Biografia • Dhurata totale

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, Nënë Tereza e ardhshme, lindi më 26 gusht 1910 në Shkup (ish-Jugosllavi).

Që në moshë të re ajo mori një arsim të fortë katolik duke qenë se familja e saj, me nënshtetësi shqiptare, ishte thellësisht e lidhur me fenë e krishterë.

Tashmë rreth vitit 1928, Gonxha ndjeu se e tërhiqte jeta fetare, të cilën më vonë ia atribuoi një "hiri" që i ishte dhënë nga Zoja. Prandaj, pasi mori vendimin fatal, ajo u mirëprit në Dublin nga Motrat e Zojës së Loretos, rregulli i së cilës ishte frymëzuar nga lloji i spiritualitetit të treguar në "Ushtrimet shpirtërore" të Shën Ignatius të Loyola. Dhe pikërisht falë meditimeve të zhvilluara në faqet e shenjtores spanjolle, Nënë Tereza maturon ndjenjën e dëshirës për të “ndihmuar të gjithë njerëzit”.

Prandaj Gonxha tërhiqet në mënyrë të papërmbajtshme nga misionet. Më pas, Eprori e dërgoi atë në Indi, në Darjeeling, një qytet i vendosur në këmbët e Himalajeve, ku më 24 maj 1929 filloi novacioni i saj. Duke qenë se mësuesia është thirrja kryesore e motrave të Loretos, ajo e ndërmerr vetë këtë aktivitet, veçanërisht duke ndjekur vajzat e varfra të vendit. Në të njëjtën kohë ajo vazhdon studimet e saj personale për të marrë diplomën e mësuesit.

Më 25 maj 1931, ajo shpalli zotimet e saj fetare dhe që nga ai moment mori emrin e motrës Tereze, për nder.e Shën Terezës së Lisieux. Për të përfunduar studimet e saj, në vitin 1935 u dërgua në Institutin e Kalkutës, kryeqyteti i mbipopulluar dhe jo i shëndetshëm i Bengalit. Atje, ajo përballet papritur me realitetin e mjerimit më të zi, në një shkallë të tillë që e lë të tronditur. Në fakt, një popullatë e tërë lind, jeton dhe vdes në trotuare; çatia e tyre, nëse shkon mirë, përbëhet nga sedilja e një stoli, cepi i një dere, një karrocë e braktisur. Të tjerët kanë vetëm pak gazeta apo filma vizatimorë... Foshnja mesatare vdes sapo lindë, kufomat e tyre hidhen në një kosh plehërish ose në një kanal kanalizimesh.

Nënë Tereza tmerrohet kur zbulon se çdo mëngjes, mbetjet e atyre krijesave mblidhen së bashku me grumbujt e mbeturinave...

Sipas kronikave, më 10 shtator 1946, ndërsa po lutej, Motra Tereza e percepton qartë një ftesë nga Zoti për të lënë manastirin e Loretos për t'u kushtuar në shërbim të të varfërve, për të ndarë vuajtjet e tyre duke jetuar mes tyre. Ajo i beson Eprorit, i cili e bën të presë, për të provuar bindjen e saj. Pas një viti, Selia e Shenjtë e autorizon atë të jetojë jashtë manastirit. Më 16 gusht 1947, në moshën tridhjetë e shtatë vjeç, motra Tereza veshi për herë të parë një "sari" të bardhë (fustane tradicionale për gratë indiane) me pambuk të papërpunuar, të zbukuruar me një kufi blu,ngjyrat e Virgjëreshës Mari. Në shpatull, një kryq i vogël i zi. Kur ai shkon dhe vjen, ai mban një çantë me gjërat e tij të domosdoshme, por pa para. Nënë Tereza nuk ka kërkuar asnjëherë para dhe as nuk ka marrë. Megjithatë, veprat dhe themelet e tij kanë kërkuar shpenzime shumë të konsiderueshme! Ajo ia atribuoi këtë "mrekulli" veprës së Providencës...

Duke filluar nga viti 1949, gjithnjë e më shumë të rinj shkuan për të ndarë jetën e Nënë Terezës. Megjithatë, ky i fundit i vë në provë për një kohë të gjatë para se t'i marrë. Në vjeshtën e vitit 1950, Papa Piu XII autorizoi zyrtarisht institucionin e ri, të quajtur "Kongregacioni i Misionarëve të Bamirësisë".

Gjatë dimrit të vitit 1952, një ditë kur ai po kërkonte të varfërit, ai gjeti një grua që po vdiste në rrugë, shumë e dobët për të luftuar kundër minjve që i gërryenin gishtat e këmbëve. E çon në spitalin më të afërt, ku, pas shumë vështirësish, pranohet gruaja që po vdes. Motra Tereza më pas vjen me idenë që t'i kërkojë administratës komunale t'i caktojë një vend për të pritur njerëzit e braktisur që po vdesin. Një shtëpi që dikur shërbente si strehë për pelegrinët në tempullin hindu të "Kali la nera", dhe tani e përdorur nga vagabondët dhe trafikantët e të gjitha llojeve, është vënë në dispozicion të tij. Motra Tereze e pranon. Shumë vite më vonë, ai do të thotë për mijëra njerëz që po vdesinata kaluan nëpër atë Shtëpi: "Ata vdesin në mënyrë të admirueshme me Zotin! Deri më tani nuk kemi takuar njeri që të refuzojë të kërkojë "falje nga Zoti", që të refuzojë të thotë: "O Zoti im, të dua".

Dy vjet më vonë, Nënë Tereza krijon "Qendrën e shpresës dhe të jetës" për të mirëpritur fëmijët e braktisur. Në realitet, ata që sillen atje, të mbështjellë me lecka apo edhe me copa letre, kanë pak shpresë për të jetuar. thjesht pagëzimi për t'u mirëpritur, sipas doktrinës katolike, mes shpirtrave të Parajsës. Shumë prej atyre që arrijnë të shërohen, do të birësohen nga familjet e të gjitha vendeve. "Një fëmijë i braktisur që kishim marrë, iu besua një shumë të pasuri – thotë Nënë Tereza – një familje e shoqërisë së lartë, që donte të birësonte një djalë. Disa muaj më vonë dëgjoj se fëmija ka qenë shumë i sëmurë dhe do të mbetet i paralizuar. Shkoj të shoh familjen dhe i propozoj: "Më ktheni fëmijën: do ta zëvendësoj me një tjetër në gjendje të mirë shëndetësore. Më mirë të vritem se sa të ndahem nga ky fëmijë!" Babai përgjigjet duke më parë me një fytyrë të trishtuar". Nënë Tereza vëren: "Ajo që u mungon më shumë të varfërve është fakti i të ndjerit të dobishëm, të ndjenjës së dashurisë. Po shtyhet mënjanë që u imponon varfërinë, që i lëndon. Për të gjitha llojet e sëmundjeve ka ilaçe, kura,por kur dikush është i padëshirueshëm, nëse nuk ka duar të dhembshur dhe zemra të dashura, atëherë nuk ka shpresë për shërim të vërtetë".

Nënë Tereza është e gjallëruar, në të gjitha veprimet e saj, nga dashuria e Krishtit, nga dëshira për të "bërë diçka të bukur për Zotin", në shërbim të Kishës. " Të jesh katolik ka një rëndësi totale, absolute për mua - thotë ajo - Ne jemi në dispozicion të plotë të Kishës. Ne shpallim një dashuri të madhe të thellë dhe personale për Atin e Shenjtë... Ne duhet të dëshmojmë të vërtetën e Ungjillit, duke shpallur fjalën e Zotit pa frikë, hapur, qartë, sipas asaj që mëson Kisha ".

" Puna që kryejmë është, për ne, vetëm një mjet për ta konkretizuar dashurinë tonë për Krishtin... Ne jemi të përkushtuar ndaj shërbimit të më të varfërve nga të varfërit, domethënë të Krishtit. , te te cilet te varferit jane imazhi i dhimbshem... Jezusi ne Eukaristi dhe Jezusi ne te varfer, nen pamjen e bukes dhe nen pamjen e te varferve, kjo eshte ajo qe na ben Soditesit ne zemer te botes ".

Në Gjatë viteve 1960, puna e Nënë Terezës u shtri pothuajse në të gjitha dioqezat e Indisë. Në vitin 1965, murgeshat u nisën për në Venezuelë. Në mars 1968, Pali VI i kërkoi Nënë Terezës të hapte një shtëpi në Romë pasi kishte vizitoi periferitë e qytetit dhe pasi u konstatua se varfëria materiale dhe morale ekziston edhe në vendet e "zhvilluara", ajo pranon.në të njëjtën kohë, Motrat punojnë në Bangladesh, një vend i shkatërruar nga një luftë e tmerrshme civile. Shumë gra janë dhunuar nga ushtarët: ato që janë shtatzëna këshillohen të bëjnë abort. Më pas Nënë Tereza i deklaron qeverisë se ajo dhe motrat e saj do të birësojnë fëmijët, por se nuk është e nevojshme, me çdo kusht, "që ato gra, që kishin pësuar vetëm dhunë, të detyrohen më pas të kryejnë një shkelje që do të mbetej. ngulitur mbi to Për gjithë jetën”. Në të vërtetë, Nënë Tereza ka luftuar gjithmonë me shumë energji kundër çdo forme aborti.

Në vitin 1979 asaj iu dha njohja më prestigjioze: Çmimi Nobel për Paqen. Ndër motivet është përkushtimi i tij ndaj më të varfërve, mes të varfërve dhe respekti i tij për vlerën dhe dinjitetin e çdo njeriu. Nënë Tereza me këtë rast refuzon banketin ceremonial konvencional për fituesit dhe kërkon që 6000 dollarët e çmimit t'u ndahen nevojtarëve në Kalkuta, të cilët me këtë shumë mund të marrin ndihmë për një vit të tërë.

Në vitet 1980, Urdhri themeloi mesatarisht pesëmbëdhjetë shtëpi të reja në vit. Duke filluar nga viti 1986, ai u vendos në vendet komuniste, deri tani të ndaluara për misionarët: Etiopi, Jemenin jugor, BRSS, Shqipëri, Kinë.

Në mars 1967, vepra e Nënë Terezës u pasurua nga një degë mashkullore: "Kongregacioni i FretërveMisionarët". Dhe, në vitin 1969, lindi Vëllazëria e bashkëpunëtorëve laikë të Misionarëve të Bamirësisë.

E pyetur nga shumë anë se nga vinte forca e saj e jashtëzakonshme morale, Nënë Tereza shpjegoi: " Sekreti im është pafundësisht e thjeshtë. Ju lutem. Nëpërmjet lutjes, unë bëhem i dashuruar me Krishtin. T'i lutesh Atij do të thotë ta duash ". Për më tepër, Nënë Tersa shpjegoi gjithashtu se si dashuria është e lidhur pazgjidhshmërisht me gëzimin: " Gëzimi është lutje, sepse lavdëron Zotin: njeriu është krijuar për të lavdëruar. Gëzimi është shpresa e lumturisë së përjetshme. Gëzimi është një rrjet dashurie për të kapur shpirtrat. Shenjtëria e vërtetë konsiston në kryerjen e vullnetit të Zotit me një buzëqeshje ".

Shumë herë Nënë Tereza, duke iu përgjigjur të rinjve që shprehnin dëshirën për të shkuar dhe për ta ndihmuar në Indi, iu përgjigj të qëndronte në vendin e tyre, ushtrojnë bamirësi ndaj "të varfërve" të mjedisit të tyre të zakonshëm. Këtu janë disa nga sugjerimet e tij: " Në Francë, si në Nju Jork dhe kudo, sa qenie janë të uritura për t'u dashuruar: kjo është varfëri e tmerrshme, përtej krahasimit me varfëria e afrikanëve dhe indianëve... Nuk është aq shumë sa japim, por është dashuria që ne japim për të dhënë... Lutuni që kjo të fillojë në familjen tuaj. Fëmijët shpesh nuk kanë kush t'i përshëndesë kur kthehen nga shkolla. Kur mblidhen me prindërit, është për t'u ulurpara televizorit dhe mos shkëmbeni asnjë fjalë. Është një varfëri shumë e thellë... Duhet të punosh për të fituar jetesën e familjes, por a ke guxim të ndash edhe me dikë që nuk ka? ndoshta thjesht një buzëqeshje, një gotë ujë -, për t'i ofruar të ulet për të biseduar për disa çaste; ndoshta thjesht i shkruani një letër një personi të sëmurë në spital... ".

Pas disa qëndrimeve në spital, Nënë Tereza vdiq në Kalkutë më 5 shtator 1997, duke ngjallur emocione në mbarë botën

Më 20 dhjetor 2002, Papa Gjon Pali II nënshkroi një dekret që njihte virtytet heroike të "Shenjtit të të varfërve", duke nisur efektivisht procesin më të shpejtë të lumturimit në historinë e "kauzave" të shenjtorëve.

Në javën që festoi 25-vjetorin e pontifikatit të tij, Papa Gjon Pali II kryesoi lumturimin e Nënë Terezës më 19 tetor 2003 përpara një turme të emocionuar prej 300,000 besimtarësh. Kanonizimi i saj u bë më 4 shtator 2016 nën pontifikatin të Papa Françeskut.