposti "Sveca siromaha", čime je zapravo započeo najbrži proces beatifikacije u povijesti "kauza" svetaca.

U tjednu u kojem se slavila 25. obljetnica njegova pontifikata, papa Ivan Pavao II predvodio je beatifikaciju Majke Terezije 19. listopada 2003. pred uzbuđenim mnoštvom od 300.000 vjernika. Njezina kanonizacija održana je 4. rujna 2016. pod pontifikatom pape Franje.