ຊີວະປະວັດຂອງ Thomas Hobbes

 ຊີວະປະວັດຂອງ Thomas Hobbes

Glenn Norton

ຊີວະປະຫວັດ • ຜູ້ຊາຍ ແລະ Wolves

Thomas Hobbes ເກີດໃນວັນທີ 5 ເມສາ 1588 ໃນ Malmesbury (ອັງກິດ). ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າແມ່ໄດ້ຖືກຍຶດດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວໃນເວລາທີ່ຊາວສະເປນໄດ້ຮຸກຮານ, ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ Hobbes ຕົວເອງ, ເວົ້າຕະຫລົກກັບສິ່ງທີ່ສະເຫນີໂດຍປັດຊະຍາຂອງລາວ, ຕໍ່ມາສາມາດອ້າງວ່າລາວເກີດ "ຄູ່ແຝດທີ່ມີຄວາມຢ້ານ". ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພໍ່ແມ່ນຮອງເຈົ້າເມືອງ Westport, ແຕ່ໄດ້ປະຖິ້ມຄອບຄົວຫຼັງຈາກເກີດການຂັດແຍ້ງຢູ່ປະຕູໂບດກັບສິດຍາພິບານຄົນອື່ນ. ລຸງທີ່ເປັນພໍ່ຂອງລາວ Francis Hobbes ໄດ້ດູແລການສຶກສາໃນມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ Magdalen Hall ໃນ Oxford ຈາກ 1603 ຫາ 1608.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຊີວະປະວັດຂອງ Thiago Silva

ຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຄູສອນໃຫ້ William Cavendish, ລູກຊາຍຂອງ Baron of Hardwick ແລະ Earl ຂອງ Devonshire ໃນອະນາຄົດ. ລາວຈະຍັງຄົງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄອບຄົວ Cavendish ຕະຫຼອດຊີວິດ.

ມັນຂໍຂອບໃຈກັບຄອບຄົວ Cavendish ທີ່ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປເອີຣົບຄັ້ງທຳອິດ, ເຊິ່ງໄດ້ພາລາວໄປສຳຜັດກັບສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທຳ ແລະວິທະຍາສາດຂອງທະວີບໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ XVII. ລາວເດີນທາງໄປປະເທດຝຣັ່ງແລະອີຕາລີ, ບ່ອນທີ່ລາວອາດຈະພົບກັບ Galileo Galilei. ໃນຊຸມປີ 1920 ລາວຍັງໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບ Francesco Bacon, ເຊິ່ງລາວໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເລຂາທິການ (ການລວບລວມຄໍາເວົ້າຂອງນັກປັດຊະຍາຂອງ Scottish ທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງກອງປະຊຸມລະຫວ່າງສອງຄົນ).

ໃນຊ່ວງເວລານີ້ ຜົນປະໂຫຍດຂອງ Hobbes ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມະນຸດນິຍົມ ແລະ ໃນບັນດາຫຼາຍຄົນຂອງລາວ.ວຽກງານ, ການແປພາສາຂອງ "ສົງຄາມ Peloponnesian" ໂດຍ Thucydides, ຈັດພີມມາໃນ 1629 ແລະອຸທິດຕົນເພື່ອ Earl ທີສອງຂອງ Devonshire, ສານຸສິດຂອງ Hobbes, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີກ່ອນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ noteworthy.

ຈຸດຫັນປ່ຽນພື້ນຖານໃນອາຊີບຂອງ Hobbes ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1630. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໃນທະວີບທີ່ເກີດຂື້ນໃນປີນັ້ນ, ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບ "ອົງປະກອບຂອງ Euclid", ການພົບກັນທາງປັນຍາທີ່ຈະນໍາລາວໄປສູ່ຄວາມເລິກຂອງເລຂາຄະນິດໃນ ວິ​ທີ​ທີ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​. ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1930 ຄວາມສົນໃຈທາງດ້ານ philosophical ແລະວິທະຍາສາດຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພັດທະນາ, ໂດຍສະເພາະໃນ optics. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງເອີຣົບທີ່ສິບກວ່າຂອງລາວ, ໃນປີ 1634, ລາວໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບ milieu philosophical Parisian ທີ່ ໝູນ ອ້ອມ Mersenne ແລະ Descartes (ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນອິຕາລີດ້ວຍຊື່ Latinized Descartes).

ຄວນ​ກ່າວ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ທີ່​ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ອັງ​ກິດ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ 1930. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລັດຖະສະພາແລະກະສັດແມ່ນກົງກັນຂ້າມ, ແລະມັນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ທີ່ນັກປັດຊະຍາເລືອກພາກສະຫນາມເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງກະສັດ. ໂຊກບໍ່ດີ, ເຫດການເກີດຂຶ້ນທີ່ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບກະສັດແລະ Hobbes ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອົບພະຍົບໄປປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາ 1651.

ມັນແມ່ນແນ່ນອນໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ນອກຈາກນັ້ນ, Hobbes ປະກອບວຽກງານປັດຊະຍາຕົ້ນຕໍຂອງລາວ. ໂດຍຫຍໍ້, ພວກເຮົາສາມາດລາຍຊື່ "ການຄັດຄ້ານທີສາມຕໍ່ສະມາທິ Metaphysical ຂອງ Descartes" (ຕໍ່ມາເຮັດໃຫ້ບໍ່ດີ.ຄວາມສໍາພັນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກັບນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງ) ແລະ "De Cive", ພາກທີສາມແລະສຸດທ້າຍຂອງລະບົບ philosophical ທີ່ຈະສໍາເລັດພຽງແຕ່ໃນປີ 1657 ກັບການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງ "De Homine" ("De Corpore" ອອກມາໃນ '55) .

ວຽກງານດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ໂດຍສະເພາະໃນສະບັບທີສອງທີ່ຕີພິມໃນ Amsterdam ໃນປີ 1647; ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ອັງ​ກິດ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ພີມ​ມາ​ໃນ​ປີ 1651, ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ Hobbes ຂອງ​ຕົນ, ພາຍ​ໃຕ້​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ Philosophical Rudiments ກ່ຽວ​ກັບ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ.

ໃນລະຫວ່າງນີ້, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການສຶກສາໃນປັດຊະຍາທໍາມະຊາດ: ລະຫວ່າງ 1642 ແລະ 1643 ລາວໄດ້ສະແດງພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາຂອງລາວໃນຮູບແບບທີ່ສົມບູນເປັນຄັ້ງທໍາອິດ (ໃນການປະຕິເສດຂອງ Thomas White's "De Mundo") ແລະ ນໍາພາກັບອະທິການ Royalist John Bramhall ການຂັດແຍ້ງທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ຽວກັບເສລີພາບແລະການກໍານົດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ປະກອບການສຶກສາກ່ຽວກັບ optics ໃນຂະນະທີ່, ໃນ 1646, ສານອັງກິດໄດ້ຍ້າຍໄປປາຣີແລະ Hobbes ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຄູສອນໃຫ້ Prince of Wales (ອະນາຄົດ Charles II).

ໃນ 1649 ສະມາຊິກລັດຖະສະພາທີ່ກະບົດໄດ້ຮັບການຕັດສິນປະຫານຊີວິດຂອງກະສັດອັງກິດ Charles I. ມັນອາດຈະເປັນໃນຊ່ວງເວລານີ້ທີ່ Hobbes ເລີ່ມຕົ້ນອົງປະກອບຂອງປັດຊະຍາແລະຕົ້ນສະບັບທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວ "Leviathan, ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງ, ຮູບ​ແບບ​ແລະ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ແລະ​ລັດ​ພົນ​ລະ​ເຮືອນ​, ຊຶ່ງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ໃນ​ລອນ​ດອນ​ໃນ​ປີ 1651​.ແລະວັດທະນະທໍາ: ມີຜູ້ທີ່ກ່າວຫາການຂຽນວ່າເປັນຄໍາຂໍໂທດສໍາລັບກະສັດພຽງແຕ່ defeated ໂດຍສະມາຊິກລັດຖະສະພາແລະຜູ້ທີ່ເຫັນໃນຂໍ້ຄວາມເປັນການປະຕິບັດການຫັນປ່ຽນໂອກາດໂດຍນັກປັດຊະຍາໄປສູ່ຜູ້ນໍາໃຫມ່ຂອງສະຖານະການທາງດ້ານການເມືອງອັງກິດ, Oliver Cromwell. ແຕ່ການຂັດແຍ້ງທີ່ຂົມຂື່ນທີ່ສຸດແມ່ນການເປີດເຜີຍໂດຍສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂບດ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນພາກທີສາມຂອງວຽກງານ, ການອ່ານພຣະຄໍາພີ heterodox ທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໃນການສະຫນັບສະຫນູນອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງສູງສຸດຂອງ papal.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຊີວະປະວັດຂອງ Raffaele Paganini

ກັບໄປໃນປະເທດອັງກິດໃນປີ 1651, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນເກົ່າກັບ Devonshires, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອາໄສຢູ່ໃນລອນດອນ. ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍ Leviathan ຍັງສືບຕໍ່ (ແລະຈະສືບຕໍ່ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ). ຄະນະກໍາມະການສະພາຈະມາຮອດເພື່ອສືບສວນ Leviathan, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນທີ່ແນ່ນອນຍ້ອນການປົກປ້ອງທີ່ມັນມັກ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ລາວຖືກຫ້າມ, ພາຍໃຕ້ການຮັບຜິດຊອບຂອງ atheism, ບໍ່ຂຽນສິ່ງໃດກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ, ແລະມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບລາວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ "Behemoth", ວຽກງານປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບສົງຄາມກາງເມືອງ.

ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ Hobbes ໄດ້ກັບຄືນສູ່ຄວາມສົນໃຈຄລາສສິກທີ່ປູກໃນໄວຫນຸ່ມຂອງລາວ, ປະກອບຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ໃນຂໍ້ແລະແປທັງ Illiad ແລະ Odyssey. ລາວອອກຈາກລອນດອນໃນປີ 1675, ໄປອາໄສຢູ່ໃນ Hardwick ແລະ Chasworth, ໃນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງ Devonshire.

ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Hardwick ໃນວັນທີ 4 ທັນວາ 1679.

Glenn Norton

Glenn Norton ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີລະດູການ ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນທຸກເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະປະວັດ, ຄົນດັງ, ສິລະປະ, ຮູບເງົາ, ເສດຖະກິດ, ວັນນະຄະດີ, ແຟຊັ່ນ, ດົນຕີ, ການເມືອງ, ສາດສະໜາ, ວິທະຍາສາດ, ກິລາ, ປະຫວັດສາດ, ໂທລະພາບ, ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນິທານ, ແລະດາວ . ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ອັນ​ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້​ຢາກ​ເຫັນ​ທີ່​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ, Glenn ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ຕົນ ເພື່ອ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຮູ້ ແລະ ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ຜູ້​ຊົມ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ.ໂດຍໄດ້ສຶກສາວາລະສານແລະການສື່ສານ, Glenn ພັດທະນາສາຍຕາທີ່ກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບລາຍລະອຽດແລະທັກສະໃນການເລົ່າເລື່ອງທີ່ຫນ້າຈັບໃຈ. ຮູບແບບການຂຽນຂອງລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບສຽງທີ່ມີຂໍ້ມູນແຕ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນແລະເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຂອງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ໂດຍຜ່ານບົດຄວາມທີ່ຄົ້ນຄວ້າດີຂອງລາວ, Glenn ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມບັນເທີງ, ການສຶກສາ, ແລະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ອ່ານຄົ້ນຫາ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງຜົນສໍາເລັດຂອງມະນຸດແລະປະກົດການວັດທະນະທໍາ.ໃນຖານະເປັນ cinephile ປະກາດຕົນເອງແລະກະຕືລືລົ້ນວັນນະຄະດີ, Glenn ມີຄວາມສາມາດ uncanny ໃນການວິເຄາະແລະ contextualize ຜົນກະທົບຂອງສິລະປະຕໍ່ສັງຄົມ. ລາວຄົ້ນພົບການຕິດຕໍ່ກັນລະຫວ່າງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ການເມືອງ, ແລະມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ, ຖອດລະຫັດວ່າອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ສ້າງສະຕິລວມຂອງພວກເຮົາແນວໃດ. ການວິເຄາະວິຈານຂອງລາວກ່ຽວກັບຮູບເງົາ, ປຶ້ມ, ແລະການສະແດງສິລະປະອື່ນໆໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີທັດສະນະທີ່ສົດຊື່ນແລະເຊື້ອເຊີນພວກເຂົາໃຫ້ຄິດເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບໂລກສິລະປະ.ການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງ Glenn ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເໜືອໄປກວ່າຂົງ​ເຂດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​. ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທາງດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, Glenn ເຂົ້າໄປໃນການເຮັດວຽກພາຍໃນຂອງລະບົບການເງິນແລະທ່າອ່ຽງຂອງເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ. ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ແຍກແນວຄວາມຄິດທີ່ຊັບຊ້ອນອອກເປັນຕ່ອນຍ່ອຍໄດ້, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຜູ້ອ່ານເພື່ອຖອດລະຫັດກໍາລັງທີ່ສ້າງເສດຖະກິດໂລກຂອງພວກເຮົາ.ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຄວາມຊໍານານທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງ Glenn ເຮັດໃຫ້ blog ຂອງລາວເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງດຽວສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຮອບຄອບໃນຫົວຂໍ້ຈໍານວນຫລາຍ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການສຳຫຼວດຊີວິດຂອງດາລາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບຂອງນິທານບູຮານ, ຫຼືການທຳລາຍຜົນກະທົບຂອງວິທະຍາສາດຕໍ່ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງພວກເຮົາ, Glenn Norton ແມ່ນນັກຂຽນຂອງທ່ານ, ນຳພາທ່ານຜ່ານພູມສັນຖານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງມະນຸດ. .