कलकत्ताको मदर टेरेसा, जीवनी

 कलकत्ताको मदर टेरेसा, जीवनी

Glenn Norton

सामग्री तालिका

जीवनी • कुल उपहार

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, भावी मदर टेरेसा, अगस्त 26, 1910 मा Skopje (पूर्व युगोस्लाभिया) मा जन्मनुभएको थियो।

सानै उमेरदेखि उनले कडा क्याथोलिक शिक्षा प्राप्त गरेकी थिइन् कि उनको परिवार, अल्बेनियन नागरिकता, ईसाई धर्ममा गहिरो रूपमा संलग्न थियो।

पहिले नै 1928 को आसपास, गोन्झाले आफू धार्मिक जीवनप्रति आकर्षित भएको महसुस गरिन्, जसको श्रेय उनले पछि आवर लेडीले उनलाई दिएको "अनुग्रह" मा दिइन्। त्यसकारण भाग्यशाली निर्णय लिएपछि, उनको डब्लिनमा हाम्रो लेडी अफ लोरेटोका बहिनीहरूले स्वागत गरे, जसको नियम लोयोलाको सेन्ट इग्नाटियसको "आध्यात्मिक व्यायाम" मा संकेत गरिएको आध्यात्मिकताको प्रकारबाट प्रेरित थियो। र मदर टेरेसाले "सबै मानिसहरूलाई मद्दत गर्न" चाहने भावनालाई परिपक्व बनाउनुभएको स्पेनिस सन्तका पानाहरूमा विकसित गरिएका ध्यानहरूका लागि धन्यवाद।

यसैले गोन्क्शा मिसनहरू द्वारा अप्रत्याशित रूपमा आकर्षित छ। त्यसपछि सुपीरियरले उनलाई भारत पठाउनुभयो, हिमालयको फेदमा रहेको सहर दार्जिलिङमा, जहाँ मे २४, १९२९ मा उनको नयाँ काम सुरु भयो। पढाउने काम लोरेटोका दिदीबहिनीहरूको मुख्य पेशा भएकोले, उनी आफैंले यो गतिविधि विशेष गरी यस ठाउँका गरिब केटीहरूलाई पछ्याएर गर्छिन्। एकै समयमा उनी शिक्षकको डिप्लोमा प्राप्त गर्न आफ्नो व्यक्तिगत अध्ययन जारी राख्छिन्।

यो पनि हेर्नुहोस्: Gustav Schäfer जीवनी

मे 25, 1931 मा, उनले आफ्नो धार्मिक वाचा उच्चारण गरे र त्यस क्षणबाट उनले सम्मानमा सिस्टर टेरेसाको नाम धारण गरे।Lisieux को सेन्ट थेरेस को। आफ्नो अध्ययन पूरा गर्न, 1935 मा उनलाई कलकत्ताको संस्थानमा पठाइयो, बङ्गालको अत्यधिक जनसंख्या भएको र अस्वस्थ राजधानी। त्यहाँ, उनी अचानक कालो पीडाको वास्तविकताको सामना गरिन्, यति हदसम्म कि यसले उनलाई स्तब्ध बनाउँछ। वास्तवमा सिङ्गो जनसङ्ख्या फुटपाथमा जन्मन्छ, बाँच्छ र मर्छ; तिनीहरूको छत, यदि यो राम्रोसँग जान्छ भने, बेन्चको सिट, ढोकाको कुना, परित्याग गरिएको कार्ट समावेश गर्दछ। अरूसँग केही अखबार वा कार्टुनहरू मात्र छन्... औसत बच्चा जन्मने बित्तिकै मर्छन्, तिनीहरूको लाशहरू डस्टबिनमा वा नालीमा फाल्छन्।

मदर टेरेसा डराएकी छिन् जब उनले थाहा पाउँछन् कि हरेक बिहान, ती प्राणीहरूको अवशेषहरू फोहोरको थुप्रोसँग जम्मा हुन्छन्...

इतिहास अनुसार, सेप्टेम्बर 10, 1946 मा, जब उनी प्रार्थना गरिरहेकी थिइन्, सिस्टर टेरेसाले लोरेटोको कन्भेन्ट छोडेर गरिबहरूको सेवामा आफूलाई समर्पित गर्न, तिनीहरूको बीचमा बसेर उनीहरूको पीडा बाँड्नको लागि परमेश्वरबाट आएको निमन्त्रणालाई स्पष्ट रूपमा बुझिन्। उनी सुपीरियरमा भरोसा राख्छिन्, जसले उनको आज्ञाकारिताको परीक्षण गर्न उनको पर्खाइ बनाउँछ। एक वर्ष पछि, होली सीले उनलाई क्लोस्टर बाहिर बस्न अनुमति दिन्छ। अगस्ट १६, १९४७ मा, ३७ वर्षको उमेरमा, सिस्टर टेरेसाले पहिलो पटक काँचो कपासको सेतो "सारी" (भारतीय महिलाहरूका लागि परम्परागत पोशाक) लगाएकी थिइन्, जसलाई नीलो किनारले सजाइएको थियो।भर्जिन मरियम को रंग। काँधमा, एउटा सानो कालो क्रूस। जब ऊ आउँछ र जान्छ, उसले आफ्नो व्यक्तिगत आवश्यक चीजहरू भएको ब्रीफकेस बोक्छ, तर पैसा हुँदैन। मदर टेरेसाले कहिल्यै पैसा मागेकी थिइनन् न त उनले कहिल्यै पाएकी थिइन्। तैपनि उहाँका कामहरू र जगहरू धेरै महत्त्वपूर्ण खर्च चाहिन्छ! उनले यो "चमत्कार" को श्रेय प्रोभिडेन्सको कामलाई दिइन्...

1949 बाट सुरु गरेर, धेरै भन्दा धेरै युवाहरू मदर टेरेसाको जीवन साझा गर्न गए। पछिल्लो, तथापि, तिनीहरूलाई प्राप्त गर्नु अघि लामो समयको लागि परीक्षणमा राख्छ। 1950 को शरद ऋतुमा, पोप पियस XII ले आधिकारिक रूपमा नयाँ संस्थालाई अधिकृत गरे, जसलाई "चैरिटीको मिसनरीहरूको मण्डली" भनिन्छ।

सन् १९५२ को जाडोमा, एक दिन जब उसले गरिबलाई खोज्दै थियो, उसले एउटी महिलालाई सडकमा मर्दै गरेको भेट्टायो, जुन मुसासँग लड्न नसक्ने गरी आफ्नो खुट्टाको औँलाहरू पिट्ने कमजोरी थियो। उसले उनलाई नजिकैको अस्पतालमा लैजान्छ, जहाँ धेरै कठिनाइ पछि, मरेको महिलालाई स्वीकार गरिन्छ। त्यसपछि सिस्टर टेरेसाले परित्याग गरिएका मरेका मानिसहरूलाई स्वागत गर्न नगरपालिका प्रशासनलाई ठाउँको श्रेय माग्ने विचार आउँछ। कुनै समय "काली ला नेरा" को हिन्दू मन्दिरमा तीर्थयात्रीहरूका लागि शरणस्थलको रूपमा सेवा गरेको घर, र अहिले भ्यागाबन्डहरू र सबै प्रकारका तस्करहरूद्वारा प्रयोग गरिन्छ, उनको अधिकारमा राखिएको छ। सिस्टर टेरेसाले यसलाई स्वीकार गरिन्। धेरै वर्ष पछि, उसले हजारौं मरेका मानिसहरूको बारेमा भन्नेछतिनीहरू त्यो घरबाट गए: "उनीहरू भगवानसँग धेरै प्रशंसनीय रूपमा मर्छन्! अहिले सम्म, हामीले "भगवानको क्षमा" माग्न अस्वीकार गर्ने कसैलाई भेटेका छैनौं, जसले "मेरो भगवान, म तिमीलाई माया गर्छु" भन्न अस्वीकार गरेको छ।

दुई वर्ष पछि, मदर टेरेसाले परित्याग गरिएका बच्चाहरूलाई स्वागत गर्न "आशा र जीवनको केन्द्र" बनाउनुभयो। वास्तवमा, त्यहाँ ल्याइएकाहरू, चित्तामा बेरेर वा कागजको टुक्रामा पनि, बाँच्ने आशा थोरै हुन्छन्। क्याथोलिक सिद्धान्त अनुसार, प्रमोदवनका आत्माहरूका बीचमा बप्तिस्मालाई स्वागत गर्न सकिन्छ। निको हुन प्रबन्ध गर्नेहरूमध्ये धेरैलाई सबै देशका परिवारहरूले अपनाउनेछन्। - मदर टेरेसा भन्छिन् - उच्च समाजको परिवार, जो एक केटा दत्तक लिन चाहन्थे। केहि महिना पछि, मैले सुन्छु कि बच्चा धेरै बिरामी भएको छ र पक्षाघात रहनेछ। म परिवारलाई भेट्न जान्छु र म प्रस्ताव गर्छु: "मलाई बच्चा फिर्ता दिनुहोस्: म उसको सट्टामा अर्को राम्रो स्वास्थ्य राख्छु। ? यो बच्चाबाट अलग हुनु भन्दा म मारिन चाहन्छु!" बुबाले मलाई उदास अनुहारमा हेरेर जवाफ दिनुहुन्छ।" मदर टेरेसा टिप्पणी गर्छिन्: "गरिबहरूले सबैभन्दा धेरै मिस गरेको कुरा उपयोगी महसुस गर्ने, माया गरेको महसुस गर्ने तथ्य हो। उनीहरूमाथि गरिबी थोपर्छ, त्यसले उनीहरूलाई पीडा दिन्छ। सबै प्रकारका रोगका लागि औषधि, उपचार,तर जब कोही अवांछनीय हुन्छ, यदि दयालु हात र मायालु हृदयहरू छैनन् भने, त्यहाँ साँचो निको हुने आशा छैन।"

मदर टेरेसा आफ्ना सबै कार्यहरूमा, ख्रीष्टको प्रेमद्वारा, एनिमेटेड छिन्। चर्चको सेवामा "भगवानको लागि केही सुन्दर काम" गर्ने इच्छा। " क्याथोलिक हुनु मेरो लागि पूर्ण, निरपेक्ष महत्व छ - उनी भन्छिन् - हामी चर्चको पूर्ण अधिकारमा छौं। हामी पवित्र पिताको लागि ठूलो गहिरो र व्यक्तिगत प्रेमको दाबी गर्छौं ... हामीले सुसमाचारको सत्यतालाई प्रमाणित गर्नुपर्दछ, बिना डर, खुला रूपमा, स्पष्ट रूपमा, चर्चले सिकाउने कुरा अनुसार, परमेश्वरको वचन घोषणा गर्दै "। <3

" हामीले गर्ने काम, हाम्रो लागि, ख्रीष्टप्रतिको हाम्रो प्रेमलाई ठोस बनाउने माध्यम मात्र हो... हामी गरिबभन्दा गरिबको सेवामा समर्पित छौं, अर्थात् ख्रीष्टको भनाइ हो। , जसको पीडादायी छवि गरिबहरू हुन्... यूकेरिस्टमा येशू र गरिबमा येशू, रोटीको उपस्थितिमुनि र गरिबको उपस्थितिमुनि, यसले हामीलाई संसारको हृदयमा चिन्तनशील बनाउँछ। "।

यो पनि हेर्नुहोस्: Alanis Morissette, जीवनी

1960 को दशकमा, मदर टेरेसाको काम भारतका लगभग सबै डायोसिसहरूमा विस्तार भयो। 1965 मा, ननहरू भेनेजुएला गए। मार्च 1968 मा, पल VI ले मदर टेरेसालाई रोममा एउटा घर खोल्न आग्रह गरे। सहरको उपनगरहरू भ्रमण गरे र भौतिक र नैतिक गरिबी "विकसित" देशहरूमा पनि अवस्थित छ भनी थाहा पाएपछि, उनी स्वीकार्छन्।उही समयमा, दिदीबहिनीहरू बंगलादेशमा काम गर्छन्, एउटा भयानक गृहयुद्धले क्षतिग्रस्त देश। धेरै महिलाहरू सैनिकहरूद्वारा बलात्कृत भएका छन्: जो गर्भवती छन् उनीहरूलाई गर्भपतन गर्न सल्लाह दिइन्छ। त्यसपछि मदर टेरेसाले सरकारलाई घोषणा गर्छिन् कि उनी र उनका दिदीबहिनीहरूले बच्चाहरू दत्तक लिनेछन्, तर यो आवश्यक छैन, कुनै पनि मूल्यमा, "ती महिलाहरू, जसले हिंसा मात्र भोगेका थिए, त्यसपछि एउटा अपराध गर्नुपर्दछ जुन रहिरहनेछ। तिनीहरूमा सबै जीवनको लागि छापिएको छ।" वास्तवमा, मदर टेरेसाले जहिले पनि कुनै पनि प्रकारको गर्भपतन विरुद्ध ठूलो उर्जाका साथ लडेकी छिन्।

1979 मा उनलाई सबैभन्दा प्रतिष्ठित मान्यता: नोबेल शान्ति पुरस्कार प्रदान गरियो। उत्प्रेरणाहरू मध्ये सबैभन्दा गरिब, गरिबहरूका लागि उहाँको प्रतिबद्धता र प्रत्येक व्यक्तिको मूल्य र मर्यादाको लागि उहाँको सम्मान हो। यस अवसरमा मदर टेरेसाले विजेताहरूका लागि परम्परागत औपचारिक भोजलाई अस्वीकार गरिन्, र पुरस्कारको 6,000 डलर कलकत्ताका खाँचोमा परेकाहरूलाई छुट्याउन अनुरोध गरिन्, जसले यस रकमले पूरै वर्षको लागि सहायता प्राप्त गर्न सक्छन्।

सन् १९८० को दशकमा, अर्डरले वर्षमा औसतमा पन्ध्रवटा नयाँ घरहरू स्थापना गर्यो। 1986 मा सुरु गर्दै, उहाँ कम्युनिस्ट देशहरूमा बसोबास गर्नुभयो, अहिलेसम्म मिसनरीहरूलाई निषेध गरिएको थियो: इथियोपिया, दक्षिणी यमन, यूएसएसआर, अल्बानिया, चीन।

मार्च 1967 मा, मदर टेरेसाको कामलाई पुरुष शाखाद्वारा समृद्ध बनाइएको थियो: "कन्ग्रिगेशन अफ द फ्रायर्स"मिसनरीहरू।" र, 1969 मा, मिशनरीज अफ च्यारिटीका सहकर्मीहरूको भ्रातृत्वको जन्म भयो।

उहाँको असाधारण नैतिक बल कहाँबाट आयो भनेर धेरै चौथाईहरूबाट सोध्दा मदर टेरेसाले यसो भने: " मेरो रहस्य असीमित सरल छ। कृपया। प्रार्थनाद्वारा, म ख्रीष्टको प्रेममा एक बन्छु। उहाँलाई प्रार्थना गर्नु भनेको उहाँलाई प्रेम गर्नु हो ।" यसबाहेक, मदर टेरेसाले पनि कसरी प्रेमलाई आनन्दसँग जोडिएको छ भनेर वर्णन गर्नुभयो: " आनन्द प्रार्थना हो, किनभने यसले परमेश्वरको प्रशंसा गर्छ: मानिस प्रशंसा गर्नको लागि सृष्टि गरिएको हो। आनन्द अनन्त सुखको आशा हो। आनन्द आत्माहरू कब्जा गर्ने प्रेमको जाल हो। साँचो पवित्रता भनेको मुस्कुराएर ईश्वरको इच्छा पूरा गर्नु हो ।"

धेरै पटक मदर टेरेसाले भारतमा गएर उनलाई मद्दत गर्ने इच्छा व्यक्त गर्ने युवाहरूलाई जवाफ दिँदै, आफ्नो देशमा बस्नको लागि जवाफ दिनुभयो, तिनीहरूको सामान्य वातावरणको "गरीब" तर्फ परोपकार अभ्यास गर्नुहोस्। यहाँ उहाँका केही सुझावहरू छन्: " फ्रान्समा, न्यूयोर्क र जताततै, कति प्राणीहरू माया गर्न भोका छन्: यो भयानक गरीबी हो, तुलना भन्दा बाहिर। अफ्रिकी र भारतीयहरूको गरिबी... हामीले कति दिन्छौं भन्ने कुरा होइन, तर यो हामीले दिनमा राखेको माया हो... यो तपाईंको आफ्नै परिवारबाट सुरु होस् भनेर प्रार्थना गर्नुहोस्। केटाकेटीहरु विद्यालयबाट फर्किदा उनीहरुलाई स्वागत गर्ने कोही हुदैनन् । जब तिनीहरू आफ्ना आमाबाबुसँग भेट्छन्, यो बस्नको लागि होटेलिभिजनको अगाडि, र एक शब्द साटासाट नगर्नुहोस्। साह्रै गहिरो गरिबी छ... आफ्नो परिवारको गुजारा चलाउनको लागि काम गर्नु पर्छ, तर जोसँग छैन उसलाई बाँड्ने हिम्मत पनि छ? सायद केवल मुस्कान, एक गिलास पानी -, उसलाई केहि क्षणको लागि कुरा गर्न बस्न प्रस्ताव गर्न; हुनसक्छ अस्पतालमा बिरामी व्यक्तिलाई एउटा चिठी लेख्नुहोस्... ।"

अस्पतालमा धेरै बसेपछि, मदर टेरेसाको 5 सेप्टेम्बर 1997 मा कलकत्तामा निधन भयो, जसले संसारभर भावनालाई हलचल बनायो

डिसेम्बर 20, 2002 मा, पोप जोन पल II ले "गरीबका सन्त" को वीर गुणहरूलाई मान्यता दिने डिक्रीमा हस्ताक्षर गर्नुभयो, प्रभावकारी रूपमा सन्तहरूको "कारणहरू" को इतिहासमा सबैभन्दा छिटो प्रहार प्रक्रिया सुरु गर्दै।

<2 पोप फ्रान्सिस को।

Glenn Norton

ग्लेन नोर्टन एक अनुभवी लेखक र जीवनी, सेलिब्रेटीहरू, कला, सिनेमा, अर्थशास्त्र, साहित्य, फेसन, संगीत, राजनीति, धर्म, विज्ञान, खेलकुद, इतिहास, टेलिभिजन, प्रसिद्ध व्यक्तिहरू, मिथकहरू, र ताराहरूसँग सम्बन्धित सबै चीजहरूको भावुक पारखी हुन्। । चासोहरूको एक्लेक्टिक दायरा र एक अतृप्त जिज्ञासाको साथ, ग्लेनले आफ्नो ज्ञान र अन्तरदृष्टि व्यापक दर्शकहरूसँग साझा गर्न आफ्नो लेखन यात्रा सुरु गरे।पत्रकारिता र सञ्चारको अध्ययन गरिसकेपछि, ग्लेनले विवरणका लागि गहिरो नजर र मनमोहक कथा कथनको लागि सीप विकास गरे। उनको लेखन शैली यसको जानकारीमूलक तर आकर्षक स्वरको लागि परिचित छ, प्रभावशाली व्यक्तित्वहरूको जीवनलाई सहजै जीवनमा ल्याउने र विभिन्न चाखलाग्दो विषयहरूको गहिराइमा खोज्ने। आफ्ना राम्ररी अनुसन्धान गरिएका लेखहरू मार्फत, ग्लेनले पाठकहरूलाई मनोरञ्जन, शिक्षा र मानव उपलब्धि र सांस्कृतिक घटनाहरूको समृद्ध टेपेस्ट्री अन्वेषण गर्न प्रेरित गर्ने लक्ष्य राखेका छन्।एक स्व-घोषित सिनेफाइल र साहित्य उत्साही को रूप मा, ग्लेन संग समाज मा कला को प्रभाव को विश्लेषण र सन्दर्भ को लागी एक असामान्य क्षमता छ। उहाँले रचनात्मकता, राजनीति र सामाजिक मानदण्डहरू बीचको अन्तरक्रियाको अन्वेषण गर्नुहुन्छ, यी तत्वहरूले हाम्रो सामूहिक चेतनालाई कसरी आकार दिन्छन् भन्ने कुराको व्याख्या गर्दै। फिल्महरू, पुस्तकहरू, र अन्य कलात्मक अभिव्यक्तिहरूको उनको आलोचनात्मक विश्लेषणले पाठकहरूलाई नयाँ परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्दछ र उनीहरूलाई कलाको संसारको बारेमा गहिरो सोच्न आमन्त्रित गर्दछ।ग्लेनको मनमोहक लेखन यसभन्दा बाहिर फैलिएको छसंस्कृति र वर्तमान मामिलाहरूको क्षेत्र। अर्थशास्त्रमा गहिरो चासोका साथ, ग्लेनले वित्तीय प्रणाली र सामाजिक-आर्थिक प्रवृतिहरूको भित्री कार्यहरू खोज्छन्। उहाँका लेखहरूले जटिल अवधारणाहरूलाई पचाउन सकिने टुक्राहरूमा विभाजन गर्दछ, पाठकहरूलाई हाम्रो विश्वव्यापी अर्थतन्त्रलाई आकार दिने शक्तिहरू बुझ्नको लागि सशक्त बनाउँछ।ज्ञानको लागि व्यापक भूखको साथ, ग्लेनको विशेषज्ञताका विविध क्षेत्रहरूले उनको ब्लगलाई असंख्य विषयहरूमा राम्ररी अन्तर्दृष्टि खोज्ने जो कोहीको लागि एक-स्टप गन्तव्य बनाउँछ। चाहे यो प्रतिष्ठित सेलिब्रेटीहरूको जीवनको अन्वेषण हो, पुरातन मिथकहरूको रहस्य खोल्ने हो, वा हाम्रो दैनिक जीवनमा विज्ञानको प्रभावलाई विच्छेद गर्ने हो, ग्लेन नोर्टन तपाईंको जाने लेखक हुन्, जसले तपाईंलाई मानव इतिहास, संस्कृति र उपलब्धिको विशाल परिदृश्यमा मार्गदर्शन गर्दछ। ।