Elämäkerta - Total Giving

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, tuleva Äiti Teresa, syntyi 26. elokuuta 1910 Skopjessa (entinen Jugoslavia).

Hän sai varhaisesta iästä lähtien vahvasti katolisen kasvatuksen, sillä hänen albanialaistaustainen perheensä oli syvästi kiintynyt kristinuskoon.

Jo vuonna 1928 Gonxha tunsi vetoa kohti uskonnollista elämää, jonka hän myöhemmin katsoi johtuvan Neitsyt Marian antamasta "armosta". Kun hän oli tehnyt kohtalokkaan päätöksen, hänet otettiin Dublinissa vastaan Loreton Neitsyt Marian sisaret, joiden sääntökunta on saanut innoituksensa Pyhän Ignatius Loyolan "Hengellisissä harjoituksissa" esitetystä hengellisyydestä. Meditaatioiden ansiostaespanjalaisen pyhimyksen sivuilla Äiti Teresassa kypsyi tunne siitä, että hän halusi "auttaa kaikkia ihmisiä".

Siksi Gonxha tuntee vastustamatonta vetoa lähetystyöhön. Hänen esimiehensä lähettää hänet Intiaan, Darjeelingiin, Himalajan juurella sijaitsevaan kaupunkiin, jossa hänen noviittinsa alkaa 24. toukokuuta 1929. Koska opettaminen on Loreton sisarten pääkutsumus, Gonxha ryhtyy itse tähän tehtävään ja huolehtii erityisesti paikkakunnan köyhistä tytöistä. Samalla hän hoitaa myöshenkilökohtaiset opinnot opettajan tutkinnon saamiseksi.

Toukokuun 25. päivänä 1931 hän vannoi uskonnollisen lupauksen ja otti siitä lähtien nimekseen sisar Thérèse Lisieux'n pyhän Thérèse of Lisieux'n kunniaksi. Opintojensa loppuunsaattamiseksi hänet lähetettiin vuonna 1935 Kalkutan instituuttiin, Bengalin ylikansoitettuun ja köyhään pääkaupunkiin. Siellä hän joutui yhtäkkiä kohtaamaan todellisuuden, mustimman kurjuuden, joka sai hänet järkyttyneeksi. Itse asiassa, kokoväestö syntyy, elää ja kuolee jalkakäytävillä; jos he ovat onnekkaita, heidän kattonsa on penkin penkki, oviaukon kulma, hylätty kärry. Toisilla on vain muutama sanomalehti tai pahvilaatikko... Keskivertolapsi kuolee heti synnyttyään, ja hänen ruumiinsa heitetään roskikseen tai katuojaan.

Äiti Teresa kauhistuu, kun hän huomaa, että joka aamu näiden olentojen jäännökset kerätään roskakasojen joukkoon....

Aikakirjojen mukaan sisar Teresa tunsi 10. syyskuuta 1946 rukoillessaan selvästi Jumalan kutsun lähteä Loreton luostarista ja vihkiytyä köyhien palvelukseen ja jakaa heidän kärsimyksensä asumalla heidän keskuudessaan. Hän uskoutui esimiehelleen, joka odotti häntä koetellakseen hänen kuuliaisuuttaan. Vuoden kuluessa Pyhä istuin antoi hänelle luvan asua Loretossa.16. elokuuta 1947, ollessaan 37-vuotias, sisar Theresa pukeutui ensimmäistä kertaa valkoiseen karkeasta puuvillasta valmistettuun "sari" (perinteinen intialainen naisten kaapu), jota koristi sininen reunus, Neitsyt Marian värit. Hänen olkapäällään oli pieni musta krusifiksi. Hänellä oli mukanaan salkku, joka sisälsi henkilökohtaiset tarvikkeet, mutta ei rahaa.Teresa ei koskaan pyytänyt rahaa, eikä hänellä koskaan ollutkaan rahaa. Silti hänen työnsä ja säätiönsä vaativat huomattavia menoja! Hän piti tätä "ihmettä" kaitselmuksen työnä...

Vuodesta 1949 lähtien yhä useammat nuoret naiset tulivat osallisiksi äiti Teresan elämästä. Äiti Teresa kuitenkin koetteli heitä pitkään ennen kuin otti heidät vastaan. Syksyllä 1950 paavi Pius XII antoi virallisesti luvan uudelle instituutiolle, jota kutsuttiin nimellä "Hyväntekeväisyyslähetyssaarnaisten kongregaatio".

Talvella 1952 hän eräänä päivänä, kun hän lähtee etsimään köyhiä ihmisiä, hän löytää kadulta tuskissaan tuskailevan naisen, joka on liian heikko taistelemaan varpaitaan nakertavia rottia vastaan. Hän vie naisen lähimpään sairaalaan, jossa kuoleva nainen otetaan vastaan monien vastoinkäymisten jälkeen. Silloin sisar Teresa saa idean pyytää kunnanhallitukselta huonetta, jossa voitaisiin majoittaa kuolevia.Talo, joka oli aikoinaan pyhiinvaeltajien turvapaikkana Kali Mustan hindutemppelissä ja jota nyt käyttävät kaikenlaiset kulkurit ja ihmiskauppiaat, annetaan hänen käyttöönsä. Sisar Teresa ottaa sen vastaan. Monta vuotta myöhemmin hän sanoo tuhansista kuolevista ihmisistä, jotka ovat kulkeneet tuon talon läpi: "He kuolevat niin ihmeellisesti Jumalan kanssa! Emme ole tavanneet heitä tähän mennessä,ei ketään, joka kieltäytyi pyytämästä Jumalalta "anteeksiantoa", joka kieltäytyi sanomasta: "Jumalani, minä rakastan sinua".

Kaksi vuotta myöhemmin Äiti Teresa perusti "Toivon ja elämän keskuksen", joka otti vastaan hylättyjä lapsia. Todellisuudessa niillä, jotka viedään sinne ryysyihin tai jopa paperinpalasiin käärittynä, on vain vähän toivoa elää. Heidät vain kastetaan, jotta heidät voidaan katolisen opin mukaan ottaa vastaan paratiisin sielujen joukkoon. Monet niistä, jotka onnistuvat saamaanÄiti Teresa kertoo: "Eräs hylätyksi jäänyt lapsi, jonka olimme keränneet, annettiin hyvin rikkaalle perheelle, joka halusi adoptoida pienen pojan", äiti Teresa kertoo, "ja muutamaa kuukautta myöhemmin kuulin, että lapsi oli hyvin sairas ja halvaantuisi. Menen tapaamaan perhettä ja ehdotan, että hän antaisi lapsen takaisin minulle.Mieluummin kuolisin kuin joutuisin erilleen tästä lapsesta!" isä vastasi katsoen minua, hänen kasvonsa olivat surulliset. Äiti Teresa totesi: "Se, mitä köyhiltä eniten puuttuu, on se, että he tuntevat itsensä hyödyllisiksi, että he tuntevat itsensä rakastetuiksi. Se, että heidät työnnetään syrjään, pakottaa heidät köyhyyteen, se satuttaa heitä. Kaikenlaisiin sairauksiin on olemassalääkkeet, parannuskeinot, mutta kun ihminen on epätoivottu, jos ei ole armollisia käsiä ja rakastavia sydämiä, ei ole toivoa todellisesta parantumisesta.

Äiti Teresaa on kaikissa toimissaan innoittanut Kristuksen rakkaus ja halu tehdä "jotain kaunista Jumalalle" kirkon palveluksessa." Katolilaisuudella on minulle täydellinen, ehdoton merkitys - hän sanoo - Olemme täysin kirkon käytettävissä. Tunnustamme suurta, syvää ja henkilökohtaista rakkautta Pyhää Isää kohtaan... Meidän on todistettava evankeliumin totuudesta ja julistettava Jumalan sanaa pelottomasti, avoimesti ja selkeästi kirkon opetuksen mukaisesti. ".

" Työ, jota teemme, on meille vain keino konkretisoida rakkautemme Kristukseen... Olemme omistautuneet palvelemaan köyhistä köyhimpiä eli Kristusta, jonka surullinen kuva köyhät ovat... Jeesus eukaristiassa ja Jeesus köyhissä, leivän lajin ja köyhien lajin alla, tämä tekee meistä kontemplaattoreita maailman sydämessä... ".

1960-luvun kuluessa äiti Teresan työ levisi lähes kaikkiin Intian hiippakuntiin. 1965 nunnat lähtivät Venezuelaan. Maaliskuussa 1968 Paavali VI pyysi äiti Teresaa avaamaan talon Roomaan. Vierailtuaan kaupungin esikaupungeissa ja nähtyään, että aineellista ja moraalista kurjuutta on myös "kehittyneissä" maissa, äiti suostui. Samaan aikaan Äiti TeresanSiskot työskentelevät Bangladeshissa, joka on hirvittävän sisällissodan runtelema maa. Sotilaat ovat raiskanneet lukuisia naisia: raskaana olevia neuvotaan tekemään abortti. Äiti Teresa julistaa hallitukselle, että hän ja hänen sisarensa adoptoivat lapset, mutta ei missään nimessä saa sallia, "että nämä naiset, jotka olivat vain kärsineet väkivallasta, pakotetaan sitten syyllistymään väkivaltaan".Äiti Teresa taisteli itse asiassa aina suurella tarmolla kaikenlaista aborttia vastaan.

Vuonna 1979 hänelle myönnettiin arvostetuin kunnianosoitus: Nobelin rauhanpalkinto. Perusteluihin kuuluu hänen sitoutumisensa köyhimpien, köyhien joukossa, ja hänen kunnioituksensa jokaisen ihmisen arvoa ja arvokkuutta kohtaan. Äiti Teresa kieltäytyi tässä yhteydessä tavanomaisista voittajien juhlapäivällisistä ja pyysi, että 6000 dollarin palkintorahat annettaisiinKalkutan vähävaraiset, jotka voivat saada tällä summalla apua koko vuodeksi.

1980-luvulla ritarikunta perusti keskimäärin viisitoista uutta taloa vuodessa. 1986 alkaen se aloitti toimintansa kommunistisissa maissa, jotka olivat siihen asti kiellettyjä lähetyssaarnaajilta: Etiopiassa, Etelä-Jemenissä, Neuvostoliitossa, Albaniassa ja Kiinassa.

Maaliskuussa 1967 Äiti Teresan työ sai miespuolisen haaran: "Lähetysveljien kongregaatio". 1969 syntyi Armeliaisuuden lähetyssaarnaajien maallikkotyöntekijöiden veljeskunta (Fraternity of Lay Co-workers of the Missionaries of Charity).

Kun monilta tahoilta kysyttiin, mistä hänen poikkeuksellinen moraalinen voimansa johtui, äiti Teresa selitti:" Salaisuuteni on äärettömän yksinkertainen: minä rukoilen. Rukouksen kautta minusta tulee yksi rakkaudessa Kristuksen kanssa. Rukoileminen Häntä kohtaan merkitsee Hänen rakastamistaan. "Lisäksi äiti Tersa selitti myös, miten rakkaus liittyy erottamattomasti iloon: " Ilo on rukous, koska se ylistää Jumalaa: ihminen on luotu ylistämään. Ilo on iankaikkisen onnen toivo. Ilo on rakkauden verkko, joka vangitsee sieluja. Todellinen pyhyys koostuu siitä, että tekee Jumalan tahdon hymyillen ".

Äiti Teresa vastasi monta kertaa nuorille, jotka ilmaisivat halunsa lähteä auttamaan häntä Intiaan, että heidän tulisi jäädä kotimaahansa ja harjoittaa siellä hyväntekeväisyyttä "köyhiä" kohtaan tavallisessa ympäristössään. Tässä muutamia hänen ehdotuksistaan: " Ranskassa, kuten New Yorkissa ja kaikkialla muuallakin, kuinka moni ihminen kaipaa rakkautta: tämä on hirvittävää köyhyyttä, jota ei voi verrata afrikkalaisten ja intialaisten köyhyyteen... Tärkeintä ei ole niinkään se, kuinka paljon annamme, vaan se, kuinka paljon rakkautta annamme... Rukoilkaa, että tämä alkaisi omassa perheessänne. Usein lapsilla ei ole ketään, joka toivottaisi heidät tervetulleiksi, kun he tulevat koulusta kotiin. Kun he tulevat koulusta kotiin, he eivät pysty antamaan.Se on hyvin syvää köyhyyttä... On tehtävä töitä elättääkseen perheensä, mutta on myös oltava rohkeutta jakaa jollekin, jolla ei ole - ehkä vain hymy, lasi vettä -, tarjoutua istumaan alas ja puhumaan hetken; ehkä vain kirjoittaa kirje...sairas henkilö sairaalassa... ".

Äiti Teresa kuoli useiden sairaalajaksojen jälkeen Kalkutassa 5. syyskuuta 1997, mikä aiheutti liikutusta kaikkialla maailmassa.

Paavi Johannes Paavali II allekirjoitti 20. joulukuuta 2002 asetuksen, jolla tunnustettiin "köyhien pyhimyksen" sankarilliset hyveet, ja käynnisti näin pyhimysten "syiden" historian nopeimman autuaaksijulistamisprosessin.

Paavi Johannes Paavali II johti äiti Teresan autuaaksijulistamista 19. lokakuuta 2003, jolloin juhlittiin hänen pontifikaattinsa 25-vuotista taivalta. 4. syyskuuta 2016 hänet kanonisoitiin paavi Franciscuksen pontifikaatin aikana.