Կենսագրություն • Ընդհանուր նվեր

Գոնջա (Ագնես) Բոյաջիուն՝ ապագա Մայր Թերեզան, ծնվել է 1910թ. օգոստոսի 26-ին Սկոպյեում (նախկին Հարավսլավիա):

Վաղ տարիքից նա ստացել է խիստ կաթոլիկ կրթություն, հաշվի առնելով, որ նրա ընտանիքը, ալբանական քաղաքացիություն ունեցող, խորապես կապված էր քրիստոնեական կրոնին:

Արդեն մոտ 1928թ.-ին Գոնչան զգաց, որ իրեն գրավում է կրոնական կյանքը, որը նա հետագայում վերագրում է Աստվածամոր կողմից իրեն տրված «շնորհքին»: Հետևաբար, կայացնելով ճակատագրական որոշումը, նրան Դուբլինում դիմավորեցին Լորետոյի Տիրամոր քույրերը, որոնց կանոնը ներշնչված էր Սուրբ Իգնատիուս Լոյոլայի «Հոգևոր վարժություններում» նշված հոգևորության տեսակից: Եվ հենց իսպանացի սրբի էջերում մշակված մեդիտացիաների շնորհիվ է, որ Մայր Թերեզան հասունացնում է «բոլոր տղամարդկանց օգնելու» ցանկության զգացումը։

Այդ պատճառով Գոնջային անդիմադրելիորեն գրավում են առաքելությունները: Այնուհետև Գերագույն ղեկավարը նրան ուղարկեց Հնդկաստան՝ Դարջելինգ, քաղաք, որը գտնվում էր Հիմալայների ստորոտին, որտեղ 1929թ. մայիսի 24-ին սկսվեց նրա նորարարությունը: Քանի որ ուսուցչությունը Լորետոյի քույրերի հիմնական կոչումն է, նա ինքն է ձեռնարկում այդ գործը, մասնավորապես՝ հետևելով տեղի խեղճ աղջիկներին։ Միաժամանակ ուսուցչի դիպլոմ ստանալու համար շարունակում է անձնական ուսումը։

1931 թվականի մայիսի 25-ին նա արտասանեց իր կրոնական ուխտը և այդ պահից ստանձնեց Քույր Թերեզայի անունը՝ ի պատիվՍուրբ Թերեզ Լիզիեի: Ուսումն ավարտելու համար 1935 թվականին նրան ուղարկեցին Կալկաթայի ինստիտուտ՝ գերբնակեցված և անառողջ Բենգալիայի մայրաքաղաքը։ Այնտեղ նա հանկարծ բախվում է ամենասև թշվառության իրականությանը, այն աստիճանի, որ դա նրան ցնցում է: Փաստորեն, մի ամբողջ բնակչություն ծնվում, ապրում ու մահանում է մայթերին; նրանց տանիքը, եթե լավ է ընթանում, բաղկացած է նստարանի նստարանից, դռան անկյունից, լքված սայլից։ Մյուսներն ունեն ընդամենը մի քանի թերթ կամ մուլտֆիլմ... Սովորական երեխան մահանում է հենց ծնվում է, նրանց դիակները նետվում են աղբարկղը կամ ջրահեռացումը:

Մայր Թերեզան սարսափում է, երբ հայտնաբերում է, որ ամեն առավոտ այդ արարածների մնացորդները հավաքվում են աղբի կույտերի հետ միասին...

Ըստ տարեգրության, 1946թ. Մինչ նա աղոթում էր, Քույր Թերեզան հստակորեն ընկալում է Աստծու հրավերը՝ լքելու Լորետոյի մենաստանը՝ իրեն նվիրաբերելու աղքատների ծառայությանը և կիսելու նրանց տառապանքը՝ ապրելով նրանց մեջ: Նա վստահում է Բարձրագույնին, ով ստիպում է նրան սպասել, որպեսզի ստուգի իր հնազանդությունը: Մեկ տարի անց Սուրբ Աթոռը լիազորում է նրան ապրել վանից դուրս: 1947 թվականի օգոստոսի 16-ին, երեսունյոթ տարեկանում, քույր Թերեզան առաջին անգամ հագավ սպիտակ «սարի» (հնդկուհիների ավանդական զգեստ) հում բամբակով, որը զարդարված էր կապույտ եզրագծով։Մարիամ Աստվածածնի գույները. Ուսի վրա՝ սեւ փոքրիկ խաչելություն։ Երբ նա գալիս ու գնում է, նա տանում է պայուսակ, որտեղ իր անձնական իրերն են, բայց ոչ գումար: Մայր Թերեզան երբեք գումար չի խնդրել և չի ստացել: Սակայն նրա աշխատանքները և հիմնադրամները շատ զգալի ծախսեր են պահանջել։ Նա այս «հրաշքը» վերագրեց Պրովիդենսի աշխատանքին...

Սկսած 1949 թվականից, ավելի ու ավելի շատ երիտասարդներ գնացին կիսելու Մայր Թերեզայի կյանքը: Վերջինս, սակայն, նրանց ստանալուց առաջ երկար ժամանակ փորձության է ենթարկում։ 1950 թվականի աշնանը Պիոս XII Պապը պաշտոնապես լիազորեց նոր հաստատությունը, որը կոչվում էր «Գթության միսիոներների միաբանություն»։

1952-ի ձմռանը, մի օր, երբ նա փնտրում էր աղքատներին, նա գտավ մի կնոջ, որը մահանում էր փողոցում, որը չափազանց թույլ էր պայքարելու առնետների դեմ, որոնք կրծում էին նրա մատները: Նա նրան տանում է մոտակա հիվանդանոց, որտեղ մեծ դժվարություններից հետո ընդունում են մահամերձ կնոջը։ Քույր Թերեզան այնուհետև միտք է հղանում քաղաքապետարանից խնդրելու տեղ հատկացնել լքված մահամերձ մարդկանց ողջունելու համար: Նրա տրամադրության տակ է մի տուն, որը ժամանակին ապաստան է ծառայել հինդուիստական ​​«Կալի լա Ներա» տաճարի ուխտավորների համար, իսկ այժմ օգտագործվում է թափառաշրջիկների և ամենատարբեր առևտրականների կողմից: Քույր Թերեզան ընդունում է այն։ Շատ տարիներ անց նա կասի հազարավոր մահացող մարդկանց մասին, ովքերՆրանք անցել են այդ տան միջով. «Նրանք այնքան հիասքանչ են մահանում Աստծո հետ: Մինչ այժմ մենք չենք հանդիպել որևէ մեկի, ով հրաժարվի «Աստծո ներողություն» խնդրելուց, ով հրաժարվի ասել. «Աստված իմ, ես սիրում եմ քեզ»:

Երկու տարի անց Մայր Թերեզան ստեղծում է «Հույսի և կյանքի կենտրոնը»՝ ընդունելու լքված երեխաներին: Իրականում, նրանք, ովքեր բերվում են այնտեղ, փաթաթված կամ նույնիսկ թղթի կտորներով, ապրելու քիչ հույս ունեն: Պարզապես մկրտությունը պետք է ողջունվի, ըստ կաթոլիկ վարդապետության, դրախտի հոգիների մեջ: Նրանցից շատերը, ովքեր կհասցնեն ապաքինվել, կընդունվեն բոլոր երկրների ընտանիքների կողմից: «Մի լքված երեխա, որը մենք վերցրել էինք, վստահված էր շատ հարուստի: - ասում է Մայր Թերեզան՝ բարձր հասարակության ընտանիք, որը ցանկանում էր տղա որդեգրել։ Մի քանի ամիս հետո լսում եմ, որ երեխան շատ վատ է եղել և անդամալույծ է մնալու։ Գնում եմ ընտանիքին տեսնելու և առաջարկում. «Ինձ վերադարձրե՛ք երեխային, ես նրան կփոխարինեմ առողջ մեկ ուրիշով: Ես կնախընտրեի սպանվել, քան բաժանվել այս երեխայից»: Հայրը տխուր դեմքով ինձ նայելով պատասխանում է։ Մայր Թերեզան նշում է. «Աղքատներին ամենաշատը կարոտում են օգտակար զգալու, սիրված զգալու փաստը։ Դա մի կողմ է մղվում, ինչը նրանց աղքատություն է պարտադրում, ինչը ցավեցնում է նրանց։ Բոլոր տեսակի հիվանդությունների համար կան դեղամիջոցներ, բուժումներ,բայց երբ մեկն անցանկալի է, եթե չկան կարեկցող ձեռքեր և սիրող սրտեր, ապա իսկական բժշկության հույս չկա»:

Մայր Թերեզան իր բոլոր գործողություններում կենդանացած է Քրիստոսի սիրուց, «Աստծո համար ինչ-որ գեղեցիկ բան անելու» ցանկությունը Եկեղեցու ծառայության մեջ: Ինձ համար կաթոլիկ լինելը ընդհանուր, բացարձակ նշանակություն ունի ,- ասում է նա,- Մենք Եկեղեցու ամբողջական տրամադրության տակ ենք: Մենք մեծ խորը և անձնական սեր ենք դավանում Սուրբ Հոր հանդեպ... Մենք պետք է վկայենք Ավետարանի ճշմարտացիության մասին՝ հռչակելով Աստծո խոսքը առանց վախի, բացահայտ, հստակ, ըստ Եկեղեցու ուսուցանածի »:

" Մեր կատարած աշխատանքը մեզ համար միայն միջոց է մեր սերը Քրիստոսի հանդեպ կոնկրետացնելու... Մենք նվիրված ենք աղքատներից ամենաաղքատներին, այսինքն՝ Քրիստոսին ծառայությանը: , որոնց ցավալի պատկերն են աղքատները... Հիսուսը Հաղորդության մեջ և Հիսուսը աղքատի մեջ, հացի և աղքատի արտաքինի տակ, ահա թե ինչ է մեզ դարձնում Մտածողներ աշխարհի սրտում

1960-ական թվականներին Մայր Թերեզայի աշխատանքը տարածվեց Հնդկաստանի գրեթե բոլոր թեմերում: 1965 թվականին միանձնուհիները մեկնեցին Վենեսուելա: 1968 թվականի մարտին Պողոս VI-ը խնդրեց Մայր Թերեզային տուն բացել Հռոմում այն ​​բանից հետո, երբ այցելել է քաղաքի արվարձաններ և համոզվելով, որ նյութական և բարոյական աղքատություն կա նաև «զարգացած» երկրներում, ընդունում է.Միևնույն ժամանակ, Քույրերն աշխատում են Բանգլադեշում, մի երկրում, որը ավերված է սարսափելի քաղաքացիական պատերազմից: Բազմաթիվ կանայք բռնաբարվել են զինվորների կողմից. հղիներին խորհուրդ է տրվում աբորտ անել։ Այնուհետև Մայր Թերեզան հայտարարում է կառավարությանը, որ ինքը և իր քույրերը կորդեգրեն երեխաներին, բայց որ ամեն գնով անհրաժեշտ չէ, որ «այդ կանայք, ովքեր միայն բռնության են ենթարկվել, պետք է ստիպեն կատարել այնպիսի օրինազանցություն, որը կմնա։ դրոշմված է նրանց վրա ամբողջ կյանքում»: Իսկապես, Մայր Թերեզան միշտ մեծ եռանդով պայքարել է աբորտի ցանկացած ձևի դեմ։

1979 թվականին նրան շնորհվել է ամենահեղինակավոր ճանաչումը՝ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ։ Շարժառիթների թվում է նրա նվիրվածությունը ամենաաղքատներին, աղքատներին և հարգանքը յուրաքանչյուր անհատի արժեքի և արժանապատվության նկատմամբ: Մայր Թերեզան այդ առիթով հրաժարվում է հաղթողների համար նախատեսված ավանդական հանդիսավոր բանկետից և խնդրում, որ մրցանակի 6000 դոլարը հատկացվի Կալկաթայի կարիքավորներին, ովքեր այս գումարով կարող են օգնություն ստանալ մի ամբողջ տարվա ընթացքում։

1980-ականներին օրդերը տարեկան միջին հաշվով հիմնադրում էր տասնհինգ նոր տուն: 1986 թվականից սկսած նա հաստատվել է միսիոներներին մինչ այժմ արգելված կոմունիստական ​​երկրներում՝ Եթովպիա, հարավային Եմեն, ԽՍՀՄ, Ալբանիա, Չինաստան:

1967 թվականի մարտին Մայր Թերեզայի աշխատանքը հարստացավ արական մի ճյուղով.Միսիոներներ»: Եվ 1969 թվականին ծնվեց Բարեգործության միսիոներների աշխարհականների եղբայրությունը:

Բազմաթիվ կողմերից այն հարցին, թե որտեղից է նրա արտասովոր բարոյական ուժը, Մայր Թերեզան բացատրեց. « Իմ գաղտնիքը անսահման պարզ է. Խնդրում եմ։ Աղոթքի միջոցով ես դառնում եմ սիրահարված Քրիստոսին: Նրան աղոթելը նշանակում է սիրել Նրան »: Ավելին, Մայր Թերսան նաև բացատրեց, թե ինչպես է սերը անքակտելիորեն կապված ուրախության հետ. « Ուրախությունը աղոթք է, քանի որ այն փառաբանում է Աստծուն. մարդը ստեղծված է գովաբանելու համար: Ուրախությունը հավերժական երջանկության հույսն է: Ուրախությունը սիրո ցանց է հոգիները գրավելու համար: Իսկական սրբությունը կայանում է նրանում, որ Աստծո կամքը ժպիտով կատարելը »:

Բազմիցս Մայր Թերեզան, պատասխանելով երիտասարդներին, ովքեր ցանկություն էին հայտնել գնալ և օգնել իրեն Հնդկաստանում, պատասխանել էր, որ մնա իրենց երկրում. ողորմություն ցուցաբերեք իրենց սովորական միջավայրի «աղքատների» նկատմամբ: Ահա նրա առաջարկներից մի քանիսը. « Ֆրանսիայում, ինչպես Նյու Յորքում և ամենուր, որքան շատ էակներ են քաղցած իրենց սիրելու համար. սա սարսափելի աղքատություն է, որը չի համեմատվում դրա հետ. Աֆրիկացիների և հնդիկների աղքատությունը… Կարևոր է ոչ այնքան, թե որքան ենք մենք տալիս, այլ այն սերը, որը մենք ներդնում ենք տալու մեջ… Աղոթեք, որ դա սկսվի ձեր ընտանիքից: Երեխաները հաճախ ոչ ոք չունեն, ով իրենց ողջունի դպրոցից վերադառնալիս: Երբ նրանք հավաքվում են ծնողների հետ, դա նստելու համար էհեռուստացույցի դիմաց և ոչ մի բառ չփոխանակեք: Շատ խորը աղքատություն է... Ընտանիքի օրվա հացը վաստակելու համար պետք է աշխատես, բայց համարձակություն ունե՞ս կիսվելու մեկի հետ, ով չունի։ միգուցե պարզապես ժպիտ, մի բաժակ ջուր, առաջարկել նրան մի քանի րոպե նստել զրուցելու; միգուցե պարզապես նամակ գրեք հիվանդանոցում գտնվող հիվանդ մարդուն... »:

Հիվանդանոցում մի քանի անգամ մնալուց հետո Մայր Թերեզան մահացավ Կալկաթայում 1997 թվականի սեպտեմբերի 5-ին` հույզեր առաջացնելով ողջ աշխարհում

2002 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը ստորագրեց հրամանագիր՝ ճանաչելով «Աղքատների սուրբի» հերոսական առաքինությունները՝ փաստորեն սկսելով ամենաարագ երանացման գործընթացը սրբերի «պատճառների» պատմության մեջ:

Իր հովվապետության 25-ամյակը նշող շաբաթվա ընթացքում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը նախագահեց Մայր Թերեզայի երանացումը 2003 թվականի հոկտեմբերի 19-ին 300,000 հավատացյալ ոգևորված ամբոխի առջև: Նրա սրբադասումը տեղի ունեցավ 2016 թվականի սեպտեմբերի 4-ին հովվապետության ներքո: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի.