ແມ່ Teresa ຂອງ Calcutta, ຊີວະປະວັດ
ສາລະບານ
ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ຂອງຂວັນທັງໝົດ
Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, ອະນາຄົດຂອງແມ່ Teresa, ເກີດໃນວັນທີ 26 ສິງຫາ 1910 ໃນ Skopje (ອະດີດຢູໂກສະລາເວຍ).
ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ນາງໄດ້ຮັບການສຶກສາຂອງກາໂຕລິກຢ່າງແຂງແຮງ, ຍ້ອນວ່າຄອບຄົວຂອງນາງ, ເປັນພົນລະເມືອງ Albanian, ມີຄວາມຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ.
ແລ້ວປະມານ 1928, Gonxha ຮູ້ສຶກວ່ານາງຖືກດຶງດູດເອົາຊີວິດທາງສາສະຫນາ, ເຊິ່ງຕໍ່ມານາງຖືວ່າເປັນ "ພຣະຄຸນ" ທີ່ປະທານໃຫ້ໂດຍ Lady Our. ດ້ວຍເຫດນີ້, ການຕັດສິນໃຈຂອງໂຊກຊະຕາ, ນາງໄດ້ຖືກຕ້ອນຮັບໃນ Dublin ໂດຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາຂອງ Loreto, ເຊິ່ງກົດລະບຽບນີ້ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກປະເພດຂອງວິນຍານທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ "ການອອກກໍາລັງກາຍທາງວິນຍານ" ຂອງ Saint Ignatius ຂອງ Loyola. ແລະມັນເປັນຍ້ອນການສະມາທິທີ່ພັດທະນາຢູ່ໃນຫນ້າເວັບຕ່າງໆຂອງໄພ່ພົນຂອງແອສປາໂຍນທີ່ແມ່ Teresa ເຕີບໂຕຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢາກ "ຊ່ວຍຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ".
ເພາະສະນັ້ນ Gonxha ໄດ້ຖືກດຶງດູດເອົາໂດຍພາລະກິດຢ່າງບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ສົ່ງນາງໄປອິນເດຍ, ໄປ Darjeeling, ເມືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ຕີນຂອງ Himalayas, ບ່ອນທີ່, ໃນວັນທີ 24 ພຶດສະພາ 1929, ການປະດິດສ້າງຂອງນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການສອນເປັນອາຊີບຕົ້ນຕໍຂອງເອື້ອຍນ້ອງ Loreto, ນາງປະຕິບັດກິດຈະກໍານີ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ໂດຍສະເພາະໂດຍການປະຕິບັດຕາມເດັກຍິງທີ່ທຸກຍາກຂອງສະຖານທີ່. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ນາງກໍ່ສືບຕໍ່ສຶກສາສ່ວນບຸກຄົນຂອງນາງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ປະລິນຍາຄູ.
ໃນວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 1931, ນາງໄດ້ປະກາດຄຳປະຕິຍານທາງສາສະໜາຂອງນາງ ແລະ ຈາກເວລານັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ຮັບເອົາຊື່ຂອງຊິດສະເຕີເທເຣຊາເປັນກຽດ.ຂອງ Saint Therese ຂອງ Lisieux. ເພື່ອຈົບການສຶກສາຂອງນາງ, ໃນປີ 1935 ນາງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາສະຖາບັນ Calcutta, ນະຄອນຫຼວງທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍເກີນໄປແລະບໍ່ມີສຸຂະພາບດີຂອງ Bengal. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ, ນາງໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມທຸກໂສກສີດໍາທີ່ສຸດ, ໃນລະດັບທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ນາງຕົກໃຈ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ປະຊາກອນທັງຫມົດແມ່ນເກີດ, ມີຊີວິດຢູ່ແລະຕາຍຢູ່ເທິງຖະຫນົນ; ຫລັງຄາຂອງພວກເຂົາ, ຖ້າມັນດີ, ປະກອບດ້ວຍບ່ອນນັ່ງຂອງ bench, ແຈຂອງປະຕູ, ກະຕ່າທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ໜັງ ສືພິມອື່ນໆມີພຽງໜັງສືພິມ ຫຼື ກາຕູນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ... ເດັກນ້ອຍໂດຍສະເລ່ຍຈະຕາຍທັນທີທີ່ເກີດ, ສົບຂອງພວກເຂົາຖືກຖິ້ມໄວ້ໃນຖັງຂີ້ຝຸ່ນ ຫຼື ລົງທໍ່ລະບາຍນ້ຳ.
ແມ່ Teresa ຕົກໃຈເປັນຕາຢ້ານເມື່ອລາວຄົ້ນພົບວ່າທຸກໆເຊົ້າ, ຊາກຂອງສັດເຫຼົ່ານັ້ນຖືກເກັບມ້ຽນໄປພ້ອມກັບຂີ້ເຫຍື້ອ...
ເບິ່ງ_ນຳ: ຊີວະປະວັດຂອງ Umberto Sabaຕາມການບອກເລົ່າຂອງພົງສາວະດານ, ວັນທີ 10 ກັນຍາ 1946, ໃນຂະນະທີ່ນາງອະທິຖານ, ຊິດສະເຕີ Teresa ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມີການເຊື້ອເຊີນຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ອອກຈາກສົນທິສັນຍາຂອງ Loreto ເພື່ອອຸທິດຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນທຸກຍາກ, ເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການດໍາລົງຊີວິດລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ນາງໝັ້ນໃຈໃນຜູ້ສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງລໍຖ້າ, ເພື່ອທົດສອບການເຊື່ອຟັງຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໜຶ່ງປີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງຢູ່ນອກໂຮງຮຽນ. ວັນທີ 16 ສິງຫາ 1947, ຕອນອາຍຸສາມສິບເຈັດປີ, ຊິດສະເຕີ ເທເຣຊາ ໄດ້ໃສ່ຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຍິງຊາວອິນເດຍເປັນຄັ້ງທຳອິດດ້ວຍຜ້າຝ້າຍດິບ, ປະດັບດ້ວຍຂອບສີຟ້າ.ສີຂອງເວີຈິນໄອແລນ Mary. ຢູ່ເທິງບ່າ, ມີໄມ້ຄຶງສີດໍາຂະຫນາດນ້ອຍ. ເມື່ອໄປມາ, ລາວຖືກະເປົ໋າທີ່ມີຂອງໃຊ້ສ່ວນຕົວຂອງຕົນ, ແຕ່ບໍ່ມີເງິນ. ແມ່ Teresa ບໍ່ເຄີຍຂໍເງິນແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບ. ແຕ່ວຽກງານແລະພື້ນຖານຂອງລາວຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍ! ນາງໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ "ການອັດສະຈັນ" ນີ້ມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງ Providence...
ຕັ້ງແຕ່ປີ 1949, ຊາວຫນຸ່ມນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອແບ່ງປັນຊີວິດຂອງແມ່ເທເຣຊາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສຸດທ້າຍ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄປທົດສອບເປັນເວລາດົນນານກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1950, Pope Pius XII ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ສະຖາບັນໃຫມ່ຢ່າງເປັນທາງການ, ເອີ້ນວ່າ "ປະຊາຄົມຜູ້ເຜີຍແຜ່ການກຸສົນ".
ໃນລະດູໜາວຂອງປີ 1952, ມື້ໜຶ່ງເມື່ອລາວຊອກຫາຄົນທຸກຍາກ, ລາວພົບເຫັນຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງເສຍຊີວິດຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ອ່ອນແອເກີນໄປທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບໜູທີ່ກັດຕີນຂອງລາວ. ລາວພານາງໄປໂຮງຫມໍທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ, ບ່ອນທີ່, ຫຼັງຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແມ່ຍິງທີ່ເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກຍອມຮັບ. ຊິດສະເຕີ ເທເຣຊາ ຈຶ່ງມີຄວາມຄິດທີ່ຈະຂໍໃຫ້ອຳນາດການປົກຄອງເທດສະບານ ຈັດສັນສະຖານທີ່ຕ້ອນຮັບຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ເຮືອນທີ່ເຄີຍເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງຜູ້ສະແຫວງບຸນໄປວັດ Hindu ຂອງ "Kali la nera", ແລະໃນປັດຈຸບັນຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ vagabonds ແລະການຄ້າມະນຸດທຸກປະເພດ, ແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ໃນການກໍາຈັດຂອງລາວ. ເອື້ອຍ Teresa ຍອມຮັບມັນ. ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ລາວຈະເວົ້າເຖິງພັນຄົນທີ່ເສຍຊີວິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານເຮືອນນັ້ນວ່າ: “ພວກເຂົາຕາຍຢ່າງໜ້າຊົມເຊີຍພະເຈົ້າ! ເຖິງຕອນນີ້ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ພົບຜູ້ໃດທີ່ປະຕິເສດການຂໍການອະໄພຈາກພະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມເວົ້າວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານ”
ສອງປີຕໍ່ມາ, ແມ່ເທເຣຊາໄດ້ສ້າງ "ສູນແຫ່ງຄວາມຫວັງ ແລະຊີວິດ" ເພື່ອຕ້ອນຮັບເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກປະຖິ້ມ, ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຜູ້ທີ່ຖືກນໍາມາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າຈີ່ ຫຼືແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນເຈ້ຍ, ມີຄວາມຫວັງໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຈະມີຊີວິດ. ບັບຕິສະມາພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບ, ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ, ໃນບັນດາຈິດວິນຍານຂອງອຸທິຍານ, ຫຼາຍຄົນທີ່ຄຸ້ມຄອງການຟື້ນຕົວ, ຈະຖືກລ້ຽງໂດຍຄອບຄົວຂອງທຸກປະເທດ. - ແມ່ Teresa ເວົ້າວ່າ - ຄອບຄົວຂອງສັງຄົມສູງ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮັບຮອງເອົາເດັກຜູ້ຊາຍ. ສອງສາມເດືອນຕໍ່ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າເດັກໄດ້ເຈັບປ່ວຍຫຼາຍແລະຈະຍັງຄົງເປັນອໍາມະພາດ. ຂ້ອຍໄປເບິ່ງຄອບຄົວແລະຂ້ອຍສະເຫນີ: "ໃຫ້ລູກຂ້ອຍຄືນ: ຂ້ອຍຈະທົດແທນລາວດ້ວຍສຸຂະພາບທີ່ດີ? ຂ້ອຍຢາກຖືກຂ້າແທນທີ່ຈະແຍກອອກຈາກເດັກນ້ອຍນີ້!" ພໍ່ຕອບວ່າເບິ່ງໜ້າຂ້ອຍດ້ວຍນ້ຳໜ້າໂສກເສົ້າ” ແມ່ເທເຣຊາໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ: “ສິ່ງທີ່ຄົນທຸກຍາກພາດຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີປະໂຫຍດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຮັກ. ມັນຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປທີ່ສ້າງຄວາມທຸກຍາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຈັບປວດ. ສໍາລັບພະຍາດທຸກຊະນິດ, ມີຢາ, ປິ່ນປົວ,ແຕ່ເມື່ອຄົນເຮົາບໍ່ປາຖະໜາ, ຖ້າບໍ່ມີມືທີ່ມີຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະຫົວໃຈທີ່ຮັກແພງ, ກໍບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນການປິ່ນປົວອັນແທ້ຈິງ.”
ແມ່ເທເຣຊາມີຊີວິດຊີວາ, ໃນທຸກການກະທຳຂອງນາງ, ໂດຍຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ຈາກພຣະເຈົ້າ. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະ "ເຮັດສິ່ງທີ່ສວຍງາມສໍາລັບພຣະເຈົ້າ", ຢູ່ໃນການບໍລິການຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ເຮົາປະກາດຄວາມຮັກອັນເລິກຊຶ້ງ ແລະເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ... ເຮົາຕ້ອງຢືນຢັນເຖິງຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ປະກາດພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ຢ້ານກົວ, ຢ່າງເປີດເຜີຍ, ຊັດເຈນ, ຕາມສິ່ງທີ່ສາດສະໜາຈັກສອນ ".
" ວຽກທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດແມ່ນ, ສໍາລັບພວກເຮົາ, ພຽງແຕ່ວິທີການເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຂອງພຣະຄຣິດເປັນຮູບປະທໍາ ... ພວກເຮົາອຸທິດຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ຫມາຍເຖິງພຣະຄຣິດ. , ຜູ້ທີ່ທຸກຍາກແມ່ນຮູບພາບທີ່ເຈັບປວດ ... ພຣະເຢຊູໃນ Eucharist ແລະພຣະເຢຊູໃນຄວາມທຸກຍາກ, ພາຍໃຕ້ຮູບລັກສະນະຂອງເຂົ້າຈີ່ແລະພາຍໃຕ້ຮູບລັກສະນະຂອງຜູ້ທຸກຍາກ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ contemplative ໃນຫົວໃຈຂອງໂລກ ".
ໃນຊຸມປີ 1960, ວຽກງານຂອງແມ່ Teresa ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປເຖິງເກືອບທຸກສັງຄົມຂອງປະເທດອິນເດຍ. ໃນປີ 1965, ແມ່ລ້ຽງໄດ້ອອກໄປ Venezuela. ໃນເດືອນມີນາ 1968, Paul VI ໄດ້ຂໍໃຫ້ແມ່ Teresa ເປີດເຮືອນຢູ່ໃນ Rome ຫຼັງຈາກທີ່ມີ. ນາງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຂດຊານເມືອງຂອງເມືອງແລະໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຄວາມທຸກຍາກດ້ານວັດຖຸແລະສິນທຳກໍມີຢູ່ໃນບັນດາປະເທດ "ທີ່ພັດທະນາ", ນາງຍອມຮັບ.ໃນເວລາດຽວກັນ, ເອື້ອຍນ້ອງເຮັດວຽກຢູ່ໃນບັງກະລາເທດ, ປະເທດທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍສົງຄາມກາງເມືອງທີ່ຫນ້າຢ້ານ. ແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກຂົ່ມຂືນໂດຍທະຫານ: ຜູ້ທີ່ຖືພາໄດ້ຖືກແນະນໍາໃຫ້ເອົາລູກອອກ. ຈາກນັ້ນ ແມ່ເທເຣຊາ ປະກາດຕໍ່ລັດຖະບານວ່າ ລາວແລະເອື້ອຍນ້ອງຈະເອົາລູກໄປລ້ຽງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄ່າໃດໆ, “ວ່າແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮຸນແຮງເທົ່ານັ້ນ, ຄວນຖືກເຮັດໃຫ້ເກີດການລ່ວງລະເມີດທີ່ຍັງຄົງຢູ່. ພິມໃສ່ພວກມັນຕະຫຼອດຊີວິດ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແມ່ Teresa ໄດ້ຕໍ່ສູ້ດ້ວຍພະລັງງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ກັບທຸກຮູບແບບຂອງການເອົາລູກອອກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຊີວະປະວັດຂອງ Andriy Shevchenkoໃນປີ 1979 ນາງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ: ລາງວັນ Nobel ສັນຕິພາບ. ໃນບັນດາແຮງຈູງໃຈແມ່ນຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ໃນບັນດາຜູ້ທຸກຍາກ, ແລະການເຄົາລົບນັບຖືຄຸນຄ່າແລະກຽດສັກສີຂອງທຸກໆຄົນ. ແມ່ Teresa ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວປະຕິເສດການຈັດງານລ້ຽງຕາມປະເພນີສໍາລັບຜູ້ຊະນະ, ແລະຂໍໃຫ້ເງິນ 6,000 ໂດລາຂອງລາງວັນຖືກຈັດສັນໃຫ້ກັບຄົນຂັດສົນໃນ Calcutta, ຜູ້ທີ່ມີເງິນຈໍານວນນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຕະຫຼອດປີ.
ໃນຊຸມປີ 1980, ຄໍາສັ່ງສ້າງຕັ້ງ, ໂດຍສະເລ່ຍ, ສິບຫ້າເຮືອນໃຫມ່ຕໍ່ປີ. ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1986, ລາວໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນປະເທດຄອມມິວນິດ, ໃນເວລານີ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຜູ້ສອນສາດສະຫນາ: ເອທິໂອເປຍ, ພາກໃຕ້ຂອງເຢເມນ, ສະຫະພາບໂຊວຽດ, ອານບານີ, ຈີນ.
ໃນເດືອນມີນາ 1967, ວຽກງານຂອງແມ່ເທເຣຊາໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໂດຍສາຂາຜູ້ຊາຍ: "ປະຊາຄົມຂອງ Friarsແລະ, ໃນປີ 1969, ພີ່ນ້ອງຮ່ວມງານຂອງຜູ້ສອນສາດສະຫນາແຫ່ງການກຸສົນກໍ່ເກີດ.
ຖືກຖາມຈາກຫຼາຍໆພາກສ່ວນວ່າຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານສິນລະທໍາຂອງນາງມາຈາກໃສ, ແມ່ເທເຣຊາໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: " ຄວາມລັບຂອງຂ້ອຍ ແມ່ນງ່າຍດາຍ infinitely. ກະລຸນາ. ຜ່ານການອະທິຖານ, ຂ້າພະເຈົ້າກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຄວາມຮັກທີ່ມີພຣະຄຣິດ. ການອະທິຖານຫາພຣະອົງແມ່ນເພື່ອຮັກພຣະອົງ . ນອກຈາກນັ້ນ, ແມ່ Tersa ຍັງໄດ້ອະທິບາຍວ່າຄວາມຮັກມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສຸກ: " ຄວາມສຸກແມ່ນການອະທິຖານ, ເພາະວ່າມັນສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ: ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອສັນລະເສີນ. ຄວາມສຸກເປັນຄວາມຫວັງຂອງຄວາມສຸກນິລັນດອນ. ຄວາມສຸກເປັນຕາໜ່າງແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ຈະຈັບເອົາຈິດວິນຍານ. ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງປະກອບດ້ວຍການເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ ”. ປະຕິບັດຄວາມໃຈບຸນຕໍ່ "ຄວາມທຸກຍາກ" ຂອງສະພາບແວດລ້ອມປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນບາງຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ: " ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນນິວຢອກແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ມີຈັກຄົນທີ່ຫິວໂຫຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັກ: ນີ້ແມ່ນຄວາມທຸກຍາກທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເກີນກວ່າການປຽບທຽບກັບ. ຄວາມທຸກຍາກຂອງຊາວອາຟຣິກາ ແລະຊາວອິນເດຍ… ມັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ພວກເຮົາໃຫ້, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ນັບ… ຈົ່ງອະທິຖານເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າເອງ. ເດັກນ້ອຍມັກຈະບໍ່ມີໃຜທັກທາຍເຂົາເຈົ້າເມື່ອເຂົາເຈົ້າກັບມາຈາກໂຮງຮຽນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມກັນກັບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນເປັນສໍາລັບການນັ່ງລົງຢູ່ຕໍ່ໜ້າໂທລະທັດ, ແລະຢ່າແລກປ່ຽນຄຳສັບ. ມັນເປັນຄວາມທຸກຍາກອັນເລິກເຊິ່ງ... ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບຂອງຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າຍັງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີ? ບາງທີອາດພຽງແຕ່ຮອຍຍິ້ມ, ຈອກນ້ໍາ -, ເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ລາວນັ່ງລົງເພື່ອສົນທະນາສໍາລັບສອງສາມນາທີ; ບາງທີພຽງແຕ່ຂຽນຈົດໝາຍຫາຄົນປ່ວຍຢູ່ໂຮງໝໍ... ".
ຫຼັງຈາກນອນຢູ່ໂຮງໝໍຫຼາຍຄັ້ງ, ແມ່ເທເຣຊາໄດ້ເສຍຊີວິດທີ່ເມືອງກາລກັສຕາໃນວັນທີ 5 ກັນຍາ 1997, ກະຕຸ້ນອາລົມໄປທົ່ວໂລກ
ໃນວັນທີ 20 ເດືອນທັນວາ ປີ 2002, Pope John Paul II ໄດ້ລົງນາມໃນລັດຖະດຳລັດທີ່ຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງວິລະຊົນຂອງ "ໄພ່ພົນຂອງຄວາມທຸກຍາກ", ເລີ່ມຕົ້ນຂະບວນການຕີໄວທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງ "ສາເຫດ" ຂອງໄພ່ພົນ.
ໃນອາທິດທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບ 25 ປີຂອງການເປັນ popificate ຂອງພຣະອົງ, Pope John Paul II ເປັນປະທານໃນການຕີຂອງແມ່ Teresa ໃນ 19 ຕຸລາ 2003 ຕໍ່ຫນ້າຝູງຊົນທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຂອງ 300,000 ຊື່ສັດ. ຂອງ Pope Francis.
