전기 • 인간과 늑대

토마스 홉스는 1588년 4월 5일 영국 맘스버리에서 태어났습니다. 어머니는 스페인이 침략했을 때 공포에 질려 고통에 사로잡혔고, Hobbes 자신은 그의 철학이 제안한 것과 일치하여 농담으로 나중에 자신이 "공포와 쌍둥이"로 태어났다고 주장할 수 있었다고 합니다. 한편 아버지는 웨스트포트의 교구장이지만 교회 문 앞에서 다른 목사와 말다툼을 한 뒤 가족을 버린다. 그의 친삼촌인 Francis Hobbes는 1603년부터 1608년까지 옥스퍼드의 Magdalen Hall에서 대학 교육을 관리했습니다. 학업을 마친 후 그는 Hardwick 남작의 아들 William Cavendish의 가정교사가 되었고 미래의 Devonshire 백작. 그는 평생 동안 캐번디시 가족과 연결되어 있을 것입니다.

그가 17세기 초 대륙의 문화 및 과학 환경을 접할 수 있게 해 준 일련의 유럽 여행 중 첫 번째 여행을 하게 된 것은 캐번디시 가족 덕분이었습니다. 그는 프랑스와 이탈리아를 여행하며 아마도 그곳에서 갈릴레오 갈릴레이를 만날 것입니다. 1920년대에 그는 또한 프란체스코 베이컨과 접촉하게 되었고, 그를 위해 비서로 활동했습니다(최근 스코틀랜드 철학자가 두 사람의 만남에 남긴 연설 모음집).

이 시기에 Hobbes의 관심사는 주로 인본주의적이며,Thucydides의 "Peloponnesian War"번역본은 1629 년에 출판되었으며 전년에 사망 한 Hobbes의 제자 인 Devonshire의 두 번째 백작에게 헌정되었습니다.

홉스의 경력에서 근본적인 전환점은 1630년에 발생했습니다. 그해 대륙을 여행하는 동안 그는 "유클리드의 요소"를 발견했습니다. 비 피상적 인 방법. 1930년대 초에 특히 광학 분야에서 그의 철학적, 과학적 관심이 발전하기 시작했습니다. 1634년 그의 열 번째 유럽 여행 중에 그는 Mersenne과 Descartes(이탈리아에서는 라틴어로 Descartes라는 이름으로 알려짐)를 중심으로 전개되는 파리의 철학적 환경과 접촉하게 되었습니다.

1930년대 전후 영국의 정치적 상황에 대해 언급할 필요가 있다. 사실 의회와 왕은 점점 더 반대하고 있으며, 이러한 맥락에서 군주제를 선호하는 철학자의 분야 선택이 성숙해집니다. 불행하게도 상황은 국왕에게 불리한 방향으로 흘러가고 홉스는 강제로 프랑스로 이주하여 1651년까지 그곳에 머물게 됩니다.

게다가 홉스가 그의 주요 철학 작품을 작곡한 곳도 바로 프랑스입니다. 간단히 말해서 "데카르트의 형이상학적 명상에 대한 세 번째 반대"(나중에 나쁜 원인프랑스 철학자와의 관계 및 오해) 및 1657년 "De Homine"의 출판과 함께 완성될 철학 체계의 세 번째이자 마지막 섹션인 "De Cive"("De Corpore"는 '55년에 나옵니다) .

이 작업은 특히 1647년 암스테르담에서 출판된 두 번째 판에서 광범위한 논쟁을 불러일으킬 것입니다. 영어 번역본은 1651년 홉스가 고국으로 돌아오면서 정부와 사회에 관한 철학적 기초라는 제목으로 출판되었습니다. 그 사이에 그는 자연철학 공부를 계속했다. 1642년에서 1643년 사이에 그는 처음으로 완전한 형태로 자신의 철학의 토대를 보여주었다(토머스 화이트의 "문도"에 대한 반박에서). 왕당파 주교 존 브람홀과 함께 자유와 결정론에 관한 유명한 논쟁을 이끌었다. 1646년 영국 궁정이 파리로 옮겨가고 홉스가 웨일즈 공(훗날 찰스 2세)의 교사로 임명되는 동안 그는 광학에 관한 연구도 저술했습니다. 1649년 반항적인 의회 의원들은 영국 왕 찰스 1세에게 사형을 선고했습니다. 홉스가 그의 철학적, 정치적 걸작인 "리바이어던, 즉 문제, 1651년 런던에서 출판될 예정인 교회와 시민 국가의 형태와 권력".그리고 문화적: 글이 의회 의원들에게 막 패배한 군주제에 대한 사과라고 비난하는 사람들과 본문에서 철학자가 영국 정치 현장의 새로운 지도자인 올리버 크롬웰을 향한 기회주의적 변혁 작전을 보는 사람들이 있습니다. 그러나 가장 격렬한 논쟁은 주로 작업의 세 번째 부분으로 인해 교황에 대한 정치 권력의 우월성을지지하는 파렴치한 이단적 성경 읽기로 인해 주교 환경에 의해 촉발되었다는 것입니다. 1651년 영국으로 돌아온 그는 Devonshires와의 옛 관계를 다시 시작했지만 대부분 런던에서 살았습니다. Leviathan에 의해 제기된 논란은 계속되고 있습니다(그리고 그의 죽음 이후에도 계속될 것입니다). 리바이어던을 조사하기 위해 의회 위원회가 도착할 것이지만, 리바이어던이 누리는 보호 덕분에 구체적인 결과를 얻지는 못할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 무신론자라는 이유로 윤리를 주제로 글을 쓰는 것이 금지되어 있으며 내전에 관한 역사적 저서인 "베헤모스"를 출판하는 것도 불가능합니다. 말년에 Hobbes는 젊은 시절에 배양한 고전적 관심사로 돌아가 운문으로 된 자서전을 저술했으며 Illiad와 Odyssey를 모두 번역했습니다. 그는 1675년 런던을 떠나 Hardwick과 Chasworth의 Devonshire 거주지에서 살았습니다.

그는 1679년 12월 4일 Hardwick에서 사망했습니다.