ជីវប្រវត្តិ • បុរស និងចចក

ថូម៉ាស ហបបស៍ កើតនៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 1588 នៅ Malmesbury (ប្រទេសអង់គ្លេស)។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាម្តាយត្រូវបានរឹបអូសដោយការឈឺចាប់ដោយការភ័យខ្លាចនៅពេលដែលជនជាតិអេស្ប៉ាញបានលុកលុយយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះ Hobbes ខ្លួនឯងដោយលេងសើចស្របតាមអ្វីដែលត្រូវបានស្នើឡើងដោយទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ក្រោយមកអាចអះអាងថាគាត់បានកើត "កូនភ្លោះជាមួយភាពភ័យខ្លាច" ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឪពុកគឺជាចៅហ្វាយនាយរបស់ Westport ប៉ុន្តែបានបោះបង់ចោលគ្រួសារ បន្ទាប់ពីមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅលើទ្វារព្រះវិហារជាមួយនឹងគ្រូគង្វាលម្នាក់ទៀត។ ពូដែលជាឪពុករបស់គាត់ Francis Hobbes បានមើលថែការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យរបស់គាត់ ដែលធ្វើឡើងនៅ Magdalen Hall ក្នុង Oxford ពីឆ្នាំ 1603 ដល់ 1608។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនដល់ William Cavendish កូនប្រុសរបស់ Baron of Hardwick និង អនាគត Earl of Devonshire ។ គាត់នឹងបន្តទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រួសារ Cavendish អស់មួយជីវិត។

វាគឺជាការអរគុណដល់គ្រួសារ Cavendish ដែលគាត់បានធ្វើដំណើរជាលើកដំបូងទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលនាំឱ្យគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រទ្វីបនៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ គាត់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ប្រទេស​បារាំង និង​អ៊ីតាលី ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​ប្រហែល​ជា​បាន​ជួប Galileo Galilei។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គាត់ក៏បានទាក់ទងជាមួយ Francesco Bacon ដែលគាត់បានដើរតួជាលេខា (បណ្តុំនៃសុន្ទរកថាថ្មីៗនេះសន្មតថាជាទស្សនវិទូជនជាតិស្កុតឡេនដែលនៅសល់នៃកិច្ចប្រជុំរវាងអ្នកទាំងពីរ)។

នៅសម័យនេះ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Hobbes គឺភាគច្រើនជាមនុស្សនិយម ហើយក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនរបស់គាត់ការងារដែលជាការបកប្រែនៃ "សង្គ្រាម Peloponnesian" ដោយ Thucydides ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1629 និងឧទ្ទិសដល់ Earl ទីពីរនៃ Devonshire ដែលជាសិស្សរបស់ Hobbes ដែលបានស្លាប់កាលពីឆ្នាំមុនគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស។

ចំណុចរបត់ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងអាជីពរបស់ Hobbes បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1630។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរនៅលើទ្វីបដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំនោះ គាត់បានរកឃើញ "Euclid's Elements" ដែលជាការជួបប្រាស្រ័យប្រកបដោយបញ្ញាដែលនឹងនាំគាត់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅធរណីមាត្រនៅក្នុង វិធី​មិន​លើ​ផ្ទៃ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ ជាពិសេសផ្នែកអុបទិក។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរកម្សាន្តអឺរ៉ុបលើកទីដប់មួយរបស់គាត់ នៅឆ្នាំ 1634 គាត់បានទាក់ទងជាមួយ milieu ទស្សនវិជ្ជាប៉ារីស ដែលវិលជុំវិញ Mersenne និង Descartes (ដែលគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីជាមួយនឹងឈ្មោះឡាតាំងថា Descartes) ។

ការលើកឡើងជាកាតព្វកិច្ចគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងបរិយាកាសនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសជុំវិញទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។ តាមពិតសភា និងព្រះមហាក្សត្រមានការប្រឆាំងកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងបរិបទនេះ ដែលជម្រើសរបស់ទស្សនវិទូក្នុងការពេញចិត្តចំពោះរាជាធិបតេយ្យមានភាពចាស់ទុំ។ ជាអកុសល ព្រឹត្តិការណ៏កើតឡើងមិនអំណោយផលសម្រាប់ស្តេច ហើយ Hobbes ត្រូវបង្ខំចិត្តធ្វើចំណាកស្រុកទៅប្រទេសបារាំង ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1651។

វាច្បាស់ណាស់នៅប្រទេសបារាំង លើសពីនេះទៅទៀត Hobbes តែងស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗរបស់គាត់។ ដោយសង្ខេប យើងអាចរាយបញ្ជី "ការជំទាស់ទីបីចំពោះសមាធិ Metaphysical របស់ Descartes" (មូលហេតុនៃអំពើអាក្រក់នៅពេលក្រោយ។ទំនាក់ទំនង និងការយល់ច្រលំជាមួយទស្សនវិទូបារាំង) និង "De Cive" ដែលជាផ្នែកទីបី និងចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាដែលនឹងត្រូវបានបញ្ចប់តែនៅឆ្នាំ 1657 ជាមួយនឹងការបោះពុម្ព "De Homine" ("De Corpore" ចេញមកនៅក្នុង '55) ។ .

ការងារនេះនឹងធ្វើឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាពិសេសនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 ដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុង Amsterdam ក្នុងឆ្នាំ 1647 ។ ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1651 នៅលើការវិលត្រឡប់របស់ Hobbes ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ក្រោមចំណងជើងនៃទស្សនវិជ្ជាទាក់ទងនឹងរដ្ឋាភិបាល និងសង្គម។

ក្នុងពេលនេះ គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ៖ រវាងឆ្នាំ 1642 និង 1643 គាត់បានបង្ហាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ជាទម្រង់ពេញលេញជាលើកដំបូង (នៅក្នុងការបដិសេធនៃ "De Mundo" របស់ Thomas White) និង ដឹកនាំជាមួយប៊ីស្សព Royalist John Bramhall ភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ល្បីល្បាញស្តីពីសេរីភាព និងការកំណត់។ គាត់ក៏បានបង្កើតការសិក្សាលើអុបទិក ខណៈពេលដែលនៅឆ្នាំ 1646 តុលាការអង់គ្លេសបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៉ារីស ហើយ Hobbes ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Wales (អនាគត Charles II) ។

នៅឆ្នាំ 1649 សមាជិកសភាដែលបះបោរបានទទួលការកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីស្តេចអង់គ្លេស Charles I. វាប្រហែលជានៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែល Hobbes ចាប់ផ្តើមសមាសភាពនៃស្នាដៃទស្សនវិជ្ជានិងនយោបាយរបស់គាត់ "Leviathan ដែលជាបញ្ហា។ ទម្រង់ និងអំណាចនៃសាសនាចក្រ និងរដ្ឋស៊ីវិល" ដែលនឹងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងឆ្នាំ 1651។

អត្ថបទនេះបានជំរុញឱ្យមានប្រតិកម្មនៃមជ្ឈដ្ឋាននយោបាយជាច្រើនភ្លាមៗ។និងវប្បធម៌៖ មានអ្នកដែលចោទប្រកាន់ការសរសេរថាជាការសុំទោសចំពោះរាជាធិបតេយ្យដែលទើបតែចាញ់ដោយសមាជិកសភា និងអ្នកដែលឃើញក្នុងអត្ថបទថាជាប្រតិបត្តិការផ្លាស់ប្តូរឱកាសនិយមដោយទស្សនវិទូឆ្ពោះទៅរកមេដឹកនាំថ្មីនៃឆាកនយោបាយអង់គ្លេសគឺ Oliver Cromwell ។ ប៉ុន្តែភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ជូរចត់បំផុតនោះគឺការលាតត្រដាងដោយបរិយាកាសគ្រិស្តបរិស័ទ ជាចម្បងដោយសារតែផ្នែកទីបីនៃការងារ ដែលជាការអានឡើងវិញនូវបទគម្ពីរដែលមិនសមហេតុផលក្នុងការគាំទ្រដល់ឧត្តមភាពនៃអំណាចនយោបាយលើសម្តេចប៉ាប។

ត្រលប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសវិញក្នុងឆ្នាំ 1651 គាត់បានបន្តទំនាក់ទំនងចាស់របស់គាត់ជាមួយ Devonshires ប៉ុន្តែភាគច្រើនរស់នៅទីក្រុងឡុងដ៍។ ភាពចម្រូងចម្រាសដែលលើកឡើងដោយ Leviathan នៅតែបន្ត (ហើយនឹងបន្តសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់) ។ គណៈកម្មាធិការសភានឹងមកដល់ដើម្បីស៊ើបអង្កេត Leviathan ប៉ុន្តែមិនទទួលបានលទ្ធផលជាក់ស្តែងទេដោយសារការការពារដែលខ្លួនទទួលបាន។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់ ក្រោមការចោទប្រកាន់នៃសាសនាមិនបរិសុទ្ធ មិនឲ្យសរសេរអ្វីលើប្រធានបទសីលធម៌ ហើយវានឹងមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការបោះពុម្ព "Behemoth" ដែលជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីសង្គ្រាមស៊ីវិល។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Hobbes បានត្រឡប់ទៅរកចំណាប់អារម្មណ៍បុរាណដែលបានដាំដុះក្នុងវ័យកុមាររបស់គាត់ ដោយបាននិពន្ធជីវប្រវត្តិនៅក្នុងខ និងបានបកប្រែទាំង Illiad និង Odyssey ។ គាត់បានចាកចេញពីទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងឆ្នាំ 1675 ទៅរស់នៅក្នុង Hardwick និង Chasworth ក្នុងលំនៅដ្ឋាន Devonshire ។

គាត់បានស្លាប់នៅ Hardwick នៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1679។