Biography • Ragga iyo Wolves

Thomas Hobbes waxa uu ku dhashay Abriil 5, 1588 ee Malmesbury (England). Waxaa la sheegay in hooyada lagu qabtay xanuun baqdin ah markii Isbaanishku soo duulay, si Hobbes laftiisa, isagoo kaftan ah oo la socda waxa falsafadiisu soo jeedisay, wuxuu mar dambe sheegan karaa inuu ku dhashay "mataan argagax leh" . Aabaha, dhanka kale, waa taliyaha Westport, laakiin wuu ka tagay qoyska ka dib markii ay isku dhaceen albaabka kaniisadda wadaad kale. Adeerkii aabihiis Francis Hobbes ayaa xanaaneeyay waxbarashadiisa jaamacadeed, taas oo ka dhacday Magdalen Hall ee Oxford laga bilaabo 1603 ilaa 1608.

Ka dib markii uu dhammeeyay waxbarashadiisa, wuxuu noqday macalin William Cavendish, ina Baron of Hardwick iyo mustaqbalka Earl ee Devonshire. Wuxuu ku sii xirnaan doonaa qoyska Cavendish nolosha.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Roberto Rossellini

Waxa mahad iska leh qoyska Cavendish inuu safarro xiriir ah ku tagay Yurub markii ugu horreysay, taasoo keentay inuu xiriir la yeesho deegaanka dhaqanka iyo cilmiga qaaradda ee horraantii qarnigii toddoba iyo tobnaad. Waxa uu u socdaalay Faransiiska iyo Talyaaniga, halkaas oo ay u badan tahay inuu la kulmo Galileo Galilei. Sannadihii 1920-aadkii waxa uu sidoo kale la xidhiidhay Francesco Bacon, kaas oo uu u ahaa xoghaye (ururin khudbado ah oo dhawaan loo nisbeeyay faylsoof Scottish ah oo ka hadhay kulankii labada).

Muddadan waxa Hobbes dantiisu u badan tahay bini'aadminimo iyo, qaar badan oo uu leeyahayshaqeeya, tarjumaadda "Dagaalka Peloponnesia" by Thucydides, oo la daabacay 1629 oo u heellan Earl labaad ee Devonshire, xerta Hobbes, oo dhintay sannad ka hor, gaar ahaan xusid mudan.

Barta isbeddelka aasaasiga ah ee xirfadda Hobbes waxa ay dhacday 1630. Intii lagu jiray socdaalkii qaaradda ee sannadkaas dhacay, waxa uu daahfuray "Euclid's Elements", oo ah kulan caqli-gal ah oo u horseedaya in uu sii qoto dheereeyo joomatari hab aan sareyn. Horraantii 1930-aadkii waxa bilaabay danihiisa falsafada iyo cilmiga sayniska, gaar ahaan aalada indhaha. Intii lagu guda jiray socdaalkiisii ​​tobnaad ee Yurub, 1634-kii, wuxuu la xiriiray miyiga falsafada Paris ee ku wareegsan Mersenne iyo Descartes (oo Talyaaniga loo yaqaan magaca Laatiinka ee Descartes).

Xusuus wanaagsan waa in la sheegaa oo ku saabsan jawiga siyaasadeed ee Ingiriiska qiyaastii 1930-meeyadii. Baarlamaanka iyo Boqorka, runtii, aad ayay uga soo horjeedaan, waana marka xaaladdan uu faylasuufku ka door bidayo Boqortooyada. Nasiib darro, dhacdooyinku waxay u noqdaan kuwo aan wanaagsanayn Boqorka iyo Hobbes waxaa lagu qasbay inuu u haajiro Faransiiska, halkaas oo uu ku sugnaa ilaa 1651.

2> Si sax ah Faransiiska, sidoo kale, Hobbes wuxuu ka kooban yahay shaqadiisa falsafada ugu weyn. Si kooban, waxaan ku qori karnaa "Diidmada Saddexaad ee Descartes' Metaphysical Meditations" (sabab dambe oo xunXidhiidhka iyo isfaham la'aanta faylasoofkii Faransiiska) iyo "De Cive", qaybta saddexaad iyo tan ugu dambaysa ee nidaamka falsafada oo la dhamaystiri doono kaliya 1657 iyada oo la daabacayo "De Homine" ("De Corpore" wuxuu soo baxay '55) .

Shaqadu waxay kicin doontaa muran baahsan, gaar ahaan daabacaaddii labaad ee lagu daabacay Amsterdam 1647; tarjumaad luqadda Ingiriisiga ah ayaa la daabacay 1651, markii Hobbes ku soo laabtay waddankiisii ​​​​hore, iyada oo hoos imanaysa ciwaanka falsafada Rudiments ee khuseeya dawladda iyo bulshada.

Dhanka kale, wuxuu sii waday waxbarashadiisa falsafada dabiiciga ah: intii u dhaxaysay 1642 iyo 1643 wuxuu soo bandhigay aasaaska falsafadiisa qaab dhammaystiran markii ugu horreysay (dirinta Thomas White's "De Mundo") iyo oo uu hogaaminayo hoggaamiyaha kiniisadda Boqortooyada John Bramhall muranka caanka ah ee xorriyadda iyo go'aaminta. Waxa kale oo uu ka kooban yahay daraasad ku saabsan optics halka, 1646, maxkamadda Ingiriisi u guurtay Paris iyo Hobbes loo magacaabay macalinka Amiirka Wales (mustaqbalka Charles II).

2> 1649-kii xildhibaanada caasiyoobay waxay heleen xukun dil ah oo lagu xukumay Boqorka Ingiriiska, Charles I. Waxay u badan tahay xilligan in Hobbes uu bilaabay halabuurka falsafadiisa iyo falsafadiisa siyaasadeed "Leviathan, taasi waa arrinta, qaabka iyo awoodda dawlad diimeed iyo kaniisad", kaas oo lagu daabici doono London 1651.

Qoraalka ayaa isla markiiba kiciyay falcelinta goobo badan oo siyaasadeed.iyo dhaqameed: waxaa jira kuwa ku eedaynaya qoraalka in uu yahay raaligelin Boqortooyada oo kaliya oo ay ka adkaadeen xildhibaanada iyo kuwa qoraalka ku arka hawl-gal fursad ah oo isbeddel ah oo falsafaduhu ku wajahan yahay hoggaamiyaha cusub ee masraxa siyaasadda Ingiriiska, Oliver Cromwell. Laakiin khilaafka ugu qadhaadh ayaa ah in ay sii daayeen deegaanka episcopal, inta badan ay sabab u tahay qaybta saddexaad ee shaqada, heterodox aan damiir lahayn oo dib u akhrinta Qorniinka si ay u taageerto sareynta awoodda siyaasadeed ee papal.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Diane Arbus

Dib ugu soo laabtay England 1651, wuxuu dib u bilaabay xidhiidhkiisii ​​hore ee Devonshires, laakiin wuxuu ku noolaa inta badan London. Muranka uu soo kiciyay Leviathan wuu sii socdaa (waana sii socon doona xitaa dhimashadiisa ka dib). Guddi baarlamaani ah ayaa iman doona si ay u baaraan Leviathan, laakiin iyaga oo aan helin natiijooyin la taaban karo iyada oo ay ugu wacan tahay ilaalinta ay ku naaloonayso. Iyadoo ay taasi jirto, haddana waa ka mamnuuc, isagoo mas'uul ka ah tawxiidka, inuu wax ka qoro mawduuca anshaxa, mana dhici doonto inuu daabaco "Behemoth", oo ah shaqo taariikhi ah oo ku saabsan dagaalkii sokeeye.

Sanadihii ugu dambeeyay ee noloshiisa Hobbes waxa uu ku soo noqday danihii qadiimiga ahaa ee lagu beeray dhallinyarnimadiisii, waxa uu aayad ku qoray buug-nololeedkii oo u turjumay Illiad iyo Odyssey labadaba. Wuxuu ka tagay London 1675, si uu ugu noolaado Hardwick iyo Chasworth, guryaha Devonshire.

Wuxuu ku dhintay Hardwick 4-ta Diseembar, 1679.