カルカッタのマザー・テレサ、伝記

 カルカッタのマザー・テレサ、伝記

Glenn Norton

略歴 - 献金総額

後のマザー・テレサとなるゴンシャ(アグネス)・ボジャクシウは、1910年8月26日にスコピエ(旧ユーゴスラビア)で生まれた。

アルバニア国籍を持つ彼女の家族はキリスト教を深く信仰していたため、幼い頃からカトリックの教えを強く受けて育った。

1928年の時点で、ゴンシャは修道生活への引き寄せを感じており、それは後に聖母から与えられた「恩寵」によるものとされる。 運命的な決断をした彼女は、ダブリンでロレトの聖母修道女会に迎え入れられた。 その修道女会の規則は、ロヨラの聖イグナチオの「霊操」に示された霊性のタイプに触発されている。 そしてそれは、次のような瞑想のおかげである。マザー・テレサが「すべての人を助けたい」という気持ちを成熟させたのは、スペインの聖人のページである。

そのため、ゴンシャは宣教に強く惹かれます。 そこで修道院長は、彼女をインドのヒマラヤ山脈の麓の町ダージリンに派遣し、1929年5月24日から修練院が始まります。 ロレートの修道女にとって、教えることは主要な召命であるため、彼女自身もこの活動を引き受け、特にその土地の貧しい少女たちの世話をします。 同時に、ゴンシャは、ロレートの修道女たちのために、次のような活動を行います。教員免許を取得するために個人的に勉強していた。

1931年5月25日、彼女は修道誓願を立て、リジューの聖テレーズにちなんでシスター・テレーズと名乗りました。 学業を修了するため、彼女は1935年にベンガルの過疎の首都カルカッタの修道院に送られました。 そこで彼女は突然、打ちのめされるような悲惨な現実に直面したのです。運がよければ、彼らの屋根はベンチの座面、戸口の角、放置された荷車である。 また、新聞紙や紙パックを数枚持っているだけの者もいる......平均的な子どもは生まれてすぐに死に、その死体はごみ箱や側溝に投げ込まれる。

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マザー・テレサは、毎朝、それらの生き物の亡骸がゴミの山と一緒に集められていることを知り、愕然とする...。

年代記によると、1946年9月10日、祈っていたシスター・テレサは、ロレート修道院を出て貧しい人々のために身を捧げ、彼らの間で生活することによって、彼らの苦しみを分かち合うようにとの神からの呼びかけをはっきりと感じた。 彼女は修道院長に打ち明けたが、修道院長は彼女の従順を試すために彼女を待たせた。 1年以内に、聖座は彼女に住むことを許可した。1947年8月16日、37歳になったシスター・テレジアは、初めて白い「サリー」(インドの伝統的な女性の衣)を身にまとい、聖母マリアの色である青い縁取りを施した。 肩には小さな黒い十字架。 出入りの際には、身の回りのものを入れたブリーフケースを持ち歩くが、お金は持たない。 マザーテレサは決して金銭を要求しなかったし、金銭を持ったこともなかった。 しかし、彼女の作品と財団はかなりの支出を必要とした! 彼女はこの「奇跡」を摂理の働きによるものとした......。

1949年以降、マザー・テレサと生活を共にする若い女性たちが増えていった。 しかし、マザー・テレサは、彼女たちを受け入れる前に、長い間、彼女たちに試練を与えた。 1950年秋、教皇ピオ12世は、「慈善宣教修道会」と呼ばれる新しい組織を正式に認可した。

1952年の冬のある日、シスター・テレサは貧しい人々を探しに行くと、路上で足の指をねずみに齧られ、衰弱しきって苦悶している女性を見つけた。 シスター・テレサはその女性を最寄りの病院に連れて行き、様々な困難の末、その瀕死の女性を受け入れた。 そこでシスター・テレサは、瀕死の人々を収容するための部屋を市役所に求めることを思いつく。かつてヒンズー教の "黒衣のカリ "寺院への巡礼者のための亡命施設として使われ、現在は浮浪者やあらゆる種類の人身売買業者が使っている家が、シスター・テレサの自由に使われることになった。 シスター・テレサはそれを受け入れた。 何年も後、彼女はその家を通った何千人もの死にゆく人々についてこう言うだろう:「彼らは神とともにとても素晴らしい死を迎えます! 私たちはこれまで彼らに会ったことがありません、神に『赦し』を乞うことを拒んだ者、『神よ、愛しています』と言うことを拒んだ者は一人もいなかった。

その2年後、マザー・テレサは「希望と命のセンター」を創設し、捨て子を引き取った。 実際には、ボロ布や紙切れに包まれた子供たちは、生きる望みをほとんど持っていない。 彼らは、カトリックの教義に従って、極楽浄土の魂に迎えられるように洗礼を受けるだけである。 何とかしてそこに辿り着いた子供たちの多くは、「希望と命のセンター」での生活を経て、「希望と命のセンター」にたどり着いた。マザー・テレサは、「私たちが集めた捨て子は、とても裕福な家庭に引き取られました。 数ヵ月後、その子は重い病気で半身不随になると聞きました。 私はその家庭に会いに行き、『この子を私に返してください。この子と引き離されるくらいなら、殺された方がましだ!」父親はそう答え、悲しそうな顔で私を見つめた。 マザー・テレサは、「貧しい人たちに最も欠けているのは、役に立っていると感じ、愛されていると感じることです。 貧困を押し付け、彼らを傷つけるのは、脇に追いやられることです。 あらゆる種類の病気に対して、そこには薬、治療、しかし、人が望ましくない場合、慈悲深い手と愛情深い心がなければ、真の癒しは望めない』。

マザー・テレサはすべての行動において、キリストの愛によって、教会のために "神のために何か美しいことをしたい "という願望によって動かされている。 カトリック教徒であることは、私にとって全面的、絶対的に重要である - 彼は言う。 私たちは教会に完全に委ねられています。 私たちは、聖なる父なる神様に対して、深く、個人的な大きな愛を公言しています......私たちは福音の真理を証しし、教会の教えに従って、大胆不敵に、公然と、はっきりと神の言葉を告げ知らせなければなりません。 ".

" 私たちが行う仕事は、私たちにとって、キリストへの愛を具体化するための手段にすぎない......私たちは、最も貧しい人々、すなわち、貧しい人々が悲しむべき姿であるキリストへの奉仕に捧げられている......聖体の中のイエスと貧しい人々の中のイエス、パンの種の下で、貧しい人々の種の下で、これが私たちを世界の中心で観想者にするものである。 ".

1960年代に入ると、マザー・テレサの活動はインドのほぼすべての教区に広がり、1965年には修道女たちがベネズエラへ出発した。 1968年3月、パウロ6世はマザー・テレサにローマに家を開くよう要請した。 ローマ郊外を訪れ、「先進国」にも物質的・道徳的な悲惨さが存在することを知ったマザー・テレサは、これを承諾した。 同時に、マザー・テレサは「先進国」にも家を開くよう要請した。内戦で荒廃したバングラデシュで、シスターたちは働いている。 数多くの女性が兵士たちにレイプされ、妊娠している女性たちは堕胎を勧められている。 そこでマザー・テレサは政府に対し、自分とシスターたちが養子をとることを宣言する。しかし、『暴力を受けただけの女性たちが、その後に犯罪を犯すようなことがあってはならない』と。マザー・テレサは実際、いかなる形の妊娠中絶にも反対し、常に闘志を燃やしていた。

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1979年、マザー・テレサはノーベル平和賞という最も栄誉ある賞を受賞した。 その動機のひとつは、貧しい人々の中の最も貧しい人々への献身と、一人一人の人間の価値と尊厳の尊重にある。 このときマザー・テレサは、従来の受賞者のための儀式的な晩餐会を拒否し、賞金6,000ドルをカルカッタの困窮者は、この金額で1年分の援助を得ることができる。

1986年からは、それまで宣教師が入ることを禁じられていた共産主義諸国(エチオピア、南イエメン、ソ連、アルバニア、中国)にも布教所を設立した。

1967年3月、マザー・テレサの活動は、「宣教者兄弟会」という男子の支部をもって充実したものとなった。 そして1969年、「慈愛の宣教者信徒共同作業者友愛会」が誕生した。

マザー・テレサは、その並外れた道徳的強さはどこから来ているのかと各方面から尋ねられ、次のように説明した。 私の秘密は限りなくシンプルだ。 祈ることだ。 祈りによって、私はキリストと愛し合うようになる。 キリストに祈ることは、キリストを愛することなのだ。 「さらに、マザー・テルサは、愛がいかに喜びと表裏一体であるかを次のように説明した。 喜びは祈りであり、それは神を賛美するからである。 人は賛美するために創造されたのである。 喜びは永遠の幸福への希望である。 喜びは魂を捕らえる愛の網である。 真の聖性は、神の御心を笑顔で行うことにある。 ".

マザー・テレサは何度も、インドに行って彼女を助けたいという若者たちに対して、自分の国に残って、いつもの環境で「貧しい人たち」に対して慈善活動を行うべきだと答えている。 以下は、彼女の提案の一部である。 フランスでも、ニューヨークでも、他のどこの国でも、どれだけの人が愛されることに飢えていることだろう。アフリカ人やインド人の貧困とは比較にならないほど、これはひどい貧困だ......大切なのは、どれだけ与えるかではなく、与えることに注ぐ愛なのだ......これが自分の家庭で始まるように祈ろう。 子どもたちは、学校から帰ってきても迎えてくれる人がいないことが多い。 学校から帰ってきても、与えることができない。家族のために生活費を稼ぐために働かなければならないが、自分の持っていないものを誰かと分かち合う勇気も必要だ。入院中の病人 ".

数度の入院を経て、1997年9月5日、マザー・テレサはカルカッタで息を引き取った。

2002年12月20日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、「貧者の聖人」の英雄的美徳を認める勅令に署名し、聖人の「因縁」の歴史上最も早い列福プロセスを事実上開始した。

2003年10月19日、教皇ヨハネ・パウロ二世は、教皇就任25周年を祝う週に、30万人の信者の前でマザー・テレサの列福を司式した。 2016年9月4日、教皇フランシスコの下で彼女の列聖が行われた。

Glenn Norton

グレン・ノートンは経験豊かな作家であり、伝記、有名人、芸術、映画、経済、文学、ファッション、音楽、政治、宗教、科学、スポーツ、歴史、テレビ、有名人、神話、スターに関連するあらゆる事柄に精通した情熱的な鑑定家です。 。多岐にわたる興味と飽くなき好奇心を持ったグレンは、自身の知識と洞察を幅広い聴衆と共有するために執筆活動に乗り出しました。ジャーナリズムとコミュニケーションを学んだグレンは、細部への鋭い観察力と、魅力的なストーリーテリングのコツを身につけました。彼の文体は有益でありながら魅力的なトーンで知られており、影響力のある人物の人生を難なく生き生きとさせ、さまざまな興味深い主題の深さを掘り下げています。グレンは、よく調査された記事を通じて、読者を楽しませ、教育し、人類の功績と文化現象の豊かなタペストリーを探索するよう促すことを目指しています。自称映画マニアであり文学愛好家であるグレンは、芸術が社会に与える影響を分析し、文脈に沿って解釈する驚異的な能力を持っています。彼は創造性、政治、社会規範の間の相互作用を探求し、これらの要素が私たちの集合意識をどのように形作るかを解読します。映画、書籍、その他の芸術的表現に対する彼の批判的分析は、読者に新鮮な視点を提供し、芸術の世界についてより深く考えるよう促します。グレンの魅惑的な文章は、世界を超えて広がります。文化や時事問題の領域。経済学に強い関心を持つグレンは、金融システムの内部構造や社会経済的傾向を詳しく調べています。彼の記事は複雑な概念を理解しやすい部分に分解し、読者が世界経済を形作る力を解読できるようにします。幅広い知識欲を持つグレンの多様な専門分野により、彼のブログは、無数のトピックについて包括的な洞察を求める人にとってワンストップの目的地となっています。象徴的な有名人の人生を探求する場合でも、古代神話の謎を解明する場合でも、日常生活に対する科学の影響を分析する場合でも、グレン ノートンは頼りになるライターとして、人類の歴史、文化、功績の広大な風景をガイドします。 。