Biografija - Ljudje in volkovi

Thomas Hobbes se je rodil 5. aprila 1588 v Malmesburyju (Anglija). njegova mati je po pripovedovanju rodila zaradi strahu pred vdorom Špancev, tako da je Hobbes sam v skladu s svojo filozofijo v šali pozneje trdil, da se je rodil "z dvojčkom strahu". njegov oče pa je bil vikar v Westportu, vendar je zapustil družino in se odločil zaZa njegovo univerzitetno izobrazbo, ki jo je med letoma 1603 in 1608 opravljal na Magdalen Hallu v Oxfordu, je poskrbel njegov stric po očetovi strani Francis Hobbes.

Po končanem študiju je postal vzgojitelj Williama Cavendisha, sina barona Hardwicka in bodočega grofa Devonshira. Z družino Cavendish je ostal povezan vse življenje.

Po zaslugi Cavendishovih je opravil prvo od številnih potovanj v Evropo, ki so mu omogočila stik s celinskim kulturnim in znanstvenim okoljem zgodnjega 17. stoletja. Potoval je v Francijo in Italijo, kjer je verjetno spoznal Galilea Galileija. V dvajsetih letih 20. stoletja je prišel v stik tudi s Francescom Baconejem, ki mu je delal kot tajnik (zbirkagovore, ki so jih nedavno pripisali škotskemu filozofu).

V tem obdobju so bila Hobbesova zanimanja predvsem humanistična, med njegovimi številnimi deli pa je še posebej omembe vreden prevod Tukidididove Peloponeške vojne, ki je izšel leta 1629 in je bil posvečen drugemu grofu Devonshirskemu, Hobbesovemu učencu, ki je umrl leto prej.

Temeljna prelomnica v Hobbesovi karieri se je zgodila leta 1630. Med potovanjem na celino v tem letu je odkril Evklidove Elemente, intelektualno srečanje, zaradi katerega se je začel bolj kot površno ukvarjati z geometrijo. V začetku tridesetih let 16. stoletja se je začelo razvijati njegovo filozofsko in znanstveno zanimanje, zlasti za optiko.V Evropi je leta 1634 prišel v stik s pariškim filozofskim okoljem okrog Mersenna in Descartesa (v Italiji znanega pod latiniziranim imenom Descartes).

V tem kontekstu dozori filozofova odločitev za monarhijo. Žal se dogodki obrnejo proti kralju in Hobbes je prisiljen emigrirati v Francijo, kjer ostane do leta 1651.

Prav v Franciji je Hobbes napisal svoja glavna filozofska dela. na kratko lahko naštejemo "Tretje ugovore Descartesovim metafizičnim meditacijam" (ki so bili pozneje vzrok slabih odnosov in nesporazumov s francoskim filozofom) in "De Cive", tretji in zadnji del filozofskega sistema, ki je bil dokončan šele leta 1657 z objavo "De Homine".(De Corpore je izšel leta 55).

Delo je sprožilo široko polemiko, zlasti v drugi izdaji, ki je izšla v Amsterdamu leta 1647; angleški prevod je izšel leta 1651, po Hobbesovi vrnitvi domov, pod naslovom Philosophicall Rudiments Concerning Government and Society.

Medtem je nadaljeval študij naravne filozofije: med letoma 1642 in 1643 je prvič v celoti razložil temelje svoje filozofije (v ovržbi dela Thomasa Whita "De Mundo") in vodil znamenito polemiko o svobodi in determinizmu z realističnim škofom Johnom Bramhalom. napisal je tudi študijo o optiki, medtem ko se je leta 1646 angleški dvor preselil v Parizin Hobbes je bil imenovan za učitelja valižanskega princa (bodočega Karla II.).

Leta 1649 so uporni poslanci dosegli smrtno obsodbo angleškega kralja Karla I. V tem obdobju je Hobbes verjetno začel pisati svojo filozofsko in politično mojstrovino "Leviatan ali snov, oblika in moč cerkvene in civilne države", ki je bila objavljena leta 1651 v Londonu.

Besedilo je takoj sprožilo odzive številnih političnih in kulturnih krogov: nekateri so mu očitali, da je apologija monarhije, ki so jo parlamentarci pravkar porazili, drugi pa so v njem videli oportunistično preobrazbo filozofa v novega vodjo angleške politične scene, Oliverja Cromwella.iz škofijskih krogov, predvsem zaradi tretjega dela dela, nepristranske heterodoksne reinterpretacije Svetega pisma v podporo prevlade politične oblasti nad papeško.

Leta 1651 se je vrnil v Anglijo in nadaljeval s starimi odnosi z Devonshirovimi, vendar je večinoma živel v Londonu. Polemika, ki jo je sprožil Leviatan, se je nadaljevala (in bi se nadaljevala tudi po njegovi smrti). Parlamentarni odbor je prišel preiskovat Leviatana, vendar zaradi zaščite, ki jo je užival, ni dosegel konkretnih rezultatov. Kljub temu so mu pod obtožboateizma, da bi napisal karkoli o etiki, in v času svojega življenja ne bo mogel objaviti zgodovinskega dela o državljanski vojni "Behemoth".

V zadnjih letih življenja se je Hobbes vrnil h klasičnim zanimanjem, ki jih je gojil v mladosti, napisal avtobiografijo v verzih ter prevedel Iliado in Odisejo. Leta 1675 je zapustil London in živel v Hardwicku in Chasworthu, v rezidenci Devonshire.

Umrl je 4. decembra 1679 v Hardwicku.