থমাছ হবছৰ জীৱনী
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জীৱনী • পুৰুষ আৰু পহু
থমাছ হবছৰ জন্ম হৈছিল ১৫৮৮ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত মালমেছবেৰী (ইংলেণ্ড)ত। কোৱা হয় যে স্পেনিছসকলে আক্ৰমণ কৰাৰ সময়ত মাতৃগৰাকীয়ে ভয়ত বিষত আৱদ্ধ হৈছিল, ইমানেই যে তেওঁৰ দৰ্শনে প্ৰস্তাৱ কৰা কথাৰ সৈতে ধেমালিতে মিল থকা হবছে নিজেই পিছলৈ দাবী কৰিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল "আতংকৰ সৈতে যমজ"। আনহাতে পিতৃজন ৱেষ্টপ’ৰ্টৰ ভাইকাৰ যদিও গীৰ্জাৰ দুৱাৰত আন এজন পাষ্টৰৰ সৈতে কাজিয়া হোৱাৰ পিছত পৰিয়ালটোক পৰিত্যাগ কৰে। তেওঁৰ পৈতৃক ককাক ফ্ৰান্সিছ হবছে তেওঁৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ যত্ন লয়, যিটো ১৬০৩ চনৰ পৰা ১৬০৮ চনলৈকে অক্সফৰ্ডৰ মেগডেলেন হলত অনুষ্ঠিত হৈছিল ভৱিষ্যতৰ আৰ্ল অৱ ডেভনশ্বাইৰ। তেওঁ আজীৱন কেভেণ্ডিছ পৰিয়ালৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিব।
কেভেণ্ডিছ পৰিয়ালৰ বাবেই তেওঁ ইউৰোপলৈ কৰা ধাৰাবাহিক ভ্ৰমণৰ ভিতৰত প্ৰথমটো ভ্ৰমণ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁক সোতৰ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ মহাদেশীয় সাংস্কৃতিক আৰু বৈজ্ঞানিক পৰিৱেশৰ সংস্পৰ্শলৈ আনিছিল। তেওঁ ফ্ৰান্স আৰু ইটালীলৈ যায়, য’ত তেওঁ সম্ভৱতঃ গেলিলিও গেলিলিক লগ পায়। ১৯২০ চনত তেওঁ ফ্ৰান্সেস্কো বেকনৰ সৈতেও সংস্পৰ্শলৈ আহে, যাৰ বাবে তেওঁ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰিছিল (শেহতীয়াকৈ স্কটিছ দাৰ্শনিকজনৰ বুলি কোৱা ভাষণৰ সংকলন দুয়োৰে মাজত হোৱা সাক্ষাৎকাৰৰ অৱশিষ্ট)।
See_also: ক্লাৰা শ্বুমানৰ জীৱনী, ইতিহাস আৰু জীৱনএই সময়ছোৱাত হবছৰ স্বাৰ্থ প্ৰধানকৈ মানৱতাবাদী আৰু তেওঁৰ বহুতো1629 চনত প্ৰকাশিত আৰু ডেভনশ্বাইৰৰ দ্বিতীয় আৰ্ল, হবছৰ শিষ্যৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা থুচিডাইডছৰ "পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধ"ৰ অনুবাদ বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য।
হবছৰ কেৰিয়াৰৰ মৌলিক টাৰ্নিং পইণ্টটো হৈছিল ১৬৩০ চনত অ-পৃষ্ঠীয় পদ্ধতি। ১৯৩০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ দাৰ্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক আগ্ৰহ বিশেষকৈ অপটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত বিকশিত হ’বলৈ ধৰে। ১৬৩৪ চনত তেওঁৰ অগণন ইউৰোপীয় যাত্ৰাৰ সময়ত তেওঁ মাৰ্চেন আৰু ডেকাৰ্টছ (ইটালীত ডেকাৰ্টছ লেটিনকৃত নামেৰে পৰিচিত)ৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থকা পেৰিছৰ দাৰ্শনিক পৰিৱেশৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে।
১৯৩০ চনৰ আশে-পাশে ইংলেণ্ডৰ ৰাজনৈতিক জলবায়ুৰ সন্দৰ্ভত কৰ্তব্যপৰায়ণভাৱে উল্লেখ কৰা উচিত। সংসদ আৰু ৰজাৰ আচলতে বিৰোধিতা ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে আৰু এই প্ৰেক্ষাপটতে দাৰ্শনিকৰ ৰাজতন্ত্ৰৰ সপক্ষে ক্ষেত্ৰৰ বাছনি পৰিপক্ক হয়। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ৰজাৰ বাবে পৰিঘটনাবোৰে প্ৰতিকূল ৰূপ লয় আৰু হবছে ফ্ৰান্সলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ বাধ্য হয়, য'ত তেওঁ ১৬৫১ চনলৈকে থাকে।
তদুপৰি ঠিক ফ্ৰান্সতে হবছে তেওঁৰ মূল দাৰ্শনিক গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰে। চমুকৈ আমি "ডেকাৰ্টৰ আধ্যাত্মিক ধ্যান-ধাৰণাৰ তৃতীয় আপত্তি" (পিছলৈ বেয়াৰ কাৰণ) তালিকাভুক্ত কৰিব পাৰোফৰাচী দাৰ্শনিকজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু ভুল বুজাবুজি) আৰু "ডি চিভ", দাৰ্শনিক ব্যৱস্থাৰ তৃতীয় আৰু শেষ খণ্ড যিটো ১৬৫৭ চনতহে "ডি হ'মিন" প্ৰকাশৰ লগে লগে সম্পূৰ্ণ হ'ব ("ডি কৰ্প'ৰ" '৫৫ চনত ওলায়) .
এই কামে ব্যাপক বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিব, বিশেষকৈ ১৬৪৭ চনত আমষ্টাৰডামত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণত; ১৬৫১ চনত হবছে নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি অহাৰ লগে লগে ইংৰাজী ভাষাৰ অনুবাদ প্ৰকাশ পায় আৰু ইয়াৰ নাম ফিল'চফিকেল ৰুডিমেণ্টছ কনচাৰ্নিং গভৰ্ণমেণ্ট এণ্ড ছ'চাইটি।
See_also: ষ্টেন লৰেলৰ জীৱনীইয়াৰ মাজতে তেওঁ প্ৰাকৃতিক দৰ্শনৰ অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখিছিল: ১৬৪২ চনৰ পৰা ১৬৪৩ চনৰ ভিতৰত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিজৰ দৰ্শনৰ ভেটিসমূহ সম্পূৰ্ণ ৰূপত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল (থমাছ হোৱাইটৰ "ডি মুণ্ডো"ৰ খণ্ডনত) আৰু... ৰয়েলিষ্ট বিচপ জন ব্ৰেমহলৰ সৈতে স্বাধীনতা আৰু নিৰ্ধাৰণবাদৰ ওপৰত বিখ্যাত বিতৰ্কৰ নেতৃত্ব দিছিল। তেওঁ অপটিক্সৰ ওপৰত এটা অধ্যয়নো ৰচনা কৰিছিল আৰু ১৬৪৬ চনত ইংৰাজী আদালত পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু হবছক ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰ (ভৱিষ্যত দ্বিতীয় চাৰ্লছ)ৰ শিক্ষক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।
১৬৪৯ চনত বিদ্ৰোহী সংসদ সদস্যসকলে ইংলেণ্ডৰ ৰজা প্ৰথম চাৰ্লছৰ মৃত্যুদণ্ড লাভ কৰে। সম্ভৱতঃ এই সময়ছোৱাতে হবছে তেওঁৰ দাৰ্শনিক আৰু ৰাজনৈতিক মাষ্টাৰপিছ "Leviathan, that is The matter, the... 1651 চনত লণ্ডনত প্ৰকাশ পোৱা এই গ্ৰন্থখনে বহু ৰাজনৈতিক মহলৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰেআৰু সাংস্কৃতিক: এনেকুৱাও আছে যিয়ে এই লেখাটোক সংসদ সদস্যসকলে মাত্ৰ পৰাস্ত হোৱা ৰাজতন্ত্ৰৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনা বুলি অভিযোগ কৰে আৰু যিসকলে পাঠটোত ইংৰাজী ৰাজনৈতিক দৃশ্যপটৰ নতুন নেতা অলিভাৰ ক্ৰমৱেলৰ প্ৰতি দাৰ্শনিকজনে কৰা সুবিধাবাদী ৰূপান্তৰ অভিযান দেখিছে। কিন্তু আটাইতকৈ তিক্ত বিতৰ্কটো হ’ল এপিস্কোপল পৰিৱেশে মুকলি কৰা বিতৰ্কটো, মূলতঃ গ্ৰন্থখনৰ তৃতীয় অংশৰ বাবে, পোপৰ ওপৰত ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ আধিপত্যৰ সমৰ্থনত শাস্ত্ৰৰ এক অসাধু বৈষম্যপূৰ্ণ পুনৰ পঠন।
১৬৫১ চনত ইংলেণ্ডলৈ উভতি আহি তেওঁ ডেভনশ্বাইৰৰ সৈতে পুৰণি সম্পৰ্ক পুনৰ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু বেছিভাগেই লণ্ডনত বাস কৰে। লেভিয়াথানে উত্থাপন কৰা বিতৰ্ক অব্যাহত আছে (আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছতো চলি থাকিব)। লেভিয়াথানৰ তদন্তৰ বাবে এখন সংসদীয় সমিতি আহিব, কিন্তু ই লাভ কৰা সুৰক্ষাৰ বাবে কোনো সুনিৰ্দিষ্ট ফলাফল লাভ নকৰাকৈ। ইয়াৰ পিছতো নাস্তিকতাৰ অভিযোগত তেওঁক নৈতিকতা বিষয়ত একো লিখাটো নিষিদ্ধ কৰা হৈছে আৰু গৃহযুদ্ধৰ ওপৰত লিখা ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ "বেহেমথ" প্ৰকাশ কৰাটো তেওঁৰ বাবে অসম্ভৱ হ'ব।
জীৱনৰ শেষৰ বছৰবোৰত হবছে যৌৱনত খেতি কৰা ধ্ৰুপদী আগ্ৰহলৈ উভতি আহি পদ্যত আত্মজীৱনী ৰচনা কৰে আৰু ইলিয়াড আৰু অডিচি দুয়োটাকে অনুবাদ কৰে। ১৬৭৫ চনত তেওঁ লণ্ডন এৰি ডেভনশ্বাইৰৰ বাসগৃহত হাৰ্ডউইক আৰু চেছৱৰ্থত থাকিবলৈ লয়।
১৬৭৯ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত হাৰ্ডউইকত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
